九旬院士站着做报告  台下学生睡倒一片

九旬院士站着做报告  台下学生睡倒一片

225235)江苏省扬州市江都区丁沟中学  张广祥

916日下午,人民大会堂,92岁高龄的国家科技最高奖得主吴良镛院士一手拄着拐杖,一手在工作人员的搀扶下,一步一步缓缓走上了报告台,为北京新入学的约6000名研究生作题为“志存高远,身体力行”的报告。有媒体报道,报告时间虽然仅35分钟,但后排大批学生趴在桌上呼呼大睡。

角度一:学会尊重

这些90后的学生应该懂得最起码的尊重。也许主讲人主讲的内容枯燥、语言无味,但以后做学术更枯燥,难道都睡去吗?尊重大师、尊重他人的劳动付出,是一个人的基本道德;敬意真的赶不走睡意吗?这次睡觉,不仅睡掉了自己对别人的尊重,也睡掉了别人对他们的尊重,睡来了社会的遣责。

尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌。尊重他人是一种美德,是一种智慧,是一种幸福。尊重会让人心情愉悦呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,战争都不是不可避免。

角度二:筑牢自己的道德基础

92岁高龄的院士站着演讲,本身就是一座道德丰碑,而这些新入学的研究生们却成片趴在桌子上睡觉,实在让人不敢恭维,这不仅仅是对吴良镛院士的不恭,更是自身道德水准低下的自我暴露。

古人说:“人而无德,行之不远。”孔老夫子也说过:“君子忧道不忧贫。”有才有德是人才,有才无德就可能是祸害。即将步入社会的研究生是推动社会经济发展的重要力量,不仅应该把自己所学到的专业知识发挥到极致,更应该唤醒自己的道德意识,筑牢自己的道德基础,用崇高的道德来支撑灵魂,那么,我们国家、民族的希望和前途才会是一片光明,我们的梦想才能得以顺利实现。

角度三:兴趣是最好的老师

学生们在吴先生用心演讲时睡觉,当然是不合适的。可是为什么学生会昏昏欲睡?“一个巴掌拍不响”,这显然也与吴先生的演讲内容、演讲风格有一定的关系。如果吴先生的演讲少点平淡无奇,少点陈旧与高深,多点切近学生实际,多点幽默诙谐,应该不会出现学生睡倒一片的尴尬场面。

伟大的科学家爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”这就是说一个人一旦对某事物有了浓厚的兴趣,就会主动去求知、去探索、去实践,并在求知、探索、实践中产生愉快的情绪和体验,所以古今中外的教育家无不重视兴趣在学生智力开发中的作用。

角度四:好事要办好

92岁高龄的吴良镛院士能够坚持半个多小时站着演讲,体现出来的表率精神的确可嘉;礼堂后排的部分学生在此期间竟然呼呼大睡,对院士的辛苦演讲缺乏必要尊重,这也的确该骂。但最该被打屁股的或还是此次演讲活动的组织者。如果在组织时精细准备,而不能是搞搞形式;如果在观众对象上的选择有针对性,而不是“一刀切”地拉来新入学的研究生,最终出现的也许是另一番景象。

李大钊说过:“凡事都要脚踏实地去作,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。”好事要办好,实事要办实。切不可搞花架子,搞形式主义。


该文已经发表于《考试指南报》

中考加分,由拼爹变“拼血”?

中考加分,由拼爹变“拼血”?

225235)江苏省扬州市江都区丁沟中学  张广祥

浙江浦江县于今年724日公布的《浦江县无偿献血优惠政策实施意见》中规定,荣获国家级无偿献血奉献金奖、银奖、铜奖的献血者(献血总量分别达800060004000毫升),其直系子女参加中考的,分别给予3分、2分、1分的加分。这项无偿献血优惠政策,在网友和当地居民中引发不小争议。有网友戏谑性地评论:“以前上学要拼爹、拼房子,现在要‘拼血’了。”还有网友质疑:“‘拼爹’不够改‘拼血’,下一步难道要‘拼肾’?”

【多用点拨】

角度一:不可逆势而为。

中高考加分政策实施过程中出现的问题,在社会上引起了强烈反响。教育部在三年前已采取措施大幅调整了保送加分政策,压缩了加分项目,降低了加分分值。今年7月初教育部也表示,将出台进一步清理高考加分的政策,包括减少项目、降低分值、打击造假。献血加分与国家已着手进行的中高考加分清理政策背道而驰,是逆势而为之举,必定不得人心。

“烟往高处走,水往低处流。”凡事应顺势而行,不可逆势而为。顺势而行,运道亨通,干事顺利,无所阻碍;逆势而为,则处处受阻,即便看似水到渠成的事都功亏一篑。哪些怀才不遇的人,穷困潦倒的人,不是没有本事,而是没有把握住趋势,逆势而动,费了九牛二虎之力也无济于事,只有望天空叹,含恨终生,所以就有了生不逢时的慨叹。

角度二:仅有好的出发点是不够的,方法才是最重要的。

无偿献血本是无私奉献、救死扶伤,拯救他人生命的崇高行为,是利国利民利己的好事。但与加分联系在一起,无偿献血实际上成为一种变相的“有偿卖血”。相信这个政策的初衷是为了鼓励积极献血,鼓励无偿献血,其出发点是好的,但要把好事办好,更要切实可行。

仅有好的出发点是不够的,更要注意方法,才会真正有效。父母教育子女,教师批评学生……都要讲究科学的方法方式。正如英国学者贝尔纳说过:“良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能,而拙劣的方法则可能妨碍才能的发挥。”

角度三:守住公平底线

父母献血与子女上学本来是八竿子都打不着的,两者之间不存在任何必然联系。实行这样的政策,让那些想献血而又由于各种原因无法献血的父母们情何以堪?岂不是对他们的孩子造成不公?

“理国要道,在于公平正直。”教育公平是社会公平的起点,是构建和谐社会的基石。我国两千多年前的“有教无类”思想,就蕴涵着社会公平的深意。如果教育不能指向社会公平,反而扩大社会差距,那岂不是背离了教育的初衷?

角度四:勇于创新

一个不争的事实是,现在国民无偿献血的意识还很淡薄,血库告急的新闻不时见诸媒体。另一方面,与其他一些国家相比,我国在义务献血方面的补偿是十分低的,而在一些国家义务献血可以休假,可以享受福利补贴等等。怎么来鼓励公民无偿献血?献血加分无疑是一种创新性政策。

当代美国最著名的科幻大师阿西莫夫说:“创新是科学房屋的生命力。”创新是人的才能的最高表现形式,是推动人类社会前进的车轮。纵观历史,每一位取得卓越成就的人,无不是敢于创新的。敢于创新,是一种极可宝贵的精神。


该文已经发表于《考试指南报》

畸形的作文教学

    昨天下午参加了江都区名师大讲堂活动。观摩了一节课,聆听了一场报告。课是作文课,课题是“高考作文审题立意的转换”。这个课题的题目有点瑕疵,能够转换的是立意,审题怎么好转换呢?——这不是问题的重点所在。
    一看到这个课题,我们几个同事议论开了,有同事认定讲授的是作文的套用,我则摇摇头,说,人家名师绝对不会讲授这个东西,因为这个东西太上不了台面了。事实上,我错了。
    课的主要内容是,任何一个作文题目,在立意上都可指向“我与自我”;他还列举了6道题目,训练学生如此考虑。如果单单这样讲下去也无妨。在具体的写作中,作文立意上不必撒大网,思考的开口度小一些,倒是省时省力。但授课者的用意似乎不在于此。他更多的还是希望学生会“套用”(他之“转换”的本质就是“套用”)。他沾沾自喜地举了他学生因为套用而成功的例子。2002年高考状元,在一模写的是《美》,高考时套用到《心灵的选择》。2010年,班上团支书,一模写《眼光》,写的是文化;二模写《十字街头》,套用的。高考《绿色生活》,生活委员套用了,语文成绩138分,录取到南师大,最后还考上了哈佛研究生。
    观摩了这样一节课,我深有感慨:我们的作文教学越来越畸形了,我们的语文老师越来越畸形了。
    我们学生写个作文,已经叫我们哭笑不得了。君不见,学生作文开头,二话不说,劈头盖脑就是一组排偶句,一组比喻句!或风花雪月,缠绵悱恻,或激情慷慨,热泪翻滚……像是陌生人强行挤进门来向你献花、送礼。君不见,2008年高考《好奇心》,千万个苹果砸在了牛顿的头上。君不见,《山的沉稳,水的灵动》,“屈原向我们走来……他的爱国之情,像山一样沉稳……他的文思,像水一样灵动……”《凤头、猪肚、豹尾》,“屈原向我们走来……‘帝高阳之苗裔兮’,他的出生正是这样一种‘凤头’……当他举身赴汨罗江时,他画出了人生的‘豹尾’……”《人与路》,“屈原向我们走来,他走的是一条什么样的路呢?……”《怀想天空》,“屈原向我们走来……他仰望着楚国的天空……”《好奇心》,“屈原向我们走来……我对屈原产生了好奇心”……这几年“文化历史大散文”很时髦。省里每年作文大赛,都会有选手乐此不疲。不管大赛命的什么题目,他们都能强行把他那准备好的从屈原司马迁到林则徐谭嗣同全塞进去,乃至让命题评审组全体目瞪口呆!有一年作家叶兆言以“禁止鸣笛”的交通标志命题,看图作文,竟然有十多个学生照样玩“文化历史大散文”,记得有位同学从秦始皇的“禁止鸣笛”一直说到岳飞的“吹笛”,莫名其妙。
    而我们的老师呢?
    时下我们教师太急于求成了,太热衷“以不变应万变”的作文教学的方式了。对作文的构思和谋篇作了种种规定,如某某开头法,某某结尾法等。网上也早盛传过一篇《万能作文模板》的文章,提供了几类作文模板,教学生在写作文时怎样去套用。现在更好,不单单是某个作文局部上的、作文技法上的“以不变应万变”,已经更进一步,是整篇作文的“以不变应万变”了。套用一篇作文,一篇作文通吃天下,就是这种做法的极致!昨天那位名师兜售的作文指导方法就是这种做法。
    其实,这种做法不是什么新的东西,我们早就耳闻了。有些学校能整学期不要学生写作文,只读“高考佳作”,或只让学生背范文。南通某位特级教师就要求学生背上60篇范文。
    这样一种八股化的作文教学,也许是一种最省力、最便捷的思维方式,但是它极大地桎梏着学生的创造力。就像鸟儿一般,那些肯就范、肯买帐的鸟儿,自然将慢慢被家化,被泯灭个性。令作文失去了真实的情感,真实的思想。中小学生作文始于模仿无可厚非,但不能止于模仿,更不能止于始终套用一篇,止于模仿、套用便误入沼泽。
    心灵世界丰富、热爱并关注生活的人,能在看似平凡的生活中发现美与快乐,发现哲理与幸福。那些套来套去的作文,既是对读者的一种折磨,也是一种自我欺骗,更可怕的是使人丧失尊严。
    作文的教与学都应该遵循写作规律,“套用”只是一种投机取巧的做派,一种下三滥的做派,既不登大雅之堂,也不可能真正提升写作能力。或许能够带来比较好看的分数,带来几分荣耀,但这样的分数是水分,这样的荣耀是虚的。(这里,我倒是很敬佩昨天报告人蔡明老师的态度与做法。工作30多年,他始终走在作文研究的路上,由作文四步法到开放型作文教学研究到漫画作文研究到提高作文教学效益研究到网络作文研究到生态写作研究。他哪里搞“套作”研究了?)
    学生要老老实实地写作文,老师要老老实实地教作文。

给学生一个好的作文题

    本次高一期中考试的作文题目是“情到深处泪自流”,要求写一篇记叙文。一看到这个题目,广祥先生便感觉,这题目出得未免有点失败了。
    一个是,作为记叙文的题目,它太直白显豁,毫无美感可言。
    跟议论文比起来,记叙文的题目,多多少少还是要讲究点形象、含蓄。即使是大白话,也不等于是“论点”式。比如,“妈妈的白发”“一盏灯”“一张珍贵的照片”,没用什么修辞,算得上是平白朴实了,但它们能在内容上给读者以启示或暗示,从而激发起读者的阅读兴趣,仍然是好题目,是切合记叙文的好题目。
    而“情到深处泪自流”呢?用来做记叙文的题目,就太露了。读者看到这样的题目,可以说,不用费心思,就能够猜到文意了。一竿子捅到底,无趣无味。
    至于议论文的题目,可以是论点式的;文章的观点直接在题目中表明,如“勿以恶小而为之”“未雨绸缪,莫待亡羊补牢”等,都是可以的。议论文毕竟是实用类的,讲究的就是观点鲜明,便于读者快速把握。
    第二个是,这样的题目容易写假事,抒假情。
    并不是说,学生的现实中没有深情、没有感动,而是在考场上写一件令其“泪自流”的事来,委实困难。这种情,太深了;这种感动,太深了:要流泪啊!在广祥先生看来,写写生活中感动人心的事就行了,写生活中感动到“泪自流”的事,这就难以行得通了。最后的结果,要么是写虚假的事,比如,爷爷死了,外婆被撞车了,爸爸妈妈离婚了;要么是写不必流泪而流泪的事,比如陌生人给我送上一把伞,同学给我一把口香糖,然后贴标签式地写上一句“我热泪盈眶”。
    记得1998年高考作文题“坚韧——我追求的品格/战胜脆弱”,不就是让众多考生的亲人不明不白地或“死”或“病”了么?考生作孽啊!又是谁逼着他们作孽的呢?命题人哎!
    现在,我们很多的作文题目是脱离学生生活实际的。有的题目太深奥,太雅致,如“暖流”“秋天的色彩”等,玄虚飘渺,让人望而生畏,无从起笔。有的题目思想、伦理色彩太浓,如“战胜脆弱”等,难免不叫学生说假话、空话、大话,于是千篇一律的“八股文”纷纷出笼了。当我们绞尽脑汁、心力憔悴地挤出一个个自认为高明的作文题时,怎会料到,这类题目在学生眼里,或迷雾重重,雾里看花,或高不可攀,玩弄着思想的高度?这样的作文题学生厌写,却不得不写。“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达”“引导学生真实表达情感,不说假话、空话、套话”,在这里全成了空话。
    “情到深处泪自流”,也是这一类推动学生说假话、抒假情的题目。
    其实,这种题目,学生写不出或写不好或写假话假情,并不代表学生的作文水平差,表达能力低,而是你的题目或学生不理解,或学生没有这方面的生活经验,或激不起他的写作兴趣。如果换一个作文题,或许学生就写得洋洋洒洒。广祥先生始终有一个看法:作文,不是考学生对题目的理解能力,也不是考谁的生活经历丰富,而是考学生的语言表达能力如何。(眼下的材料作文,也是害人不浅的一种命题方式。它不仅是考差学生的表达能力,也是考查学生的理解能力,而事实上,理解能力在前面的题目中已经得到了考查)
    所以啊,在命题时,教师要对作文题进行深入研究,善于用作文题激活学生的思维。教师不仅是擎火者,举起思想的火炬照亮学生在作文道路上的前进方向,教师还应是激活学生作文灵感的点火者,用作文题作为火把,点燃学生的思维之火、构思之火。

“语文作业理科化”应该缓行

    近年来,语文学科作业大有与理科“接轨”的倾向,市场上销售的按照数理化等理科训练模式编写的语文训练册比比皆是,五花八门,由“模块训练题”,到“单元训练题”,再到“一课一练”,其题量之多堪比理科练习册,其操作性也已经完全理科化了。这些“走俏”的练习册,正在悄悄改变着有些语文教师的教学观念,他们奉行“拿来主义”,照搬这些练习题课上练,课下练,反复操练。于是乎,学生的课桌上堆放的是山样的练习册,学生每天的必修课几乎就是完成这些名目繁多的练习题。据“内行”人透露“秘诀”,这种训练方式“行之有效”,可以让学生在各类语文考试中“马到成功”“一往无前”“所向披靡”。

    若以“功利”的眼光来看,这种做法确也“立竿见影”,产生一定的显性“效果”,给执教者罩上荣誉的“光环”。但是,如此按理科模式进行的“训练式”的教学,很显然违背了语文学科的学习规律,非但形成不了学生的语文素养,而且所带来的隐性的负面影响是难以估量的。(执教者当然是不会为此“埋单”的) 

    语文学科的特点决定了语文学习有两个关键点,即积累和语感。这种积累既指语言的积累,也包括对其承载着的思想、情感、知识和文化的积累,它不是1+1=2式的积累,而是熏陶渐染的积累,是水中加糖溶化积淀式的积累。语感是一种语文修养,是长期规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚主观色彩的比较直接地感悟领会语言文字的能力。语文积累也好,语感培养也好,它们有两个共同点:一是须经亲身的语言实践,直接地感受规范的语言,并在实际运用中加深自己的感受;二是要有长期反复的过程,而不可能立竿见影、立马见效。浙江师大的王尚文教授曾说过:要做到“腹有诗书气自雄”(苏轼语),其途径就是读,由初读(读得对,即不读错字,不读破句)而美读(读得好,把自己的感情读进去,把作者的感情读出来,起码是读得有滋有味)而烂读(读得熟,“使其言皆出于吾之口”,“使其意皆出于吾之心”),课文的语言、内蕴就在不知不觉中渗入学生的文化心理结构积淀而为语文素质、人文素质。王先生的话,也正告诉我们语文学习的实践性和过程性。人们在阅读中可能都有这样的体会:阅读活动实际上是一种对话活动,是读者和作者两个主体进行着的对话,比如读《红楼梦》,读者就面对一个活的曹雪芹,跟他作一次长谈。德国接受美学研究认为,作品不是由作者单方面完成的,而是由作者的创作和读者的再创作共同完成的,阅读理解过程就是读者再创作的过程。未经阅读的作品,文学理论界称为“文本”,文本有空白,有待读者填充,只有经过读者阅读、填充,文本才真正成为“作品”。读者怎么阅读,怎么填充,这是读者的“权利”,有时候分不出高明不高明,甚至也分不出正确不正确,这就是所谓的“说不尽的‘莎士比亚’”“说不尽的《红楼梦》”。可见,语文学习是一种复杂的心智活动,需要学习者有一个亲身实践、不断实践的过程。这种实践就是通过阅读与原始的语文材料零距离地接触,可以是耳闻,可以是目睹,可以是默读,可以是朗读,可以是表演式地歌之舞之足之蹈之,而绝不只是简单地重复单调地做那些围绕所谓“标准答案”转悠的练习题。

    语文学科的特点还在于它运用得广泛性,正如人们喜欢说的一句话,“语文学习的外延与生活的外延相等”。因而,布置语文作业不限于具体的“题目”,不限于纸质的书本,不限于一室之内桌椅之间,可以有更为广阔的空间与更为灵活的时间。苏霍姆林斯基曾带着孩子们到室外去遥望天空,然后找到恰当的词语来形容自己所见到的景象;上海的建平中学曾组织学生探访长江、黄河,然后开展一系列的相关活动;深圳的吴泓老师坚持开展语文研究性学习,学生通过网络等多元路径进行主题探究……。在他们那里,语文学科的特点就得到了充分地显现,他们的学生就会真切地感受到学习语文与学习数理化是有很大的不同的,语文作业并不等同于一道道的练习题。

    从学生终身学习和发展的角度看,语文作业理科化的做法显然是将学生学习语文的兴趣扼杀在摇篮之中。试想想,学生是一个个鲜活的生命,每一个学生都有自己的学习语文的感性经验,如果教师把他们的视野限定在作业册上,把他们的时间都耗在那些习题(且不说那些习题设计得是否科学)上,把他们的心力都集中在获得编写者所给的“参考答案”(且不说那些答案是否经得起推敲)上,那么,语文学习还有什么趣味可言,学生丰厚的语言文化的储存和积累又从何谈起,学生学习语文的正确的思维方法与良好的行为习惯又怎么形成?曾有记者采访获得国际奥林匹克数学竞赛金牌得主的某中学生,问他上了大学是否继续选择数学专业,问答是“永远不愿意再摸数学”。可以想象,学习语文也像学习数理化一样,让学生一味地在“题海”中挣扎,一旦丧失了语文学习的个性、悟性、灵性和兴趣,还怎能适应时代的要求终身学习、可持续发展呢?

    语文就是语文,它与数理化等学科的学习方式方法是有很大差异的;语文作业有其学科特点,它与数理化等学科的模式也是有很大差异的。语文学科作业与理科“接轨”应该缓行了!

    语文作业不一定是纸质的,坚持每天诵读一篇美文或一首古诗,召开一个作家评介会,看某一具有文化内涵的电视专题片,在网上开一个日记博客或读书博客,开展一次市区广告语纠错活动……这就是语文作业;语文作业不一定是“题目”的,读一本自己喜欢的杂志,玩赏一位心仪的作家的作品,推荐一篇优美的散文,说说自己家族的历史或家族名人,写一则有感而发的随笔,周末网上专题聊天……这就是语文作业;语文作业不一定在限定的时空内完成,读万卷书,行万里路,有的作业是需要人用一生的时间随时随地去完成。

    让我们呼唤有别于理科的鲜活的语文,鲜活的语文作业!

对一篇作文的评判与修改

张广祥

【开头的话】

前天,实习生对本学期的第一次作文(命题作文:那一刻我的世界春暖花开)进行了评讲。作为指导老师,我自然去听了她的课。她的作文评讲还是不错的。比如,她对作文题目进行了恰当的解读,指出了本次作文中的一些失误,还展示了一些优秀片段,最后赏读了一篇从网上下载的“满分”作文。但是,她没有品读一篇本班同学的作文,这是不大好的。网上的再好的作文,也是外人的,与我们的同学还是有一定的距离。读一篇身边同学的作文,会更能够引发同学的兴趣,也会更能够收到实效。

事后,我读了两篇她推荐的学生优秀之作。这两篇作文的确有闪光的地方,但也明显存在着一些毛病。于是,我决定以其中的一篇作为麻雀进行解剖。昨天,及时对该作文进行了修改,而后在昨天的课上作了展示,要求学生两相比较之后,评判原作的得失,并思考我如此修改的原因。

【原作模样】

那一刻,我的世界春暖花开

滕运

徘徊在一条弥漫着丝愁(应该是“丝丝忧愁”吧)的小巷,悠长。曚昽(应该是“濛濛”)的细雨,打湿了我的心上。

——题记

小小的庭院,扬溢(应该是“洋溢”)着生机的枣树和那充满慈祥的目光,构成了我的童年。年幼的我,常常依赖在她的怀抱,听她讲着过去的故事。抬头望着从茂密的树叶中透过的天空,就会问她:“这棵枣树是哪儿来的?”她笑了笑,只是说当年她嫁过来的时候就在这儿了……

她,我的外婆。个头不高,岁月在她饱经风霜的脸上留下了道道深刻的痕迹,时间将她的黑发一根根染成了白丝。就是这样一位佝偻着后背的老人,给予了我一个春暖花开的世界。

还是那棵树。她在每个月的第一天,都会在树上划下一条印迹。那条印迹每次都会升高,留下了我成长的足迹。不光这样,那棵树是我幼时最好的玩伴。我爬树摘果子,在树下乘凉,用树枝在地上画圈……着急的我每次在枣子尚未成熟之前,都会叫囔着要吃。外婆她一边给我讲果子还未成熟,一边却拿来一根竹竿给我打果子。那果子如同淅淅沥沥的细雨落下,砸在我的头上。我急忙抓起一把,在衣裳上擦了擦,就咬了一口,只感觉有酸有涩,有苦有甜……

那年冬天,下着大雪,河面上早已结了一层厚厚的冰。调皮的我禁不住冰的诱惑,非要去河面上溜冰。无奈之下,外婆只好去村上一个木匠家里制作了一个小木车。第二天,我们来到了河边。我迫不及待地地拉着小木车向河中央而去。我坐在小木车上,她在后面推着我。那时的我玩得尽兴极了,笑声充盈着河面,她的额头却闪着汗珠……期末考试过后,还在上小学的我要去镇上学校去拿成绩单。路面上覆盖着大雪,车辆根本无法行驶。出门前,她给我戴上口罩、耳罩,还在我的鞋子外面裹上了一层布,防止我受冻着凉。路上,她将我背在身上,自己独自战胜严寒,给我的却是温暖。她口中呼着热气,身上也冒着热气……

渐渐地,我长大了。后来,我上了初中、高中,离开了那个装载着我童年的地方,回家探望外婆的机会也少了,每次都是匆匆离去。

想到今年暑假回家探望你时,你顶着烈日在家门前等我的样子,想到你与我玩闹的样子,想到你给我摘果子的样子,只感觉那一刻,我的世界春暖花开。

院子里的那棵枣树,依旧立在那儿,开花结果!

【原作优点】

1、构思有匠心。整篇文章以枣树为线索,借枣树讲故事、写人物,抒感情。这种构思是好的,使得文章内容实在而紧凑。

2、注意点题。开篇处的“给予了我一个春暖花开的世界”,结篇处的“只感觉那一刻,我的世界春暖花开”,点扣题目。作为应试作文,这样处理很有必要。玩深沉,玩含蓄,有着很大的风险。

3、以景结篇,令人回味。末段写景,照应了文题“春暖花开”,又有一定的象征意味:表明写景,实际写外婆。

4、感情还算真挚,文笔也很流畅。

【原作毛病】

1、审题偏差,文不对题。这是最大的毛病。本次作文的题目是“那一刻,我的世界春暖花开”,写作上理应扣住“那一刻”,写瞬间的事;理应揣摩“春暖花开”,写出人物情感世界的变化过程。而原作写的是整个童年美好的时光,既不是“那一刻”,而是“一段”;又没有写出情感的变化,而是整个童年的春暖花开。这是很危险的。在应试作文中,审题是第一步,也是最重要的一步。这一步迈错了,即使构思、文笔等再好,也会被打入冷宫。

2、缺乏必要的过渡。原作以枣树为线索,但第4段的文字,显然不是扣住枣树来写的。不是说不能写枣树之外的故事,关键在写这些文字前,要有适当的过渡。否则,显得突兀,与上下文脱节。

3、细节描写略显粗糙。应该说,文章还是比较好地刻画了外婆的形象。但有些细节还是不够具体、生动,以致影响了人物形象的刻画。

4、其他,如题记莫名其妙。题记说“忧愁”,正文哪有“忧愁”之意?“濛濛的细雨,打湿了我的心上”,正文有这样的意味么?第4段也略显啰嗦。

【我的修改】

我的童年春暖花开

滕运

小小的庭院,生机勃勃的枣树,慈祥的目光,构成了我的童年。

年幼时的我,常常依赖在她的怀抱,似懂不懂地听她讲着故事。有时,我抬头望着从茂密的树叶中透过的穹宇,好奇地问她:“这棵枣树是哪儿来的?”她浅浅地笑了笑,轻轻地摸了摸我的头,说:“我嫁到这里的时候,这树就在这儿了。”……

她,我的外婆。个头不高,身架瘦巴。岁月在她饱经风霜的脸上刻下了道道深刻的痕迹,时间将她的青丝一根根染成了银发。就是这样一位佝偻着后背的老人,给予了我一个春暖花开的童年。

还是那棵树。她在每个月的第一天,都会在树上划下一条印迹。印迹越来越多,印迹逐月爬升,它们清晰地告诉了我成长的高度。

还是那棵树。那棵树是我最好的玩伴。我在树下乘凉,我用树枝在地上画圈,我爬上树躲猫猫……每每在枣子成熟之前,着急的我叫囔着要吃枣子,这时外婆一边给我讲果子还未成熟,一边却拿来一根竹竿给我打果子。那绿似珠子的果子如同细雨一般淅淅沥沥,敲打在我的头上。我急忙抓起一把滚落在地面的枣子,在沾有泥土的衣裳上快速地擦了擦,就狠狠地咬了一口,只感到枣子酸涩,但又很甜蜜……

不,不只是那棵枣树下的世界很温馨。外婆的温暖像空气一样,时时包着我,处处裹着我。

一年冬天,大雪纷飞,家门口附近的河面上早已结了一层厚厚的冰。调皮的我禁不住冰的诱惑,雀跃着非要去河面上溜冰。外婆被逼无奈,叹着气说:“好吧,我的小乖乖!”她颤巍巍地走到村上一个木匠家,请人家制作了一个小木车。第二天,我们来到了河边。我迫不及待地地拉着小木车向河中央而去,但外婆叫我坐在小木车上,她在后面推着我。那时的我玩得尽兴极了,笑声充盈着河面,她的额头却闪着汗珠,冒着热气……

在那座小小的庭院里,在那棵生机勃勃的枣树下,在那永远追随着我的慈祥的目光里,我渐渐地长大了。后来,我上了初中,离开了那个装载着我童年的地方,离开了那个春暖花开的世界。

然而,我的今天依然春暖花开。因为,外婆的爱还在延伸着,延伸到我的少年、青年,延伸到我所在的每一个处所。今年我来到丁沟中学读书,她硬是陪着我来报到,说是要亲眼看看我的学校……

前向时放假,我特地去看望了我那我永永远远亲不够爱不够的外婆。小小的院子里,那棵枣树依旧生机勃勃,昂然挺立,开花结果!

【修改说明】

1、修改了标题。原作审题偏差,文不对题,怎么办?由我推倒重来,是不现实的。要挽救这篇作文,可以换一换题目。换成“我的童年春暖花开”,就与正文内容切合了。当然,这样处理,对于命题作文的应试来说,无大用,仍然免不了“审题失误”的毛病。

2、增加了必要的过渡。在写河面上外婆推坐着我的小木车的那一段文字前,增加了一段文字:“不,不只是那棵枣树下的世界很温馨。外婆的温暖像空气一样,时时包着我,处处裹着我。”这样一个扣住枣树的过渡语,表明该段由枣树下的故事自然地过渡到枣树外的故事,从而使得前后文浑然一体,又能够更好地表现了外婆对“我”的爱无时不在、无处不在。

3、细节描写作了精雕细刻,力求具体而传神。比如,第1段写外婆回答“我”的问话,原文只是写“她笑了笑”,修改成“她浅浅地笑了笑,轻轻地摸了摸我的头”,是不是更能够表现外婆的慈祥呢?又如写吃枣子的文字,修改成“我急忙抓起一把滚落在地面的枣子,在沾有泥土的衣裳上快速地擦了擦,就狠狠地咬了一口”,大概更能生动传神地写出一个孩子的贪嘴、天真的形象吧。

4.舍去一些文字。原作的题记与正文无关,删了为好。原文第4段比较啰嗦,而且毕竟是枣树外的故事。修改后的文字做了大胆的删减,行文更简洁。

谈谈语文教学

    昨天下午,2011届学生王峰来我处取书。座谈中,他说,他的语文是到高三在我手下提高的。他的话或是虚的,有拍马屁之嫌;或是实的。姑且不追究,总之我是听得开心的,中了所有人的毛病:喜欢玫瑰上的花,讨厌玫瑰上的刺。
    类似这样说的,还有很多学生。比如,刚刚过去的一届学生史美玲就说过:“我语文高三才好的。”
    但真的是我的功劳么?我只是一个老师,他们的语文学习不是我代劳的,说到底,是他们本人在学语文,他们成绩的进步是他们自己努力的结果。用哲学上的命题来说,内因才是事物变化的根据。
    但哲学上同时说,外因是事物变化的条件。这样,他们语文上的变化还是与我脱不了干系的。
    然而,我又给他们施与了什么影响呢?我似乎没有逼迫过他们死学语文。可以这么说,跟着我学语文,是最轻松的,最快活的。练习做得少吧,很多练习要么我就没领过来,要么领过来当废纸卖点烧饼钱。电影看得多吧,凡是跟课文相关的电影几乎都放过了,比如《边城》《罗密欧与朱丽叶》《造物弄人》《辛德勒名单》《百年情书》《巴黎圣母院》《雷雨》《鸿门宴》《祝福》《边城》《荆轲刺秦王》等,甚至与课文无关的一些经典大片也放过了,比如《泰坦尼克号》《真实的谎言》《生死时速》《虎口脱险》《龙卷风》等。歌曲听得不少吧,课间一般都打开酷狗的。还有其他的一些图片、视频也看得不少吧,有关金岳霖、沈从文、李煜、李清照、唐诗、宋词等的视频放过的,“广祥课件”也可是图文并茂、视听兼具呢。
    昨天晚上,我带的扬大实习生过来了。对那个美眉没有多说什么,只是说了,想方设法调动课堂气氛,多多培养学生的语文学习兴趣。
    这的确是我一贯的理念,或许这才是对学生的积极的影响。
    我总认为,任何一门学科,学习的兴趣是最重要的,语文科尤其如此。虽说,强逼学生死记硬背,强逼学生题海大战,也能够收到效果。事实上,大多数语文老师这么做的。这自然是深得学生家长、学校领导欢迎的。这也无可厚非,毕竟有高考在。但我绝不完全认同这种做法。这样的做法,就把语文学死了,语文的趣味性荡然无存了。在这个应试教育大旗高高飘扬的时代,学生本来对语文不重视了,如果不力争保留、恢复些许语文的趣味性,不但老师本人觉得语文面目可憎,学生也更视语文如怪兽了。
    相反的,如果逗起学生的语文学习兴趣,就会使学生的语文学习由被动转为主动。老师轻松了,解放了自己;学生也渐渐地对语文好感了,对语文老师好感了,语文学习的劲头也足了。我想,王峰、史美玲如果真的如他们所言,是因我做了他们的语文老师,他们的语文才进步的;那么,我想说,我其实真的并没有给他们多大的学习指导、知识传授。我只是让他们喜欢语文而已。
    再说了,语文知识当真是你教出来的?语文素养当真是你练习做出来的?你教的只是是一些死知识(解题方法类),最多对高考有点用处;而这个死知识在高三花点时间、突击训练一下就可以获得了。学生的语文素养更不是通过做练习做出来的。相反,一味死学语文,更是扼杀学生的语文素养,收获的只是死知识。而语文学习,绝对不只是学知识,更不是学死知识,而是语文素养。这个语文素养,包括做人的品德、丰富的人文情怀。我在开学的第一节语文课上,我就对学生说过:“学语文的终极目标是做人,做个有修养的人,有内涵的人。身高只是数据,修养和内涵才是高度。我但愿在我语文的熏陶下,你们都能成为有修养有内涵的人。”
    说这样的话,也不是意味着语文的教学上就是看看电影什么的。我想补充的是,高三了,以应试教育为主;基础年级,还是多点素质教育吧。高一高三化了,整天将学生关在笼子里,课间也不准在走廊上呼吸新鲜空气、放松一下目力和心境,这样的教育无疑是法西斯式的了。
    还想补充的是,调动学生的语文学习兴趣,也不是放羊式的,关键还是靠语文老师的素养。语文老师多一点幽默睿智,课堂上多一点知识和素材的拓展延伸,是主要的手段吧。
    在应试教育的夹缝里,我会坚持我足下的土地,绝不急功近利,努力追寻语文的趣味,把它找寻回来,发酵,生香,让我的学生真正终身受益。

人物传记阅读指要

人物传记遵循真实性原则,用形象化的方法记叙人物的生命历程、精神风貌及其影响。人物传记阅读考点具体有:(1)筛选与整合信息;(2)鉴赏评价传主精神品质、细节描写及语言特色;(3)探究文本中的某些关键问题,如文本反映出的人生价值观和时代精神,作者对传主所持的态度,或者根据传主人生轨迹谈成长成才的感悟、启示等。

 

考查角度一:筛选并整合文中的信息

“筛选并整合文中的信息”是一个常见的考查要点。对于实用类文本而言,其逻辑性、理论性均要比文学类文本高出一筹,所以虽然看起来篇幅不长,而实际上文本所包含的信息量并不少。在这种情况下,考生就需要特别注重对文本信息的筛选、归纳和整理。对于这种题型,信息范围大多为整个文本,紧扣提示信息是最重要的原则。

所谓“文中信息”除了“文本所表达的思想、观点和感情”之外,还包括文本中能够满足某个“专题”的特定内容。这些信息都掺杂在文本的其他文字信息之中,这就需要我们能够迅速地淘汰无效信息,准确地把有效的信息提取出来,这就是“筛选”。筛选出来的信息往往是零乱的,甚至是零碎的,这就需要我们对这些信息进行必要的加工处理,使之完整化、条理化,这就是整合。筛选整合信息时,要充分尊重文本事实,必须完全排除我们自己主观因素的干扰,不以个人平素所获得的知识取代文本事实,更不以个人的是非为是非,筛选整合出来的信息相对于文本本身来说,必须是“原生态”的。尊重文本,应该是我们筛选整合信息时必须遵守的原则。“筛选并整合文中的信息”是深入阅读的基础,不管是欣赏还是探究,都必须以这一点为前提。

 

典题探究

【典题】(2012·辽宁高考)阅读下面的文字,完成第1~4题。

克罗齐的求索

事业成功的种子往往播撒在苦难的土壤之中。1883年,卡萨米西奥拉大地震夺去了贝尼代托·克罗齐的双亲和妹妹的生命,被埋在废墟下的他侥幸得救。当时他17岁,温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。这场灾难给青年时代的克罗齐造成了巨大的心理创伤,也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充实和人类社会的精神景况。

1886年克罗齐辍学,开始自主学习和独立研究。他一度潜心于他的家乡那不勒斯以及欧洲的历史研究,期望能在喜欢的学术事业中求得情感的解脱。期间,他结合自己从未放弃的美学志趣,把历史与艺术联系起来进行思考。他发现,历史与艺术都以人为焦点,着力于表现独特而个别的事实,不关心抽象概念或一般法则。艺术不是世俗理解中的娱乐手段,它创造的是一个可能的事实;历史则提供实有的真实,表现为真实发生过的一切。

1902年,克罗齐出版了影响深远的《美学》,为现代美学做出了开拓性贡献。中国美学家朱光潜在《文艺心理学》中对克罗齐的美学思想曾作过专章介绍。意大利哲学家金蒂雷赞赏克罗齐不仅发现了想象的规律,而且引入了心灵发展的概念。在共同的学术兴趣和理论探讨中,克罗齐和金蒂雷的友谊也由此得到发展。在《美学》中,克罗齐重点对过去时代的“错误的美学”,尤其是“自然主义美学”和“唯理主义美学”进行批驳,肯定了艺术的“心灵性”和“非逻辑性”等特点,把艺术和美学从对道德与理性的依附中解放出来。

然而,学术上的创获并未使克罗齐摆脱椎心的痛苦和深刻的孤独。在潜意识里,他渴望公众对他的工作有所关注。1903年他开始创办涉及文学、历史与哲学的文化刊物——《批评》。克罗齐在《自传》中曾说:“创办《批评》杂志标志着我的生活中一个新时期的开始。”他主要负责文学与历史,前期曾邀请金蒂雷负责哲学。在长达42年的办刊过程中,克罗齐渐渐达到了他所期待的理论家和实践者之间协调统一的理想。1920年6月至1921年7月,克罗齐担任意大利教育部长,发起了意大利现代史上著名的教育改革运动。

在进行社会活动的同时,克罗齐不断修正完善他的理论学说。他在一次交流活动中说:“正如每一个对自己所做事情感到要负责的人一样,我喜欢反复思索我写过的并发表过的那些东西,喜欢经常回味和审查它们,以求看一看是否可以发现一些不妥之处,是否可以进一步加以展开……‘人不是生来就什么都会的。’这就是说,他所懂得的事情只是慢慢才学会的;似乎还应当加上一句——‘人也不是死后才会的’。因此,人往往要像前几年那不勒斯的一位外科医生所做的那样,他也是我在参议院的一位同事,有一次做手术时他突然感到不舒服,觉得自己要死了,于是把手术刀交给一位同行,说‘请你来干下去’。”

克罗齐不仅勤奋钻研,而且注重研究方法。方法是抵达学术高原的重要途径和手段。在办刊前期,克罗齐完成了“心灵哲学”的系统阐发工作。在他看来,历史是人的创造,体现为人的活动,而人的活动要受心灵的支配,因此把握历史的关键在于把握心灵活动。哲学不过是历史学的方法论,追求美、真、益、善的心灵哲学,作为对心灵活动形式与规律的研究,其意义在于为创造历史和阐释历史提供方法论的依据。

在克罗齐心中,意大利民族始终具有美丽的形象。它从遥远的古罗马走来,创造过文艺复兴的灿烂文化。但20世纪20年代,意大利的历史脚步踏上“迷途”。身处残酷的历史情境,克罗齐怀着对心灵自由和精神解放的执着坚守,坚持以著述和主编的刊物抵抗法西斯专制主义。1923年,金蒂雷加入了法西斯党。克罗齐以巨大的道义勇气,与宣扬极权主义理论的金蒂雷展开针锋相对的公开论战,彼此持续几十年的友谊宣告破裂。1925年,克罗齐发表了著名的《反法西斯知识分子宣言》,反对恐怖政策,并征集到数百名知识分子的签名。他的寓所在1926年几次遭到法西斯党徒的洗劫。1944年4月,金蒂雷被击毙于佛罗伦萨街头,克罗齐闻讯,曾长久地倚在寓所的门框上,遥望北方深邃的蓝天……

“我将死于工作。”这是晚年的克罗齐在他人问及自己健康状况时一句平静的回答。创造性的努力、自由的激情以及深刻的公民责任感,既是意大利民族性格的基本素质,亦折射出克罗齐的人格理想。

(摘自张敏《克罗齐美学论稿》,有删改)

1.(考点题)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A.本文以凝练深沉的笔触,全方位展示了克罗齐独特的人生轨迹和思想行为,凸显了他的人格魅力和学术影响力。

B.克罗齐把艺术从对理性的依附中解放出来,而他对艺术的认识又有别于世俗的理解,他认为艺术不是用来娱乐的。

C.本文择取了克罗齐的重要人生阶段,记述了这位20世纪前半期有重要影响的理论家兼社会活动家,以史带论,史论结合。

D.文中“我将死于工作”这句话,充分体现了克罗齐终生的创造性努力,同时也流露出他对自己身体健康的漠不关心。

E.克罗齐主张,历史与艺术都着力于表现普遍法则,都以人为焦点,历史与艺术的区分界限在于真实和虚构。

解题思路:本题考查筛选并整合文中的信息。A项,“全方位展示”表达错误。E项,“历史与艺术都着力于表现普遍法则”错,原文为“着力于表现独特而个别的事实”。D项,“充分体现了克罗齐终生的创造性努力”是正确的,但“对自己身体健康的漠不关心”在文中没有体现。

参考答案:答C给3分,答B给2分,答D给1分,答A、E不给分。

2.(考点题)克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的?请结合全文概述。

解题思路:本题考查把握文章结构,筛选并整合文中的信息,概括中心意思。解题时要分析题干,明确答题的三个角度(理论成就、实践活动、协调统一),然后梳理文章思路,确定答题区间,筛选相关信息,最后整合信息概括作答。

参考答案:克罗齐自主学习、独立研究,把自己的理论思考推到一个高峰,在诸多理论领域造诣很高,但理论创获并未使他停止追求。他渴望公众对他的工作有所关注,创办文化刊物《批评》,发起教育改革运动,参与抵抗法西斯等社会活动。在进行社会活动时,他不断修正完善理论学说,继续勤奋钻研,注意研究方法,从而达到理论家和实践者之间的协调统一。

3.“人不是生来就什么都会的。”克罗齐在其后又加上一句“人也不是死后才会的”。如何理解克罗齐这一拓展的内涵?请结合原文简析。

解题思路:本题考查评价文本产生的社会价值和影响,发掘文本所反映的人生价值和时代精神。答题时要挖掘“不是生来”和“不是死后”所揭示的内涵,同时结合语句所在的第五段的中心意思与克罗齐的人生实践展开分析。

参考答案:克罗齐的拓展不仅强调人获取知识靠后天的学习,而且强调了这种学习的紧迫性,学习、追求要贯穿生命整个过程,体现了克罗齐勤勉探究、不断自我完善、积极进取的精神品质。文中克罗齐从青年开始自主学习、持之以恒,珍惜在世时光,提升生命质量,用自己的一生实现了对这句话的拓展。

4.克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难,但最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生,谈谈你的看法。

解题思路:本题考查探讨文本反映的人生价值和时代精神,探究文本中的重点和难点,提出自己的见解。本题为探究题,首先注意观点要明确,切忌面面俱到,观点模糊;其次要结合文中克罗齐的人生经历进行分析,不要脱离文章泛泛而谈;同时还要联系现实适当拓展,个性化地表述对这一问题的看法。

参考答案:观点一:认同这个说法。

苦难的确成就了克罗齐。青年时期经历的大地震给他带来了心理创伤,这推动他在人生之旅和学术之途上更为关注人类的心灵和精神;中年之后的克罗齐又因社会动荡和战争苦难进一步历练,更加成熟。

观点二:不认同这个说法。

苦难并非克罗齐想要的,而是现实迫使他不得不面对的。如果没有大地震和战争,在安宁和平的正常环境和社会生活中,思想深邃、有志于学术和社会活动的克罗齐,同样会大有作为。

观点三:辩证理解。

苦难本身不是人生财富,苦难通过心灵转化才能成为人生财富;此外苦难分自然、经济、政治、社会等多种情况,它们给人的影响不同,不能一概而论。

不要求面面俱到,只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究,即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。

 

方法归纳

如何筛选并整合文中的信息

通读全文,提取与传主相关的重要事实,了解传主的生活经历或人生轨迹;感知传主的性格特征或人生追求、思想个性;认识传主的历史地位和作用;明确作者对传主的态度与评价或者传主的自我认识和评价等。

传记的重要事实包括传主及其作品陈述的事实,最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。

重要信息的筛选和整合,需要正确地理解并择取、概括。结合题干在文本中找到相关的词语、句子、段落。

在总体把握文意时,还要弄清作者是怎样把材料组合起来的,文中的关键性句子表达了什么意思。

传记选材具有真实性和典型性,作者从传主的繁杂经历中选取典型的事例,来表现传主的人格特点,答题时应注意以下几点:第一,理清文本陈述的基本事实,把握传主的人生经历;第二,提取传记中的关键句,如每段的首句或末句;第三,抓住有关传主事迹、成就的关键词;第四,概括时要准确具体,不可笼统。

例如:从文中看,作为清政府驻新加坡总领事,黄遵宪的主要功绩是什么?请简要论述。(2010年高考辽宁卷《黄遵宪的外交活动》)

语段信息:1891年11月1日,黄遵宪被任命为清政府驻新加坡总领事。到任后,他详察南洋各岛情形,体察侨民疾苦,并着手改善侨胞待遇。当地英国殖民者设立的华民政务司“名为护卫华人,实则事事与华人为难”,甚至敲诈勒索。黄遵宪一面与英国殖民主义者斗争,一面将《大清律例》中有关财产各条抄出,并译成英文,要求总督交给华侨聚居地承审官“一体遵办”,以保护华侨的财产。同时,黄遵宪还提倡发展华文教育,改会贤社为图南社。他亲任社长,拟定学规,每月设定课题,鼓励南洋诸生学习中国文化,研究地方礼俗,关心民事民瘼。当他卸任归国时,门生潘百禄在《送黄观察公度夫子返国》一诗中,用“遂令蛮貊文明开”“无异岭表韩公来”表达对老师的赞誉之情。

解题思路:语段介绍了黄遵宪到新加坡后的具体行动与做法,可以从三个方面对黄遵宪活动进行概括:对侨民、对殖民者、对南洋诸生。

参考答案:①详察南洋各岛情形,查访侨民疾苦,改善侨胞待遇;②与当地英国华民政务司斗争,以《大清律例》保护华侨财产;③改会贤社为图南社,积极发展华文教育。

 

对点训练

阅读下面的文字,完成第1~4题。

杂交水稻之父

1982年的一个秋日,马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的报告厅里,正在举行国际水稻科技界的盛会。会议开始,国际水稻研究所所长、印度农业部前部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走上主席台。这时,屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像,下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体字。报告厅里顿时响起经久不息的掌声。

国际同行的推崇,确实使袁隆平感受到了心智与汗水的价值,以及来自光明正大的竞争对手的真诚友谊和温暖。想到国内学术界某些权威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滚出来的土老帽儿,把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技,袁隆平内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀。

会后,袁隆平跟斯瓦米纳森开玩笑说:“您今天这样‘突然袭击’,大张旗鼓地‘贩卖’我,可真叫我有点措手不及呀!”“我就是特意要给您一个惊喜呀!”“可我1980年第一次应邀来合作研究时,您竟然给我定了个每月800美元的实习研究生工资!”袁隆平笑着说。那一次他向斯瓦米纳森提出严正抗议,准备拂袖而去。经斯瓦米纳森反复道歉,极力挽留,并把他重新定为特别研究员,每月工资提到1
750美元,他才留了下来。

“哈哈,您还记得那件事呀!说实话,那时候我们看您在国内地位也很低似的,这里给您待遇太高,反而使我们丢份。加上那时我们毕竟还没有亲眼见过成功的三系配套杂交水稻,所以定的工资估计为您在国内的10倍,想来您该可以接受。没想到您还很有气派!而第二年我们就看到中国政府给您颁发了科技特等发明奖,而且您的伟大成果也让我们亲眼看到了。所以我们后来一直为那件事感到内疚。今天,也算是我们正式为您正名吧!”斯瓦米纳森爽朗地一笑,便竹筒倒豆子般地把那件往事兜底揭穿了。

“哈哈,原来阁下您也曾亲自参与歧视我的‘勾当’啊!坦率地说,我们在国内是从来不争经济利益的。可是,到了您这里,拿多少钱可就关系到中国科学家的尊严了,所以我一定要跟您‘斗争’到底啊。不过,中国有句老话,叫作‘不打不相识’。这就像我们国际科技界的朋友们,实际都是同一阵地上的竞争对手。但是也正因为在同一块阵地上竞争,才有机会成为朋友啊!我和您一见面就‘打了一仗’,所以我们的友谊也将会更加长久。是不是?”袁隆平说。

袁隆平发明的杂交水稻技术,使水稻平均亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果,不仅有助于中国以仅占世界7%的耕地养活占世界22%的人口,而且惠及全世界。为此,他被美国科学院选聘为外籍院士,院长西瑟罗纳先生介绍袁隆平当选的理由是:“袁隆平先生发明杂交水稻技术,为世界粮食安全做出了杰出贡献,增产的粮食每年为世界解决了7
000万人的吃饭问题。”湖南郴州农民曹宏球说“邓小平送来了好政策,袁隆平送来了好种子”,他专门花钱雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。

袁隆平把他的研究生介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位,这些研究生学成后都选择留在国外工作。有人便跟袁隆平开玩笑说:“您老人家送出去的人才都飞了,您可是白费心血了!”袁隆平则认真地回答说:“你们不要短见浅识。中国杂交水稻事业的未来,需要大量超过袁隆平的人才。优秀人才的成长需要广阔的自由天地,让他们通通窝到我的手下来,受着我的思想束缚,而且我还无法给他们提供世界一流的研究条件,怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢?一旦祖国有条件充分发挥他们的作用,他们随时都会回来的。相反,如果他们回来而又无用武之地,那又叫人家回来干什么呢?”

(摘编自庄志霞《袁隆平传》)

1.(考点题)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A.斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介,使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知。

B.袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术,为世界粮食安全做出了杰出贡献,被美国科学院选聘为外籍院士。

C.湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁隆平给他送来杂交水稻种子,专门花钱请人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。

D.袁隆平的研究生经他介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位,为了成为超过老师的杰出学者,学成后都选择留在国外工作。

E.本文通过对“杂交水稻之父”袁隆平相关事迹的描述,表现了一位伟大的科学家的博大胸怀以及勇于探索、不计名利、无私奉献的精神。

2.尽管被国际同行称为“杂交水稻之父”,袁隆平内心却“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。这是为什么?请简要分析。

3.(考点题)有人说袁隆平送出去的人才“都飞了”,他是“白费心血”,袁隆平却认为这种看法是“短见浅识”。为什么?请简要分析。

4.袁隆平和斯瓦米纳森是同行,可他们一见面就为尊严“打了一仗”,最终又成为朋友,而且认为彼此的友谊“将会更加长久”。请你就对“同行”“尊严”“友谊”三个方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的看法。

 

考查角度二:把握传主形象

传记的真实性原则要求文章必须以真人真事为依据,再现历史,再现人物。当然,传记文学的真实性不排斥适当的艺术加工(如一些次要人物、局部细节借助于想象、联想等加工),但这种加工必须符合人物的性格及事物发展的逻辑,以达到更高的真实——艺术真实。

传记文学要运用多样的艺术手法来刻画人物,人物塑造力求个性化、形象化。传记文学主要是写人的,所以它要求刻画出人物鲜明的个性,塑造栩栩如生的人物形象。

在传记文学中,传主的生平经历一般都较完整,便于读者从总体上把握人物,由于受材料、篇幅的限制,不可能表现人物一生完整的经历、事迹,往往通过典型的事例,以小见大,来表现人物性格某一方面或某几方面。因此传记一般要求选材精当,高度概括:一是对人物要有选择,选择那些代表性强、事迹丰富和很有性格特点的人来写;二是对人物的事迹要有选择,选择能够概括人物一生特点的事迹,而不是面面俱到。

 

典题探究

【典题】(2011·课标全国高考)阅读下面的文字,完成第1~4题。

下笔不觉师造化

黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合,无须应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省,促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变,源自他对江湖水光天色的写生,也来自他蓄积已久的思考,还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲:“读书的人,要甘于寂寞。寂寞能安定,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。作画,墨是黑的,只要眼明心清,便能悟出知白守黑的道理,画便猛进。”

1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览,南北国画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作,并发表了评介文章《美展国画谈》。文章提倡士大夫的逸品画格,以为不必求悦于人,人不知而不愠,才是真画者;还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气,另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风,以浮滑为潇洒、以轻软为秀润,真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守,力求华滋浑厚的画风,不要因一时俗世弃取而改变。

黄宾虹一向以为书画同源,所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分,如伏羲画八卦,仓颉造字的一种主要方式就是象形,中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式;汉以后虽分书画,但仍是道归于一,三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字:点画的肥瘦方圆奇正各不同,有助于绘画笔法;而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复,更可见章法布置之妙。所以,他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨,认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源,即来源于自然山水,从而找到回归造化之路。

黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟,如在雨后看车行泥沼,车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转,不疾不徐、不粘不脱,由此笔法大进。他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法,如“平”就是如风吹水动、一波三折;“圆”如行云流水、宛转自如,而石有棱角、树有桠杈,则是圆中有方;“变”则如石有阴阳向背、树有交互参差,山有起伏显晦、水有缓急动静。1922年他在给友人陈柱尊的信里说到,自己是以山水作字,而以字来作画。可见,他已将山水自然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。

现代画家以画为道抑或以画为艺,这种人生态度和价值取向上的对比,在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩,黄宾虹一生平静淡泊。张大千1925年在上海举办第一次个人画展,26岁就扬名南北,后又去北平办画展,被称为“南张北溥”,可谓名满天下;而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称,但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展,这时他已经80岁了。黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称;而张大千仿作的石涛画,甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯,可谓出神入化。还有对画与钱的关系,黄宾虹一生力避卖画,多以画赠友人知己,虽有润笔,与他的名气相比也很低,他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神,过着清寂的学人生活;而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求,有过极高的润格,也卖商品画,出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中,黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画,张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师,只是在境界上和被认可的领域不同而已。

(摘编自吴晶《画之大者——黄宾虹传》)

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A.针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风,黄宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格,倡导做“真画者”。

B.由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流,道归于一,要研究中国书法、绘画的笔法意蕴,就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器入手。

C.书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛,如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱,由石的阴阳向背、树的交互参差悟出笔法的变化。

D.张大千有着深厚的艺术修养,模仿的水平也极为高超,以至于他所仿作的石涛画,甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。

E.本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程,描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就,为我们展示了一位艺术家的感人形象。

解题思路:A项,黄宾虹提倡士大夫的逸品画格,以为不必求悦于人,人不知而不愠,才是真画者,力求华滋浑厚的画风。B项,三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之,不是“只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器入手”。D项,应是鉴赏、鉴别真伪的大行家罗振玉。E项,本文没有记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程,没有描写黄宾虹的突出成就。

答案:选C得3分,选D得2分,选B得1分,选A、E不得分。(本题5分)

2.黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请简要分析。

解题思路:本题考查筛选并整合文中信息的能力。答案主要来自第一段,要注意题干中句子在文中内容和结构上的作用,它是第一段的中心句。下面三句话对这一句进行了阐释,一句话一个信息点,提取主要的信息进行整合就可以了。

参考答案:(1)减少应酬杂务,生活清净,便于深思内省和作画;(2)对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变;(3)安定生活使他眼明心清,能够悟出知白守黑的道理,画艺猛进。

3.(考点题)黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头?请简要分析。

解题思路:此题考查把握传主形象,理解作品语言的能力。理解作品语言要树立语境意识,在整体把握传主形象的基础上,抓住上下文中的关键语句“更可见章法布置之妙”“悟出笔法要旨”“认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源”即可总结出答案。

参考答案:(1)从金石文字的点画结构中,他受到绘画笔法与章法布置方面的启发;(2)从金石拓本认识到书画同源,悟出画艺回归造化的路径。

4.尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师,但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你的看法。

解题思路:本题属于启发性探究题,是对作品思想内容的发掘、探讨。不要求面面俱到,关键是能就以上任何一种观点或其他观点进行探究,做到观点明确、论述合理、理由充分即可。

参考答案:观点一:恪守传统,力求雅正,甘于清寂淡泊,追寻艺术真谛。

(1)于平静淡泊中求真务实的人生态度;(2)淡泊名利,不言阿堵,保持传统学人本色;(3)避俗趋雅,不为流俗所动,寻求华滋浑厚的画风。

观点二:创新与模仿并重,理想与时尚兼顾。

(1)创造与仿作兼顾;(2)对金钱的开通看法和潇洒态度;(3)注重民间、时尚意趣。

观点三:既恪守传统,又勇于创新,在追求自己理想的过程中享受人生。

(1)守正出新,继承与创新兼顾;(2)怀抱艺术理想,追求名山事业;(3)脚踏实地,享受人生。

 

方法归纳

如何把握传主形象

把握传主形象,要充分理解文本,梳理作品的主要内容,把握传主的人生经历、性格特征、业绩贡献,还要注意区分传记中的“叙”与“评”,理解和把握文本的感情倾向。

作者对传主形象的刻画、对传主品格的弘扬总是通过对其事迹、言行的叙述描写来体现的,因此,把握传主的形象,概括传主的精神品质,可以从四个方面思考:第一,重视作品中人物的身份、地位、经历、教养、气质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;第二,要学会把握作品中具有典型意义的事件细节,并对这些细节加以仔细思考,看它们表现了人物怎样的精神品质;第三,注意从传主与时代、传主与他人的关系去把握传主形象;第四,注意作者对传主的介绍和评价。

例如,从全文看,黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方?

语段信息:多难的人生反而增加了黄永厚对生活的热爱,养成了他独特的生活态度,培育了他卓异的绘画风格。他视读书为第一生命,涉猎广泛。上了年纪后,更加关注社会人生。他说:“人不能在云里雾里活着,大事面前不敢表态,什么玩意儿,冷血!”但他又十分低调,深居简出,淡泊明志,尽人皆知。

黄永厚几乎不办画展,不肯出书。一次范曾对他说:“我介绍你去日本办画展吧,不过,你画李白就李白,画杜甫就杜甫,别扯远了。”黄永厚不肯削足适履,终于没去。他常把拿重金前来购画的人拒之门外,“不看画的人,给他画有什么用?”但又可以把画随便塞进一个信封,寄给熟悉的或是陌生的朋友。当前,靠市场确立自身价值的画家比比皆是,他对此不屑一顾。但他认为人各有志,不必非议。他的孤傲中,有一种顽固的自信。

黄永厚的人物画独具一格,他笔下的魏晋人物,长发纷飞,衣裾飘扬,袒胸露腹,粗砺怪诞,一副孤高傲世的架势。了解黄永厚的人都说他画的是自己,刘海粟给他的条幅是“大丈夫不从流俗”。

冰炭同炉,这就是黄永厚。

解题思路:首先要理解“冰炭同炉”的喻意,“冰”和“炭”是水火不容的两种事物,那么,题干的意思即是要求考生找出黄永厚身上的两重性格,从行文中可以找到三个方面。

参考答案:①既关注现实、褒贬是非,又淡泊宁静、低调处世;②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外;③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。

 

对点训练

阅读下面的文字,完成第1~4题。

西南联大的闻一多

闻一多在联大中文系讲楚辞、古代神话和唐诗三门课,立论新颖,考证严密,深受学生欢迎。他的古代神话课,图文并茂,用整张的毛边纸画出伏羲、女娲的各种画像,用按钉钉在黑板上,口讲指画,有声有色。伏羲女娲,本来是相当枯燥的课题,但听闻先生讲课让人感到一种美,思想的美,逻辑的美,才华的美。因此,不单是联大中文系、文学院的学生争着听这门课,就连理学院、工学院的学生也赶来听。

闻一多是一位浪漫的诗人,他会把讲课变成一个充满诗意的过程,所以他把上午的课换到了晚上。七点多钟,电灯已经亮了,闻一多穿着深色长衫,抱着几年来钻研所得的大叠大叠的手稿抄本,昂然走进教室。学生们起立致敬又坐下之后,闻一多也坐下了;但并不马上开讲,慢条斯理地掏出纸烟匣,打开来对着学生和蔼地一笑:“哪位吸?”学生们笑了,自然不会有谁真的接受这绅士风味的礼让。于是,闻一多自己点了一支,长长地吐出一口烟雾后,用非常舒缓的声腔念道:“痛——饮——酒——,熟读——离骚——,方得为真——名——士!”之后才开始讲课,有时讲得兴致盎然,闻一多会把时间延长下去,直到月光洒满校园的时候,才带着清凉的露水回到他的新南院住宅。

闻一多讲唐诗是联大叫座的课。他原来就是诗人,对唐诗的理解,其见解和感受有别于其他学者。闻一多最赞赏五言绝句,认为五言绝句是唐诗中的精品,二十个字就是二十个仙人,容不得一个滥竽充数。汪曾祺说:“能够像闻一多先生那样讲唐诗的,并世无第二人。因为闻先生既是诗人,又是画家,而且对西方美术十分了解,因此能将诗与画联系起来讲解,给学生开辟了一个新境界。”他讲唐诗,不蹈袭前人一语。将晚唐诗和后期印象派的画一起讲,特别讲到“点画派”。中国用比较文学的方法讲唐诗的,闻一多当为第一人。

闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的《春江花月夜》,在他的《宫体诗的自赎》一文中,曾把这首诗评价为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。这首诗有浓厚的唯美倾向,却带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味。何兆武评价说:“闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的,本质上还是个诗人,对美有特别的感受,而且从始到终是一包热情,一生未曾改变过。”

唐诗中有这样空灵唯美的诗意,有人生幻灭的虚无感,更重要的是,唐诗中的人间疾苦更能引起闻一多的感触。闻一多经常跟学生说起这样的事情,说完以后就讲唐诗,讲杜甫的“三吏”“三别”,他愤怒地说:“为什么隔了一千多年了中国的事还是这样悲惨,比那时候还不如?”学生还因此有“给蒋委员长的一封公开信”这样一个作业,令他们记忆深刻。

抗战期间,看到国家糟糕到这步田地,闻一多如坐针毡,他在给学生臧克家的信中写道:“我只觉得自己是座没有爆发的火山,火烧得我痛,却没有能力炸开那禁锢我的壳,放射出光和热来。”以1943年为时间标记,闻一多走出书斋,从一个学者变成了一个激情喷发的民主斗士,在许多公开场合作“狮子吼”。

1946年西南联大开始分批北上,为了工作需要,他坚决留在昆明。在白色恐怖下,1946年7月11日,民盟中央委员李公朴惨遭暗杀,闻一多的处境十分危险,但他置生死于度外。7月15日,他义无反顾地前往参加李公朴先生的追悼会,面对国民党特务,他拍案而起,慷慨激昂地发表了著名的《最后一次的讲演》,悲愤地表示为了民族“要像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门”的坚定决心。追悼会后,又出席了民盟在《民主周刊》社为李公朴被暗杀事件举行的记者招待会。当天下午在回家途中即遭到国民党特务杀害,时年不满48周岁。

1.下列对传记的分析和概括,不正确的两项是(  )

A.闻一多的课堂氛围富有诗意,为了创造意境,他可以把时间改到晚上,映着灯光和月光给学生讲。课堂上的闻一多很有名士风度。

B.闻一多将晚唐诗和后期印象派的画一起讲,用比较文学的方法讲诗歌的,闻一多当为第一人。

C.闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的《春江花月夜》,认为这首诗带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味。

D.闻一多也是美术家,他不仅善于鉴赏中外各种风格的画作,而且能将绘画意境和诗歌意境融为一体。

E.闻一多写:“我只觉得自己是座没有爆发的火山,火烧得我痛,却没有能力炸开那禁锢我的壳,放射出光和热来。”这句话是在痛苦自己没有迸发出激情,为国家、为民族贡献自己的力量。

2.第四段末引用何兆武的评价:“闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的,本质上还是个诗人,对美有特别的感受,而且从始到终是一包热情,一生未曾改变过。”你怎样理解这句话的含意?

3.(考点题)从本文来看,闻一多是一个什么样的人?请分点陈述。

4.关于闻一多的牺牲,有人十分敬佩,有人十分惋惜。你的看法呢?请就你认同的一种观点阐明自己的看法。

 

考查角度三:探究

探究题是指开放性试题中带有对材料的研究、探讨、分析、整合,进而提出质疑、见解、建议或鉴赏评价的题目。探究不是对信息的筛选整合,而是对作品思想内容的发掘、探讨、解读和质疑。探究侧重于作品人文性的一面,只有注重了探究,人文性才算真正得到落实。

传记文本的探究要求考生能从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神,探究作者的写作背景和写作意图,探究文本中的某些问题,提出自己的见解。

 

典题探究

【典题】(2011·辽宁高考)阅读下面的文字,完成第1~4题。

数学奇才华罗庚

无论研究数学中的哪一个分支,华罗庚总能抓住中心问题,并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来,永远只搞一个小分支或其中的一个小题目,而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫学生:“我们不是玩弄整数,数论跟其他分支是有密切关系的。”在《数论导引》中,华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。

1945年,尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一,但他并不满足,决心中断他的数论研究,另起炉灶。关于他改变自己研究方向的主要原因,正如他以后多次说的,“假如我当时不改行,大概再写几篇数论文章,我的数学生命也就结束了,但改行了就不一样了”。“在研究数学时,选准方向拼命进攻固然很重要,但退却有时也很重要。善于退却,把握住退却的时机,这本身就是一种艺术”。他的改行,实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”,即他在搞熟弄通的分支附近,扩大眼界,在这个过程中逐渐转到另一个分支,使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样,原来的知识在新的领域还有用,选择的范围就会越来越大。他一直认为,从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。

对于我国数学教育中存在的问题,华罗庚认为,主要出在太注意方法而忽略了原则。一个数学问题往往要教十几种方法,其实只要一种就够了。学会一种方法,别的自然可以想到。在教学方法上,一种毛病是不少老师不愿意改作业,许多题目自己在黑板上演算一遍,让学生照抄了事;另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题,这一种态度最坏。华罗庚上课时,对学生提的任何问题总要在课堂上答复,认为这样可以训练学生如何去“想”。有时实在解决不了,他也很坦白地告诉学生,他要回去继续想,而不是只顾面子,使问题解决得模模糊糊。他还讲到“由薄到厚”和“由厚到薄”的读书方法:“譬如我们读一本书,厚厚的一本,加上自己的注解,就会愈读愈厚,我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。但这还只是接受和记忆的过程,读书并不是到此为止。‘由厚到薄’是消化、提炼的过程,即把那些学到的东西,经过咀嚼、消化,融会贯通,提炼出关键性的问题来。”

1979年3月底,华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学,历时八个月,其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。7月下旬,“解析数论会议”在英国达勒姆召开,华罗庚应邀参加,他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用”的大会报告,潘承洞做了“新中值公式及其应用”的大会报告。一些白发苍苍的数学家用“突出的成就”“很高的水平”等评语,赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力,并向华罗庚表示祝贺。

通过对欧洲的访问,华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点,不要暴露,不如改成“弄斧必到班门”。他每到一个地方去演讲,必讲对方最拿手的东西,其目的就是希望得到帮助与指教。他形象地说:“你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍,如果他说你有缺点,一指点,我下回就好一点了;他如果点点头,就说明我们的工作有相当成绩。”在《数论导引》的序言里,华罗庚曾把搞数学比作下棋,号召大家找高手下,即与大数学家去较量。1982年,在淮南煤矿的一次演讲中,华罗庚还将“观棋不语真君子,落子无悔大丈夫”改成“观棋不语非君子,落子有悔大丈夫”。意思是说,当你看到别人搞的东西有毛病时,一定要指出来,当你发现自己搞的东西有毛病时,一定要及时修正,这才是“真君子”与“大丈夫”。可见,华罗庚的这些想法是一脉相承的。

(摘编自王元《华罗庚》)

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A.华罗庚认为,研究数学如果把它割裂开来,只研究某个分支或其中一个小题目,不考虑“左邻右舍”,就无异于“画地为牢”。

B.在华罗庚看来,研究数学选定一个方向深入钻研很重要,但也要善于把握进退时机,该退却的时候就应该及时退却。

C.王元与潘承洞在国际数论学术会议上,报告了他们各自在解析数论方面取得的最新研究成果,受到与会代表的好评。

D.通过对欧洲的访问,华罗庚深刻认识到,只有得到国外数学界“鲁班”的指点与肯定,才能达到“耍斧头”的最高境界。

E.本文撷取华罗庚的若干人生片断,描写了他刻苦自学成才、研究数学的传奇经历,表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献。

解题思路:D项中“只有得到国外数学界‘鲁班’的指点与肯定,才能达到‘耍斧头’的最高境界”错,原文是“希望得到帮助与指教”。E项,文中没有刻苦自学成才的内容。C项,不是“他们”各自的成果,是师生合作的成果。

参考答案:答A给3分,答B给2分,答C给1分,答D、E不给分。

2.从解析数论中“漫”出来是华罗庚一生研究数学的得意之笔,这是什么原因?请简要分析。

解题思路:本题考查把握传主形象并对文中信息进行筛选整合的能力。解答本题要注意理清文段中各句之间的关系,特别要留心提示性的句子。本题涉及信息在第二段,且有提示性的句子——关于他改变自己研究方向的主要原因,正如他以后多次说的。找到相关信息,但还必须整合,这就需要抽象、概括,这是压缩语段的功夫。

参考答案:他的数论研究已经达到真正的高水平;原有的研究领域已无发展空间,改行可使他的选择范围越来越大;由此及彼,自然“漫”出,使他的数学生命焕发光彩。

3.华罗庚的数学教学具有什么样的特点?请简要说明。

解题思路:本题考查把握传主形象并对文中信息进行筛选整合的能力。解答本题要注意理清文段内部层次。本题涉及信息在第三段,第三段分三层,要注意提示语,比如,问题“主要出在”,“在教学方法上”,“他还讲到……读书方法”。理清层次就不会犯要点不全的错误,只需抓住关键词语进行整合即可。

参考答案:①不仅注重方法,更注重原则;②重视改作业和回答学生问题,启发深入思考;③教给学生“从薄到厚”“从厚到薄”的读书方法。

4.(考点题)“班门弄斧”“观棋不语真君子,落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语,华罗庚却从另一个角度翻出新意。对此,你认为华罗庚的改动有没有道理?请谈谈你的看法。

解题思路:本题考查对文本所反映的人物观点的探究的能力。这是一道开放题。如果赞成,就要结合文章最后一段,紧紧围绕作者的解释来分析、阐述,如果反对,难度就大一些,可以根据原熟语的本义来分析。当然,也可以折中,只要观点明确,论述合理,理由充分即可。

参考答案:观点一:有道理。华罗庚的改动很有创造性。

①“弄斧必到班门”,敢于与高手过招,才能得到帮助与指教,提高自己;②“观棋不语非君子”,发现别人的研究有不足,应主动指出来;③“落子有悔大丈夫”,发现自己的研究有缺点,也一定要及时改正。

观点二:没有道理。华罗庚的改动会造成对这些熟语的误解。

①“班门弄斧”只是告诫人们不要在行家面前卖弄本领,善于藏拙,才能扬长避短;②比赛场上,必须尊重棋手,“观棋不语真君子”;③遵守比赛规则,“落子无悔大丈夫”。

观点三:两种说法都有道理,但又都有特定的适用范围。

①为人做事,切忌“班门弄斧”;求知问学,“弄斧必到班门”;②赛场观战,“观棋不语真君子”;乐于助人,“观棋不语非君子”;③弈棋对决,“落子无悔大丈夫”;知错即改,“落子有悔大丈夫”。

 

方法归纳

如何探究传记文本

探究要掌握正确的赏评标准和思维方法,要辩证地、历史地、全面地、发展地分析,不可以偏概全、主观臆断。

一般情况下,本题型有三种表现形式:一是对文章某一内容、某一观点态度理解性质的鉴赏,二是对内容、观点的自我阐发性质的鉴赏,三是对标题的鉴赏。但是归根结底,都属于对作者观点的鉴赏,探讨文本反映的人生价值和时代精神,能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。

第一步:确定本题对作者观点的分析概括是何种考查形式,是直接理解性质的,还是阐发性质的。

第二步:若是简单的对作者观点的理解,考生只需要结合文章的主题和内容,就观点分析观点;而如果是阐发性质的对作者观点的鉴赏,则考生不但要结合上述主题和内容,把握文本反映的人生价值和时代精神,深入准确地把握作者的观点,还必须以自我的眼光来对其进行评判,阐发时必须要有自己的见解,而非完全来源于原文。

第三步:不管是理解还是阐发,考生都需要以发散性思维,全面理解、把握观点,并且尽量让自己的理解或阐发周全完备,言之有理。

解答探究性阅读题,其实就像在写一篇小议论文,行文的结构一般来说应由以下三个部分组成:第一,开头表明自己的观点,表明自己的态度是同意还是反对;第二,分要点列出事实依据,陈述理由;第三,结合文本或文本的具体事例作具体的合理的分析;第四,总结自己的观点;第五,语言通顺流畅,表述规范,书写工整。

这种试题属于开放性试题,往往不设置唯一答案,要求考生能够立足自我,独立思考,提出自己的见解。值得注意的是,这种个性化解读,思维应起于文本归于文本,超越文本信马由缰地随意发挥,显然是不适宜的。

例如,文中说:“陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家,而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。”这句话给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你感受最深的一点。

语段信息:经过陶行知呕心沥血的浇灌,这颗种子终于破土萌芽了。1926年12月,陶行知连续发表几篇文章。他主张:“乡村学校做改进乡村生活的中心,乡村教师做改造乡村生活的灵魂。”“乡村师范之主旨在于造就有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的教师。”他希望每一个从事乡村教育的人都有一颗“农民甘苦化”的心,“把我们的心献给三万万四千万农民”,“叫一个个乡村都有充分的新生命,合起来造成中国的伟大的新生命”。这是他设计的从改造乡村教育入手来改造中国的一幅理想蓝图。

陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家,而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。为了实现这个理想,他草拟了详细具体的《试验乡村师范学校第一院简章草案》。在他的建议下,成立了乡村教育研究部,聘请了东南大学教授赵叔愚、金陵大学教授邵仲香为研究员,共同为筹备创办试验乡村师范学校而努力。

解题思路:解答此题,要紧扣题干的提示,从“富于想象的浪漫主义的理想家”和“脚踏实地、一步一个脚印的实干家”两方面分别作答。作答时,首先要明确自己的观点,明确回答获得的启示是什么;其次要结合文章内容和时代特点,具体阐述理由。

参考答案:观点一:陶行知献身乡村教育的实干精神值得学习。①激情满怀,永不满足,不断追求新的目标;②乐于接触贫苦群众,善于动员志同道合者加盟;③为实现理想而自我牺牲、呕心沥血。

观点二:陶行知既有远大理想又脚踏实地,值得学习。①要提高中华民族的文化素质,必须提高人民群众的文化水平;②要注重调查研究,善于在社会实践中发现问题,解决问题;③应有求真务实的精神,努力实现人生价值。

 

对点训练

阅读下面的文字,完成第1~4题。

吴阶平的父亲吴敬仪是一位正直的实业家,当时在天津招商局和宝成纱厂当经理。父亲教导他们:你们长大不要追名逐利,要凭本领吃饭。老人要求儿子们都去学医,而且要上名牌的协和医学院。

吴阶平16岁中学毕业并顺利考入燕京大学,在那儿他完成了协和医预班三年的学业,1936年正式进入协和医学院。协和学制八年,在美国注册立案,毕业由纽约大学授予博士学位。教授多为美国人,教学全用英文。每年只从全国众多拔尖的考生中精选二三十人,学习要求极严,75分才算及格,到毕业时往往一个班只剩下十多人。学生们拼命苦读,仍难免被淘汰。

吴阶平给自己下了这样一个评语:“很淘气,不是一个用功的好学生。可是并没拉下什么,脑子没有停下来,倒是活跃的。”他是够淘气的。念解剖学的时候,同学们都在努力温课,拿起一块块骨头左看右看,左摸右摸;还要练习在口袋里放一块,只伸手一摸就能说出是什么骨头。吴阶平过来诡秘地一笑说:“会摸还不算数,看我给你们表演一个新鲜的。”只见他抓起一块骨头高高抛起,“啪”的一下接住,并不去看,问大家:“你们信不信,我能马上说出这是块什么骨头。”同学们像看变戏法似的愣在那里,听吴阶平自问自答后一核对果然不错。

吴阶平“多思、探索、创新”的思想性格,从幼年起就有了雏形,在协和八年得到深化和发展。他学成毕业了,有本领了。医生这种职业是“铁饭碗”,何况他是在“金牌”大学毕业的,他捧的是“金饭碗”。

然而,吴阶平能安于挣钱吃饭吗?想想看,他在协和的八年,正是“中华民族到了最危险的时候”,善于思考的吴阶平在反复琢磨:为什么日本帝国主义敢来欺负我们?还不是我们弱!他曾经非常羡慕日本的明治维新,使日本变成了强国。他梦想中国哪一天也能强盛起来。他产生了新的追求和向往。

1947年,吴阶平来到了美国芝加哥大学。吴阶平的导师赫金斯教授是现代肿瘤内分泌治疗的一位奠基人,诺贝尔奖金获得者,他十分赏识这个年轻的中国人,千方百计地要把吴阶平留在美国。当时芝加哥大学正在大兴土木为赫金斯建科研楼。赫金斯把一张蓝图摆在吴阶平面前,诚挚地指点着说:“这里是你的实验室……”赫金斯还许下诱人的优厚待遇,并动员吴阶平把家属接去。然而吴阶平不为所动,他想的是谁能拯救在三座大山重压下灾难深重的祖国,他连行李都没带,急匆匆赶在新中国诞生前夕回到了祖国。不到一个月,古老的北京城就迎进了浩浩荡荡的解放大军,吴阶平为报国有门而深感欣慰,从此开始谱写他大有作为的新的历史篇章。

1951年,他率领北京抗美援朝志愿手术队在烽火连天的战斗中抢救危重伤员,成绩卓著,荣立大功。

1953年,吴阶平提出了肾结核对侧肾积水的新概念,使过去一直认为被判为不治之症的双肾结核病患者得到正确救治,重获新生,被国内外广泛采用。

1959年,吴阶平设计了利用回盲肠进行膀胱扩大术,成功地应用于临床上膀胱挛缩的患者。该手术在欧美国家直到上世纪七八十年代才在杂志和教科书中作为最新的手术方法介绍给读者。

60年代,吴阶平明确提出肾上腺髓质增生的新概念,并确认为独立的临床疾病。发表在英文版中华医学杂志的论文被收入1979年《美国泌尿外科年鉴》。

70年代,吴阶平还设计了特殊的导管改进前列腺增生的手术,使经膀胱前列腺切除术的出血量大为减少,手术时间缩短,被称为“吴氏导管”,已在国内推广。

最感激吴阶平的还是那些深受其救命之恩的患者。1982年9月11日《人民日报》登载了武汉市雷江滨一篇文章,感谢吴阶平教授二十多年间两次亲自为她做手术,治好了她先天性膀胱尿道畸形的顽症。她说,吴阶平教授这样平易近人,这样认真负责地对待一位普通患者,他不愧是一名真正的医生!

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A.吴阶平父亲对儿子“不要追名逐利,要凭本领吃饭”的人生观教育,奠定了吴阶平报效祖国、救死扶伤的思想基础。

B.吴阶平扎实牢固的医学基础和谨严认真的医德风范,得益于他在协和医学院所受到的长达八年的不苦读就会被淘汰的严格教育。

C.吴阶平的思想性格就表现在他在医学学习和医学研究方面,他能够受到国际知名导师赫金斯教授的赏识,也正是因为他的思想性格。

D.吴阶平端上了“金饭碗”以后毅然奔赴美国留学,学成后又拒绝了导师的挽留,决然地回到即将诞生的新中国,印证了他“多思、探索、创新”的思想性格。

E.吴阶平在解放前夕回到了祖国,在医学方面,尤其在泌尿系统的疾病治疗方面取得了世界一流的成绩,但主要是应用技术的推广成绩,在理论创新方面存在不足。

2.吴阶平决然放弃国外优越的科研条件和物质待遇,其原因是什么?请进行简要分析。

3.文章结尾段写患者雷江滨发表感谢吴阶平教授两次为她治疗先天性膀胱尿道畸形的顽症的文章,有什么作用?请进行简要分析。

4.(考点题)吴阶平一生对待饭碗,对待专业,对待个人前途,对待国家命运的态度和行为,给你什么样的启示?请结合全文内容谈谈你的看法。

 

一、(2013·河北唐山摸底考试)阅读下面的文字,完成第1~4题。

1921年10月,获得哥伦亚大学博士学位的侯德榜,怀着报效祖国的理想,登上海轮,驶向阔别8年的祖国,他是应爱国实业家范旭东的邀请,回国出任永利碱业公司的总工程师的。

永利碱业公司由范旭东于1917年在天津塘沽创办。创办目的是生产中国的纯碱,打破洋人的垄断。若要成功,全在技术。但公司无法得到先进的制碱技术,当时的制碱工艺氨碱法(又称苏尔维法),完全被欧美的苏尔维公会垄断,1920年,赴美物色人才的陈调甫先生在纽约遇到了侯德榜,振兴民族工业的强烈愿望让两人一拍即合。

苏尔维法原理简单,但永利用此法制碱,却困难重重,要靠自己摸索。侯德榜深知创业艰难,创业需要实干。回国后,他脱下西装,穿起蓝色工作服和胶鞋,出没在现场和车间。

永利碱厂的试车过程,就像茫茫大海中的一叶轻舟,随时都会遇到风暴和暗礁。各种技术的问题,随时会突然袭来。先是蒸氨塔堵塞,后又燃烧炉结疤。侯德榜领导着工程师们,昼夜奋战,日夜摸索,每前进一步都要付出艰辛的创造性劳动。

1924年8月13日,碱厂要正式生产。人们聚集在出碱口,就像盼望三世单传的孩子降生,希望及早见到中国碱的诞生。但出来的碱不是雪白的,而是红、黑相间,跟洋碱无法相比。股东们开始失望、怀疑,甚至心灰意冷,范旭东认为此时更要知难而进,不能功亏一篑,坚持继续维持开车,可是,祸不单行,最后一台煅烧炉烧裂,工厂只好停工。侯德榜前往美国,重新订购了先进的煅烧炉。

1924年8月29日,碱厂第二次开车生产。当工人拉开出碱口的制动翻板时,像白雪般的碱面,吐珠泻玉般从出料口倾泻出来,四周的人们不约而同地欢呼起来。侯德榜也情不自禁地流下了辛酸、幸福、感激的泪水。

中国纯碱的成功制造,打破了洋货在华的垄断,打破了西方对制碱技术的封锁。1926年8月,费城举行万国博览会,永利公司的“红三角”牌纯碱,获得“中国工业进步的象征”的评语,荣膺大会金质奖章。

1938年初,侯德榜决定在四川建设永利川厂。可是当地深井中盐卤浓度低,如用苏尔维法制碱食盐利用率仅70%,成本很是可观。侯德榜想用德国人改造的察安法,该法虽不成熟,但食盐利用率达90%,而废液几近于无。

1938年8月,侯德榜率团到柏林考察,拟买下察安法专利。侯德榜并不知晓德、日两国早已暗中勾结,欲置之死地而后快。谈判时,德方先出高价刁难,后又提出:“将来使用察安法专利的产品,不准在东北三省出售。”德国公然否认东北三省是我国的领土,因条件有辱国权,谈判立即被终止。购买专利的大门已关闭,侯德榜深沉地说:“难道黄头发,绿眼珠的人能搞出来,我们黑头发、黑眼珠的人就办不到吗?”

侯德榜决心要走自己的路,他转赴纽约,改进苏尔维法,创制碱新路,苏尔维法的缺点在于:食盐中的钠和石灰中的碳酸根结合成了需要的碳酸钠,氯和石灰却化合成了没有用途的氯化钙,而且有三成的食盐没有起反应。必须针对这些缺点,加以改进。

要创制碱新路,就必须先设实验室。1939年春,范旭东在香港设立实验室,试验人员由侯德榜在纽约遥控指挥,侯德榜深入地研究了两份关于察安法的专利说明书,规划了新法制碱实验的全部内容,并对具体目标和试验予以明确指示,及时详加指导。经过500多次循环试验,2
000多个样品分析,新的工艺流程终于在1940年完成。

侯德榜的新工艺是将氨碱法与合成氨法联合进行生产,此法食盐利用率可达95%;食盐中的氯不再生成无用的氯化钙,而是制成农业用的氮肥氯化铵;而且制碱与合成氨的联合,简化了生产流程,节省了设备,大大减少了投资。

1941年3月,人们决定将新的联合制碱法命名为“侯氏制碱法”。侯氏制碱法的研究虽肇始于察安法,但最终远离了察安法的特点,形成制碱工业与合成氨工业紧密结合的全部流程,把世界的纯碱工业的技术推向一个新的高峰。

(摘编自李祉川《侯德榜传》)

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A.侯德榜应范旭东的邀请回国,共同的爱国热情以及振兴民族工业的强烈愿望是他们攻坚克难生产中国纯碱的精神动力。

B.苏尔维法是一种制碱工艺,这种工艺原理简单,但是生产运用却十分复杂,这是侯德榜不能顺利制出纯碱的根本原因。

C.四川当地深井中盐卤质量差,苏尔维法制碱食盐利用率仅70%,造成成本过高,这使侯德榜不得不选择采用新法制碱。

D.侯氏制碱法的成功研制,打破了洋货在华的垄断,打破了西方对制碱技术的封锁,从此中国民族工业走上了快速发展的轨道。

E.本文记述了侯德榜成功掌握“苏尔维法”和成功研制“侯氏制碱法”的过程,展现了一个伟大科学的丰功伟绩和人格魅力。

2.侯德榜情不自禁流下泪水时,为什么会感到辛酸、幸福、感激?请分别回答。

3.为了研制“侯氏制碱法”,侯德榜都做了哪些工作?请简要概括。

4.成就一番事业,需要多方面的素质。结合侯德榜的成功,谈谈你的看法并说明理由。

二、(2012·陕西师大附中期中)阅读下面的文字,完成第1~4题。

在研究工作中善于选择较好的角色

李醒民

奥斯特瓦尔德(1853—1932),1909年诺贝尔化学奖获得者。他成功的一个关键是他在研究工作中能够善于选择较好的角色。

在物理化学研究中,他通过改变研究手段和课题来选择自己的角色。他从热化学入手,又先后用体积度、光学和电学手段研究了体积化学、光化学和电化学,在化学亲和力这一课题上作出了举世公认的贡献。在莱比锡,他又转向催化问题的研究,这是他获得诺贝尔奖的重要成就之一。

从大的方面讲,在他的科学生涯中,他在关键性的时期甚至跨领域地选择较好的角色。当他在物理化学领域取得显著成就后,他转而涉足哲学和一般文化问题,这使他成为一位名副其实的哲学家和思想家。晚年,他又闯入颜色学领域,在前人失败的地方取得了巨大的成功,建立了定量的颜色学理论体系和测量体制。

这种角色选择和变换甚至也体现在他的其他工作中乃至日常生活中。他时而是教师,时而又是编辑和作家;他是科学家(物理化学、心理学、颜色学等)和哲学家,又是科学史家、语言学家;他在休息时经常以画家和音乐爱好者的身份出现,而在社会上又经常扮演着参与者、宣传者、组织者、改革家和社会活动家的角色。

他善于选择和变换自己的角色,不用说与他的浪漫型的精神气质有关。但是,他在每一个角色活动的舞台上都演得有声有色,在每一个研究领域都不是浅薄地涉猎。这一切固然与他的教育的宽泛性,以及他自己的深厚功底和敏捷思维有关,然而作为一种科学方法,它也有其合理的根据和普遍的意义。

奥斯特瓦尔德在谈到他放弃纯粹科学研究以及向大学辞职的理由时说,当人们研究任何一种专业而到达其顶峰时,只有两种选择摆在他的面前:或者,他力求待在顶峰,这就要冒跌落的危险和被较年轻的、有活力的后继者的急速脚步踩坏的危险;或者,当他还在顶峰时,他主动迅速地离开这样一个危险的地方,如果有人因为放弃他在一生最好的时光所获得的东西而感到悲哀的话,那么他完全可以在其他领域利用他的思想、精力和时间另起炉灶。在这里不需要担心找不到新的观念,只要他的智力源泉有足够的储备,他的思想便永远不会停顿和枯竭。

奥斯特瓦尔德正是由于善于变换角色或转移阵地,才在众多领域取得了令人瞩目的业绩。他一旦看准了目标,就要设法把它拿到手;对于他认为不能取得胜利的事情,他也不轻易发起进攻。像奥斯特瓦尔德这样的做法,在许多富有创造力的科学家身上都有所体现。例如彭加勒,他在科学的征服中一旦达到绝顶,便转移目标,而把进一步发掘细节、肯定容易取得效果的任务留给他人。薛定谔等一批量子物理学家抓住有利时机,进入生物学研究领域,为分子生物学的建立开辟了大道。

奥斯特瓦尔德认为,要在研究工作中有所发现,必须积极主动地向大自然提出疑问。疑问从何而来?疑问既来自他的实验工作,也来自理论分析;既来自科学的历史研究,也来自他早年的记忆库。奥斯特瓦尔德的这种做法与当代科学哲学的“科学始于问题”的命题有某种相似之处。科学家能否捕捉问题,能否积极主动地向大自然提出疑问,这是能否作出科学发现的关键之所在,因为唯有如此才有可能开始进行系统的探索。在科学史上常有这样的事例,由于科学家不善于捕捉问题,不主动提出疑问,以致真理碰到鼻子尖上却失之交臂。

要能够主动地向大自然提出疑问,就要有一种科学的怀疑精神,这是有开拓性的科学家不可或缺的素质。这一点在奥斯特瓦尔德身上也有所体现。因为科学研究始于问题,而问题则由怀疑产生,因此“大疑则大悟,小疑则小悟,不疑则不悟”。以科学的怀疑精神主动地向大自然提出疑问,并进而进行积极的探索,这正是科学家作出科学发现的顺理成章的途径。

(节选自《奥斯特瓦尔德——伟大的凡人,平凡的伟人》)

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A.奥斯特瓦尔德之所以能够获得1909年的诺贝尔奖,是因为他在物理化学、颜色学、测量体制以及哲学的研究中都取得了显著成就。

B.奥斯特瓦尔德善于通过改变研究手段和课题进行研究,在化学亲和力这一课题上作出了举世公认的贡献,是他研究中成功的例证。

C.奥斯特瓦尔德认为,当人们研究任何一种专业而到达其顶峰时,便会出现两种选择:要么保住自己在顶峰的位置,要么迅速离开顶峰。

D.作者认为奥斯特瓦尔德善于选择和变换角色,而且他在每一个角色活动的舞台上都演得有声有色,这决定于他的浪漫型的精神气质。

E.作者以彭加勒、薛定谔来说明,善于变换角色或转移阵地从而在众多领域取得瞩目业绩,在许多富有创造力的科学家身上都有所体现。

2.奥斯特瓦尔德“在研究工作中能够善于选择较好的角色”,具有哪些特点?请概括并举例说明。

3.奥斯特瓦尔德在科学研究中取得了多方面的成就,他成功的重要因素有哪些?请简要分析。

4.文章最后说:“以科学的怀疑精神主动地向大自然提出疑问,并进而进行积极的探索,这正是科学家作出科学发现的顺理成章的途径。”请你就对“怀疑精神”“积极探索”两个方面的理解,任意选择其中一项,并结合原文,谈谈你的看法。

三、(2012·辽宁省实验中学月考)阅读下面的文字,完成第1~4题。

回望钱学森

卞毓方

一次,是在中科院一位朋友的办公室。我去时,朋友在欣赏一卷《钱学森手稿》。这一套手稿,分两卷,五百多页,是从钱学森早期的手稿遴选出来的。我拿过来翻了翻,与其说是手稿,不如说是艺术品。无论中文、英文,大字、小字,计算、图表,都工工整整,一丝不苟,连一个小小的等号,也长短有度,中规中矩。钱学森的手稿令我想到王羲之的《兰亭集序》、张择端的《清明上河图》,进而想到他的唯美人格。如是我闻:在美国期间,钱学森仅仅为了解决一道薄壳变形的难题,研究的手稿就累积了厚厚一大摞,在工作进展到五百多页时,他自我感觉是:“不满意!”直到八百多页时,才长舒一口气。他把手稿装进牛皮纸信封,在外面标明“最后定稿”,继而觉得不妥,又在旁边添上一句:“在科学上没有最后!”

对我来说,印象最为深刻的,是他如下的几句老实话。回顾学生时代,钱学森明白无误地告诉人们:“我在北京师大附中读书时算是好学生,但每次考试也就是八十多分;我考去上海交大,并不是第一名,而是第三名;在美国的博士口试成绩也不是第一等,而是第二等。”八十多分,第三名,第二等,这哪里像公众心目中的天才?然而,事实就是事实,钱学森没有避讳,倒是轮到世人惊讶,因为他们已习惯了把大师的从前和卓越、优异画等号。

钱学森的天才是不容置疑的。麻省理工的学子曾对他佩服不已。有一回,钱学森正在黑板上解一道十分冗长的算式,有个学生问了另一个与此题目无关、但也十分难解的问题,钱学森起初不予理会,继续在四个十英尺长、四英尺宽的黑板上,写满了算式。“光是能在脑袋中装进那么多东西,就已经够惊人了,”一位叫作哈维格的学生回忆,“但是更令我们惊叹的是,他转过身来,把另一个复杂问题的答案同时也解答出来!他怎么能够一边在黑板上计算一个冗长算式,而同时又解决另一同样繁复的问题,真是令我大惑不解!”

天才绝对来自于勤奋。钱学森在加州理工的一位犹太籍的校友回忆:“一个假日一大早,我在学校赶功课,以为全幢建筑物里只有我一个人,所以把留声机开得特别响。乐曲进入高潮时,有人猛力敲我的墙壁。原来我打扰到钱学森了。后来他送我最新论文,算是对曾经向我大吼大叫以表歉意。”

关于归国后的钱学森,这里补充一个细节。你注意过钱学森的履历表吗?他先担任国防部五院院长,然后改任副院长。这事不合常规,怎么官越做越小,难道犯了什么错误?不是的。原来,钱学森出任院长时,只有45岁,年富力强,正是干事业的好时光。但是院长这职务是一把手。钱学森不想把精力耗费在琐事上,就主动打报告,辞去院长职务,降为副院长。这种胸怀与情操,很少有人能与之匹敌。

钱学森有着十分粗犷而任性的另一面。他当年的学生们回忆,他上课总要迟到几分钟,正当大家猜测他今天是否会缺席时,他快速冲进教室,二话不说,抓起粉笔就在黑板上写开了,直到用细小而工整的字迹填满所有的黑板为止。又有一次,一个学生举手说:“第二面黑板上的第三个方程式,我看不懂。”钱学森不予理睬。另一个学生忍不住问:“怎么,你不回答他的问题吗?”钱学森硬邦邦地说:“他只是在叙述一个事实,不是提出问题。”又有一次,一个学生问钱学森:“你刚才提供的方法是否万无一失?”钱学森冷冷地瞪了他一眼,说:“只有笨蛋才需要万无一失的方法。”期末考试,钱学森出的题目极难,全班大部分人吃了零蛋。学生有意见,找上级的教授告状。钱学森对此回答:“我又不是教幼儿园!这是研究所!”

还有更加不近人情的描述:钱学森在校园中是个神秘人物。除了上课,教师和学生都只偶尔在教学楼跟他擦肩而过。他总是把自己关在研究室里,学生跑去请教问题,他随便一句“看来没问题嘛”,就把他们打发走。有时他完全封闭自己,不论谁去敲门,哪怕是事先约好的,他也会大吼一声:“滚开!”

以上细节,恐怕都是真实的。大师就是大师,无一例外充满个性色彩,这样的大师也令人喜爱。

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A.“我”之所以看到钱学森的手稿就想到王羲之的《兰亭集序》、张择端的《清明上河图》,是因为它们都是非常珍贵的艺术品。

B.钱学森回国后曾担任国防部五院院长,但后来又主动请求辞去院长职务,担任副院长,其目的是有更多的时间从事科研工作。

C.“他快速冲进教室,二话不说,抓起粉笔就在黑板上写开了”是细节描写,体现了钱学森教学时珍惜时间的精神。

D.“大师就是大师,无一例外充满个性色彩,这样的大师也令人喜爱”表达了作者对一代大师钱学森完美无瑕的个性的赞美。

E.钱学森是我国航天事业的先驱,但本文却没有选取这方面的素材,而是独具匠心,另选素材,塑造了充满个性色彩的钱学森。

2.“朋友在欣赏一卷《钱学森手稿》”一句中,作者为什么使用“欣赏”这个词语?

3.这篇传记从哪些方面介绍了钱学森?请分条概述。

4.文中的“对我来说,印象最为深刻的,是他如下的几句老实话”,语意丰富。谈谈你的理解,并就一点谈谈给你的启示。

四、阅读下面的文字,完成第1~4题。

真实的沃伦·巴菲特

[美]詹姆斯·奥洛克林

①资本市场为“股神”沃伦·巴菲特呈现了一个博大精深的舞台,在他担任伯克希尔·哈撒韦公司董事会主席和首席执行官的37年里,公司市值以每年超过25%的复合增长率上升,目前他的个人财富已达370亿美元,在美国仅次于首富比尔·盖茨。很难想象时间跨度如此之长的复合增长率会带来怎样的结果。巴菲特创造这等成就,并非因为他是股票推荐人,而是因为他是首席执行官,领导民众,管理资本。

②他决不是天生就具备如此杰出的才能,他也得学习,他不是一直没有失误的神,而是一直有着弱点的凡人,不过,这也告诉经理人,错误不一定会成为墓石,而可以成为改进决策的垫脚石。他早年曾犯过错误——相当多的错误,他现在仍然犯错误,同时资本市场也提供了无数犯错误的机会,无论过去还是现在,巴菲特都能明辨机会,规避多数决策失误,从那些他确确实实犯下的错误中吸取教训,并将这些做法融于一种能让他尽情施展天赋的领导形式。

③巴菲特喜欢这样的挑战:实际上是一个企业的经理人,却试图像一名所有者那样行事。他曾发现让伯克希尔·哈撒韦公司雇用的经理人也像所有者那样行事很困难,他懂得同那些精神状态正常的人共事的必要性,他揭示了什么是正常的精神状态,以及如何发现正常精神状态,重要的是,他发现了如何吸引一个人加盟伯克希尔·哈撒韦公司,又如何劝阻另一个人加盟。他还探索出如何在那些为他工作的人中间培养永久的忠诚,让他们服从于他为公司制订的目标,并让他的经理人恪守他作为领导人所信奉的原则。

④巴菲特发现领导的手段就存在于他自己的个性中,包括他的信仰、诚实、公正、高远的理想,这些都已经成为公司理想的一种诠释,最重要的是,巴菲特懂得,当人们应该遵守的行为规范靠内心养成而非自上而下制订时,那么人员管理便升华为个人动机,当这些规范与我们每个人内心都存在的那个告诉我们如何行为处世的小小声音相符时,遵从和勤勉便达到最大程度。

⑤巴菲特发现,只有大胆放手,才能实现管理上的控制——他在资本管理上同样遵守这一理念。巴菲特认为他所处的这个世界并不为他的意志所左右,而只听命于那些为抓住必定会出现但只是难以预料的机遇而提前作好准备的人。

⑥他从来不告诉你应该采取什么行动。按照他的做事方法,如果有一个经理来找他寻求帮助,巴菲特就会说出他对事情的分析,然后让他自己来决定该采取什么样的行动。他只要求他们“在管理公司的时候要把公司看成是自己家唯一的财富”。如果他们的确是以这样的态度来做的,他就会向他们保证“不会要求他们来总部做项目演示,也不需要让总部批准预算,也不需要总部就费用开支提供建议”。

⑦他说:“作为主人,我们希望老板如何对待自己,我们就如何对待手下的经理。”因此,从股东们那里得到自由的他同样把自由赋予了手下的管理者。这样做令管理者树立了自尊,而且他们的自主权也扩大了。因此他们有机会证明,他们干这份工作是出于对工作的热爱,是出于他们的主人翁意识,而不是因为巴菲特在监视。

⑧相反,压制自身动力的指挥系统会形成恶性循环,下属的顺从程度不断下降,控制却不断加强。例如在通用电气公司,不肯顺从的经理会被解雇,时间一长,公司自动筛选出来的是那些能适应高压、高控环境的人,但这种系统要求高级管理层进行很多的管理工作。而巴菲特废除了常见的管理手段,唯一留下的控制方式是建立在充分信任的基础上的,但恰恰是这种方式令经理们对他忠心耿耿并服从他的意愿。

⑨我们可能再也看不到与沃伦·巴菲特相似的人了,让我们赶紧向他学习吧。

(选自《沃伦·巴菲特传》,有删改)

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A.伯克希尔·哈撒韦公司市值在巴菲特担任董事会主席和首席执行官的37年里以每年超过25%的复合增长率上升,主要原因是巴菲特善于领导民众,管理资本。

B.资本市场提供了无数犯错误的机会,因此巴菲特也经常犯错误,不过他很善于明辨机会,规避多数决策失误,并从中吸取教训,正确决策。

C.巴菲特充分信任属下,赋予了手下的管理者以充分的自由,因此无需管理,公司的每个人都能以主人翁的姿态为公司忠诚尽力。

D.文中写通用电气公司对属下采用高压、高控管理,使得高级管理层不得不做很多的管理工作,这与巴菲特的管理构成了鲜明的对比,从而论证了后者的正确性。

E.本文围绕“真实的沃伦·巴菲特”这一中心,从多个角度介绍了巴菲特作为一个企业领导人带领企业在现代资本市场成功发展壮大的历程和原因。

2.本文题目为什么在“沃伦·巴菲特”前加上“真实的”一词来修饰?请结合全文加以分析。

3.请结合文本谈谈你对文中画线的“行为规范靠内心养成而非自上而下制订”这句话的理解。

4.巴菲特成功的原因有很多,请结合文本,并联系社会生活实际,就你最认同的一个主要原因谈谈你的看法。


参考答案

考点探究突破

对点训练

考查角度一:筛选并整合文中信息

1.答案:答B给3分,答E给2分,答C给1分;答A、D不给分。(本题5分)

解析:A项,颠倒了因果。D项,“选择留在国外工作”并不是为了要“成为超过老师的杰出学者”。E项中的“勇于探索”在本文中表现不充分。

2.参考答案:①斯瓦米纳森的推崇使他产生了对比联想;②他尚未得到国内学术界某些权威的承认;③杂交水稻技术被视为不值一提的雕虫小技。

解析:根据第二段末,袁隆平内心的“悲哀”来自于国内学术界某些权威“把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技”。据第三段只给袁隆平800美元的实习研究生工资,第四段开头“那时候我们看您在国内地位也很低似的”,可知袁隆平尽管在国际上有了地位,但在国内还没有什么声望。

3.参考答案:①中国杂交水稻事业的未来,需要大量超过袁隆平的人才;②优秀人才的成长需要广阔的自由天地,国外一流的科研条件更有利于杰出学者的成长;③一旦祖国有条件让他们充分发挥作用,他们也会随时回来。

解析:需要弄明白袁隆平为何要送他们出去(培养更加优秀的人才);即使他们不回来了,他们也会为全人类的科学事业做出贡献(将来,祖国可以召唤他们)。据最后一段的“中国杂交水稻事业的未来,需要大量超过袁隆平的人才。优秀人才的成长需要广阔的自由天地,让他们通通窝到我的手下来,受着我的思想束缚,而且我还无法给他们提供世界一流的研究条件,怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢?一旦祖国有条件充分发挥他们的作用,他们随时都会回来的”可以回答。

4.参考答案:观点一:同行有可能成为朋友。

①彼此为同行,就有机会认识并可能成为朋友;②同行的认可,又能给人带来温暖,感受到自己的价值。

观点二:维护尊严,既要斗争又要有一定的让步。

①斯瓦米纳森曾因为担心“丢份”而“歧视”袁隆平,当看到他“准备拂袖而去”时就马上让步;②斯瓦米纳森亲眼看到袁隆平的伟大成果后主动为他正名;③袁隆平为维护中国科学家的尊严而严正抗议,斗争到底。

观点三:经过“斗争”的朋友,友谊才会更加长久。

①不打不相识,通过斗争可以加深了解,从而建立友谊;②竞争对手间要保持友谊,必须真诚,让对方感到温暖。

解析:考生首先要弄懂这里的“同行”“尊严”“友谊”分别是针对什么而来的,再根据上下文,结合选文的中心观点加以分析、提炼。

考查角度二:把握传主形象

1.BC 解析:B项,原文应为“中国用比较文学的方法讲唐诗的,闻一多当为第一人”;C项,闻一多对《春江花月夜》的评价是“诗中的诗,顶峰上的顶峰”,认为“这首诗有浓厚的唯美倾向,却带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味”的是本文作者。

2.①闻一多对诗歌、绘画等艺术的美的感受贯穿他的一生,在他的课堂讲授、诗歌创作、艺术鉴赏中都体现出对“美”的独特感悟,此人做事也极有风度,无一不美。②闻一多的内心更燃烧着对祖国、对人民的热爱,这种热情更是贯穿他的一生。③对祖国、人民的热爱才是人生之大美,他最后也将自己投身此大美之中。

3.参考答案:①他是一位非常出色的教师,课堂教学充满诗意。为了创造意境,特地把课程从上午调到灯光昏暗的晚上,在灯光和月光下讲诗,讲授时也极有名士风度;并能引导学生领悟古代神话、楚辞、唐诗的美。②他既是诗人,又是画家。能站在诗人的立场上引导学生鉴赏诗歌;由于对西方美术十分了解,因此能将诗与画联系起来讲解,给学生开辟了一个艺术比较的新境界。③他是一个坚定的爱国者,一位杰出的民主斗士。为了国家和民族大义,置生死于度外,最后为国殉身。

解析:此题分析传主的形象。可以梳理文本的结构思路,从闻一多的身份切入,抓住教师、诗人、画家、爱国者等关键词,分条陈述即可。

4.①十分敬佩。闻一多先生是“民族的脊梁”,是最坚定热忱的爱国者。作为一位著名的诗人和有着巨大成就的学者,闻一多没有埋头书斋潜心学问,时刻关心国家的前途和命运。在危难时机敢于挺身而出,承担起一位知识分子所应有的民族责任。先生的遇难,就是他作为一个坚定的爱国知识分子的最有力的证明。他惨遭暗杀,激起全国的悲愤。他挺起了民族的脊梁。

②十分惋惜。他的死是民主主义运动的大损失,更是中国学术的大损失。其实闻一多先生当时完全可以暂避风头。李公朴被杀,说明当时的白色恐怖已经相当严重,闻一多先生可以选择在演讲完毕后撤离本地。既达到目的,又保存了自己。毕竟活着的他可以为国家再做更多的事情,无论是在社会活动方面还是在学术方面。(开放性答题,言之成理即可)

考查角度三:探究

1.BD 解析:A项,错把条件关系当作因果关系。奠定吴阶平报效祖国思想基础的有父亲教育的影响,但更重要的是他在求学过程中所目睹的中华大地被蹂躏的现实刺激了吴阶平的爱国心。B项,来自于对原文第二段内容的概括和推断,“得益于”三个字用得很恰当,此项正确。C项,有两处错误,一是“就表现在……”不当,吴阶平思想性格的表现应有两个方面,即医学和报国;二是导师赏识的原因分析不当,应该是既有吴阶平思想性格的原因,也有他优秀的学业成绩和科研能力的原因。D项,来源于原文第四、五、六三段之间的内容关系和第四段内在关系的梳理和把握,分析正确。E项,说“在理论创新方面存在不足”属于无中生有。

2.参考答案:(1)因为吴阶平的人生追求不是安于挣钱吃饭,而是为了祖国的强大;(2)正因为他思考日本帝国主义敢欺负我们的原因,才梦想祖国变得强大,才远赴美国留学;(3)新中国即将成立,他已经看到了报国之门,要拯救在三座大山重压下灾难深重的祖国。

解析:此题考查依据文本信息分析人物行为动机的能力。第(1)点从吴阶平的人生观思考,他不是只从自己的“金饭碗”着想的;第(2)点从他当初赴美留学的动机分析,他留学是为了祖国的强大;第(3)点从他学成归国的时间和目的进行分析。

3.参考答案:(1)首尾呼应,使吴阶平受到的父亲对自己“不要追名逐利”的教导得到照应,突出了父教对吴阶平高尚人格的影响;(2)普通患者的感激,既证明了吴阶平的医术高超,更证明了吴阶平平易近人、认真负责的高尚医德;(3)在叙述了吴阶平一系列医学成就以后,插入普通患者的赞美和感激,表明传主的辉煌成就造福于普通人,既提升了传主形象,又突出了传记的主题思想。

解析:此题既考查对文本内容的理解,又考查对文本选材和组材技巧的把握,涉及人物传记的内容主旨和写作技巧。应通读全文,准确把握作品主旨,从结尾内容对于表现传主品性、突出作品主旨,以及对作品结构的影响三个角度去思考答案,就不会失之片面。

4.参考答案:(1)只有为国家、为人民着想,自己的专业、个人的前途才能获得最大发展,自己的人生才最有意义。

吴阶平端上了协和的“金饭碗”以后,如果仅仅为了个人的生活,他无需努力就可以过上安稳幸福的生活;吴阶平如果不为国家强大着想,他就不会有远赴重洋留学美国的奋斗动力;吴阶平如果只图自己享受的话,面对导师的挽留和一流的科研条件和优厚的物质待遇,就不会决然回到祖国来;正是因为报效祖国的宏愿,才使他有了奋斗的动力,取得了举世公认的成就,也因此获得了生命的增值和升华。

(2)只要有利于人类医学事业和科学事业的进步和发展,回不回国都可以为国争光。

科学家的责任是科学创新和贡献,只要能取得科学成就,在哪儿都可以为国争光。吴阶平如果选择留在美国搞医学研究,凭美国当时的先进条件和吴阶平的天资和勤奋,也许能取得更大的成就。吴阶平若留在美国取得更大的医学成就,从长远来看更有利于国家的发展。

解析:此题为依据文本内容进行探究的试题。不论确定怎样的观点,都应结合吴阶平一生对待“饭碗”,对待专业,对待个人前途,对待国家命运的正确态度和行为选择,即使所要表达的观点和吴阶平的态度和选择不同,也要遵照传主的报效国家,使国家强大的本愿来探究具体的报效时机、途径和方法,如果违背了传主的思想和人生理念,即使再能自圆其说也是不合适的。

演练巩固提升

一、1.答案:答A给3分,答C给2分,答D给1分;答B、E不给分。(本题5分)

解析:B项,“根本原因”是技术封锁。D项,“民族工业”应为“制碱工业”,不准确。E项,记述侯德榜成功制造中国纯碱,而非“成功掌握“苏尔维法”,概括偏离记叙中心。

2.参考答案:①心酸是因制碱过程艰辛,遭受怀疑。②幸福,是因为成功制出纯碱,打破了西方垄断。③感激是因为艰难时得到了范旭东的支持。

解析:抓住题干中的三个关键词“辛酸”“幸福”“感激”,锁定“中国纯碱的成功制造”这一答题范围,分条解说。

3.参考答案:①深入研究了苏尔维法和察安法。②规划了新法制碱实验方案。③对实验过程详加指导。

解析:本题的答题区域在文本的后半部分,梳理文本的结构思路,筛选出旧法到新法的认识研究实验历程,整合信息,概括阐述。

4.参考答案:①要有报效祖国之心,为成就事业提供强大动力;②要有实干精神,因为创业艰难;③要有专业素养,为攻坚克难提供支撑;④要无畏艰难险阻,这样才不被困难吓倒。

解析:成功的启示有多个方面,分析时要紧扣文本,结合侯德榜的成功,展开来谈,分条作答,言之有据。

二、1.答案:答E给3分,答B给2分,答A给1分;答C、D不给分。(本题5分)

解析:A项,概括不够准确。从文章对奥斯特瓦尔德的生卒年的交代来看,“颜色学、测量体制”应当是他获得诺贝尔化学奖之后晚年的事情,且“哲学研究”也不应该在获得诺贝尔化学奖成就之列。C项,概括不准确。“要么保住自己在顶峰的位置,要么迅速离开顶峰”不符合原文的意思;第6段强调“迅速离开顶峰”后要“另起炉灶”。D项,“这决定于他的浪漫型的精神气质”分析不当。原文认为“不用说与他的浪漫型的精神气质有关”,“但是”之后又提出了许多重要的要素。

2.参考答案:①善于跨领域选择较好的角色,例如当他在物理化学领域取得显著成就后,转而涉足哲学和一般文化问题;②敢于在前人失败了的地方进行研究,例如他晚年闯入颜色学领域,建立了定量的颜色学理论体系和测量体制;③善于不断选择和变换自己的职业或活动的角色,例如他时而是教师,时而又是编辑和作家,在社会上经常扮演着参与者、宣传者、组织者、改革家和社会活动家的角色。

解析:“选择较好的角色”一句是文章的中心句,对其特点的概括要联系全文,理清文章脉络,分条作答。

3.参考答案:①奥斯特瓦尔德所受的教育具有宽泛性的特点,他有深厚的功底和敏捷的思维;②善于选择和变换研究的角色,一旦看准目标,就积极投入;③善于捕捉问题,能够主动提出问题并积极探索,具有开拓性。

解析:问题设置突出的是成功的原因(重要因素),不是成就的表现,要理清两者的因果关系,避免答非所问。

4.参考答案:怀疑精神是有开拓性的科学家不可或缺的素质。①问题由怀疑产生,以科学的怀疑精神主动地向大自然提出疑问,是科学发现的规律;②敢于大胆怀疑,从自己的实验工作、理论分析、科学的历史研究中去发现问题。

积极探索是科学家作出科学发现的必由之路。①在探索中不断改变研究手段,变换角色,追求在更多的领域获得成功;②在探索中注重科学精神,不违背自然规律。(观点明确,论述合理、理由充分即可)

解析:对“怀疑精神”或“积极探索”的探究要做到观点明确,对象明确,切忌混为一谈,理由要充分,传主本身就是最好的论据,要密切联系文本并进行合理拓展。

三、1.BE 解析:A项,“是因为它们都是非常珍贵的艺术品”错,原文是因为它们一样能给人带来美感;C项,体现了钱学森粗犷而任性的一面;D项,“完美无瑕”错,作者也写了钱学森不近人情等方面的特点。

2.参考答案:人们已经把《钱学森手稿》当作艺术品了,使用“欣赏”这个词语表达人们对钱学森一丝不苟的治学精神的赞叹。

解析:从“欣赏”一词的语境义入手,考虑这一词语表明的朋友对钱学森治学精神的态度。

3.参考答案:①严谨认真、永不满足的治学精神;②实事求是的态度;③不容置疑的才能;④勤奋的特点;⑤淡泊名利的胸怀与情操;⑥粗犷而任性的个性。

解析:分角度介绍钱学森,不只是考查概括信息的能力,更是考查分析文章结构的能力,在分层中提取信息,是做好此类题目的关键。

4.参考答案:①学生时代的学习成绩并不能说明一个人将来能否成才;②伟人也是人,不必为尊者讳,更不必把伟人神化;③诚实是一个人最可贵的品质。

解析:语意丰富,提示要多角度分析,谈理解时要扣紧文本,谈启示要有由点到面的升华。

四、1.答案:答D给3分,答A给2分,答B给1分;答C、E不给分。(本题5分)

解析:B项,不全面,巴菲特常犯错误的原因不仅是“资本市场提供了无数犯错误的机会”,还有他个人主观上的原因;C项,“无需管理”理解错误;E项,无中生有,文中没有介绍“历程”。

2.参考答案:①人们心目中的巴菲特是高高在上、不可走近的神的形象,有着不真实的虚幻色彩;②本文是把巴菲特作为一个有弱点的凡人来写,他有很多优点,但也会犯错误,突出了这一形象的真实可信;③也正因为巴菲特是一个真实的、靠自身不断学习来提升自己才能的人,而不是一个神,所以普通人才可以向他学习,这为结尾处作者的号召作了铺垫。

解析:理解分析标题或标题中的关键词语,要兼顾思想内容和艺术形式两个方面。从内容方面看,“真实”是不虚幻的,是可信的;从艺术形式方面看,为结尾的“号召”作铺垫,有结构价值。

3.参考答案:①行为规范要依靠人的自觉追求,而不是靠上级监视、高压、高控等外力的约束养成(领导者的人员管理要升华为个人动机,遵从和勤勉才能达到最大程度)。②领导者要信任属下,大胆放手,让属下自由决策和行动,有机会证明自己,他们才会自觉遵守行为规范,服从管理。③当一个人被赋予一定的自主权时,才容易树立自尊,形成主人翁意识,遵守规范才会成为一种自觉行为。

解析:理解句子要抓住句子的关键词语加以分析,概括的话语加以解说,深刻的话语加以阐释,形象的话语加以解释。“内心养成”的深刻性就在于点明了人的主体意识,突出了人的自觉追求。分析时还要结合文本联系语境多角度探究。

4.参考答案:观点一:我认为巴菲特成功的主要原因是他有杰出的能力。理由:①巴菲特并非天生就具备杰出的才能,他的能力来源于不断的学习;②他善于从错误中吸取教训,规避决策失误,形成能尽情施展天赋的领导形式;③他具有高超的管理艺术,能让属下对他和公司忠心耿耿并服从他的意愿。(举例略)

观点二:我认为他成功的主要原因是他的个性(或“人格”)(或答“他有信仰,诚实,公正,有高远的理想”)。理由:①他虽然只是企业的经理人,却努力像一名所有者那样行事,把自己当作公司的主人翁,具有极强的敬业精神;②他在自己忠诚于公司的同时,善于培养企业精神,用自己的人品影响团队,为公司的目标而共同努力;③他能推己及人,站在属下的角度考虑问题,给属下提供比较宽松自由的工作环境。(举例略)

观点三:我认为巴菲特成功的主要原因是他高超的管理艺术。理由:①信任、放手;②培养员工的主人翁意识;③让员工获得尊重和施展才华的机会,而不是采取高压、高控管理。(举例略)

观点四:我认为巴菲特成功的主要原因是他善于抓住机遇。理由:①充分利用了资本市场为他提供的一个博大精深的舞台;②善于明辨机会,规避多数决策失误;③为抓住必定会出现但只是难以预料的机遇而提前作好准备。(举例略)

解析:解答此题步骤一定要清晰。首先,明确观点;其次,结合文本分条阐述理由,考查的是信息的抽取与整合能力;最后联系社会生活实际,谈出自己的启发,并进行个性化的阐释。

2014南通二模作文评分细则及标杆文

南通市2014届高三第二次调研测试

作 文 评 分 细 则 及 标 杆 文

一、试题回放

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

据英国《每日邮报》报道,近日一位摄影师在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死冻住、无法动弹的画面。报道分析称,当地气温突然回升,青蛙可能以为冬天已经过去,于是决定去湖对面寻找伴侣。然而,湖面可能一夜之间就又冻住了,青蛙于是被冻在湖中央。那位摄影师认为这个难得的画面是如此的美,看上去是一只青蛙在睡觉,但再也不能跳起来。他推测,青蛙当时正打算从冰面上钻回水里,被冻住了。他感到格外伤心:“可怜的小家伙显然没有能做到,就死去了。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

二、审题立意

1.对本次“材料作文”的基本认识

提供给考生的材料,总是多义的。单义的材料,十分罕见。这就给“阅读材料”“根据要求作文”的“材料作文”,提供了“角度自选”“立意自定”的多种可行性。由于任何语言材料的存在,都有语境义和聚焦性,故考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”,不能任意发挥、无边无际。

2.对“青蛙和摄影师”材料的基本理解

从“青蛙”角度,可以这样理解:

①不能被表象迷惑,有如下表述:认清事物的本相;看清事物的变化,作出准确的判断;慎思之;克服片面的主观认识;独具慧眼;莫被浮云遮望眼;三思而后行;审时度势;反对经验主义;透过现象看本质;不可纵容自己的误判;对盲目行为说“不”……

②从揭示生命的本质这个角度出发,谈失败的悲剧美,对生命的敬畏、赞美。

从“摄影师”的角度,可以这样理解:①常怀悲悯之心;②善于发现美。

但要注意的是有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛,然而他在文中是有具体对象与阐述的,例如:文章题目为“不可大意”,似乎不太准确,但是读文后却发现作文中写的是:对变幻莫测的形势不可大意。这样的主题、行文是符号题意的。再如抓住时机、等待时机,说到抓住正确的时机、准确地抓住时机都为正确的立意。反之,题目看似很准,但行文中却有游离材料的明显表现,这类作文应适当降档。

3.对材料理解的几种注意点

①立意偏差,但不是完全偏,勉强符合题意。例如:看清自己;全面考虑问题。

②若即若离,立意不准确,但在行文过程中分析说理和原材料有某些联系,例如:勇于争先,此类作文在四类档考虑。

③立意从材料的某一词语或某一句话而来,断章取义,偏离材料基本含义。尽管立意不准确,但语言功夫尚可,此类作文原则上不宜判为不及格。例如谈气候的,行文中告知是从材料的“当地气温突然回升”中得出的立意,那就视为及格,在及格线上3分内浮动。

④立意也是从材料的某一词语或某一句话而来,但理解是偏差的。例如将青蛙“决定去湖对面去寻找伴侣”理解为“诱惑”,从而立意为“抵制诱惑”,此类作文为不及格作文。

⑤立意与和行文完全与材料无关,属于“天外来客”型的,此类作文为不及格作文。

⑥图解材料,立意简单,构思幼稚可笑。例如一位老人以为春天到了,把棉袄卖了,然而天气又变冷了,结果老人被冻死了。此类作文视语言表达及谋篇情况在及格线上下浮动。

当然,学生对作文题旨的理解纷繁复杂,具体情况需要各位阅读卷老师认真阅读、仔细甄别,要勇判高分,敢打低分,坚决杜绝保险分

三、判   

1.判分原则

本次作文阅卷,坚持从试卷实际情况出发,实事求是;坚持一以贯之的公正公平;坚持内容与形式统一的原则,注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力,要从切题、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量,综合量分。符合文体要求,是指符合考生选定文体要求。

2.判分等级

一类6370 二类5662三类4955 四类4248 五类2841 六类27分以下。

3.几点说明

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者,凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者,凡书写潦草、错别字病句较多者,一律下浮一个档次;严重者直接判入六类卷。

②文体模糊不明,最高不超过41分;文体不伦不类,且语文素养较差者,视为六类卷。

③特别提醒,不能只从立意上简单评分。一方面,同一角度中的立意表达有高下之分;另一方面,即使同一立意,也要看文章写得如何。

5.个案处理

①确认抄袭,其中有三分之二以上的篇幅与原作相同,最高不超过20分;内容基本相同的,最高不超过10分。

②写成诗歌的,一律提交阅卷组长处理。

③完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每少50字扣1分,扣满三分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实际情况而定,但最高分不能超过46分。(不满100字,05分;200字左右,610分;300字左右,1120分;400字左右,2130分;500字左右,3140分;600字左右,4146分);未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”,最高不超过40分;凡思想感情庸俗低下,即使切题,最高不超过20分;如果内容恶俗不堪,最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分,每错(别)一字扣1分,扣满5分为止。

⑥缺作文题,扣2分。

四、标杆文

【一类文】

一跃,极美

这条路上,败,亦美。

郁郁等待了多久,方换来这一刻的机会,如飞蛾扑火般的凌空,跃向了寒澈的湖水。

何时仿若冲动的一跃,孰不知是深思熟虑了一个冬天后的悸动的萌发,喷薄的感情让它难以压抑地跃向了爱侣,怎知,竟成了永恒。

想必那凝固的还有微笑,随着最深的憧憬,最挚热的渴盼一同长存一瞬,而非化为乌有。

总是如此,默默徘徊等待或是蓄势了极久。到一天,在那个或存在或不存在的机会内,控制不了自己,向前,壮烈或是壮观。

成功固然可喜,失败呢,默默地舔舐伤口,暗暗垂泪,还有些连垂泪的机会都没有了。或许在郁结,在嘲笑自己的笨拙、丑态。

不知,跃起的那一刻,就已美得惊心动魄!

抛开顾虑,甩开重担的凌空一刻,本就是最令人惊叹,为了追逐,奋不顾身的勇气震撼得让人无法呼吸,哪怕真的丧失了呼吸。

一生经由短暂,能疯狂几回?望着挚爱的人儿,嗫嚅不敢做声,抑或远远的观望,多年以来,叹一声红颜老矣;悬着心中最光亮的梦想,颓丧于去追寻,或不敢,或无力,渐渐看着它渐渐飘远……

孤单徘徊了多久,暗自决定了多久,时光快要流尽,机会降到眼前,不奋力纵身的一搏,安知无成功之果,不然默默等待,或许韶光逝尽,红颜颓矣。

那纵身的一跃,最完美的诠释了等待的含义,等待有多久,喷薄就有多浓烈,我甩开了一切,凭乎本心而行,就在这一刻,让生命绽放出火焰,哪怕寒冰也休想冰封我的心。这一刻,有多唯美。

这一刻“永劫回归”,我将永劫飞跃,亦如尼采伸出双手,自傲而不桀的诠释着生命存在的价值。

向前飞跃,哪怕前方寒冷透骨,怎可让生命在等待中消亡;向前飞跃,梦想就在前方,哪怕折翼又怎样。

要知道,这一跃,才最美。

[简评]

这是一曲对执着追求梦想的生命的礼赞!小作者另辟蹊径,用抒情性的语言赞美了青蛙那“绝美的一跃”,如拉奥孔父子被巨蟒缠绕时的呼号,但极其悲壮,生命的本质意义在这里昭然若揭,乃“性灵之作”!但文章的语言表达还有一些疙里疙瘩,行文中有些错别字,书写的正确性须继续提升。故判为一类中,65分。

缺憾之美

晶莹的冰面上,透亮无瑕。一抹翠绿镶嵌在这剔透圆透的“白玉盘”上,让绿的青翠与白的纯净交相辉映,流转出相得益彰的和谐之韵。

哟,可怜的小家伙,你可知你的粗心虽然使你遗憾地过早结束了自己的生命,却已意外地造就了这场不期而遇的美丽。这缺憾之美足以让你超越那些呱呱乱鸣的同类,使你竟与美有了这巧然的邂逅,成就了这略带着些哀婉的独特之美。

缺憾之美,因为缺憾而让人心生怜爱。同样,也因为拥有缺憾而显得那样独特而奇巧。

“留得残荷听雨声”便是对于缺憾中所蕴含的奇特的最好注脚。荷,虽殆尽,却依存残叶,破败凋蔽,应得上“残败败叶”的损称了。而文人雅士却便爱这残荷,雨打残荷,在荷的缺憾中升华了雨如孩童般的顽皮与可爱。而残荷之声也并非凄楚怆然之音,其中竟也流露出坚韧顽强的意味,这样的美感是那整荷再怎么模仿都生造不出的。

残荷之美似乎与悲壮有着千丝万缕的联系。的确,缺憾中蕴育着悲的气息,而缺憾之美便是将这悲伤升腾成悲壮,进而喷涌出壮美。

混乱喧哗的菜市前,一群白面书生身缠枷锁,而不改色的走上了行刑台。而他不但面色镇定,而且迸发出了爽朗的笑声。或许是被这笑声的爽朗与坚毅所感染,同行的士子都壮然地大笑起来。谭嗣同,这个本应继续他大好青春的青年毅然选择了生命的终结,虽有缺憾但全然无悔。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”这惊人的怒吼足以让草木为之含悲,风云因之变色,这凛然的呐喊让天地同震,万民悲哭。他用这怀有遗憾却毫无悔意的人生将缺憾中的壮美深深地铭印进中国人的骨子里,让缺憾之美直直地嵌进中国人的心房里去了。

没有经历遗憾的人生谈不上完美,而经历过遗憾的人们却往往深陷其中不能自拔,殊不知,或许逃出遗憾的自我哀婉,我们可以领略到这别样的风景。

缺憾之美,因缺憾而可怜,因缺憾而独特也因缺憾而壮阔。且让我们转换一下视点,领略这独特的缺憾之美!

[简评]

本文立意深刻,能从材料中读出“缺憾之美”是难得可贵的。残荷、谭嗣同的生命终结,都以一种哀婉的独特之美留于人间。行文流畅,语言优美。故判为一类中,65分。

乍暖之时,严冬未去

这是股市开盘来第一个春天。

政府雄心勃勃的4 万亿救市方案为市场注入了极大的信心。早春的股市一如拔节生长的新笋蓬勃向上。“春天来了!”散户们挥舞手中的钞票,兴奋地叫嚣,而刚站上7000点的大盘应声而落,没有预兆。被套牢的股民就那只冻死湖心的青蛙含冤而没!

不幸者又何止中国股民,在互联时代,日益老迈的芬兰巨人诺基亚结盟微软苟延残喘。在营销一度有起色后,芬兰巨人似乎嗅到重新崛起的希望,盲目推出新机型,铺开销售渠道。但它不会明白它已走完了所有的春天,历史不再青睐于它,只会留下一个寂寞的寒冬,于是一夜倾覆,化为乌有,引人长嗟!

其实,每个人都不会再冬天无缘无故地倒下!

一切源于误判。股民以为股市大好,全线飘红,殊不知股市渗杂了多少资金泡沫,他们一哄而上,盲目注资,终究在股市暴跌之时,品味到寒冬苦涩的滋味。而诺基亚亦是如此。由是观之,误判使人盲目冒进,不体察实情,往往致使人们利益受损,乃至企业倒闭,社会无序。

而在此时,我们便比以往更加热忱地呼唤理性的智者。在盲动的人群中做出清晰精准的决断,引领时代走出严冬的陷阱,医治这误判的痼疾。因为只有这样,社会之上才有可能形成“细察其理,而非泥于其表”的风气,真正脱离误判的困境。

许家印先生无疑是其中的翘楚,被赞为“踩准每个节拍的商人。”

文革之后,改革前夜,青年许家印看准时机,毅然从生产队回乡,参加高考,搭上中国高考头班车。此后,他投身舞阳钢铁厂在全国各地产能底下的现状下,力行企业规章300条,迅速盘活整个企业,使舞阳在全国一炮打响!90年代,房地产意于兴起之时,他敏锐地捕捉到其中商机,投身房市也便有了日后享誉全国的恒大地产。更值得一提的是,06年中超火爆异常,他异常冷静,坐观其由盛转衰,他知道那不是中国足球的春天,于是,他果决地在10年抄底足球,奠定如今如日中天的恒大“王朝”!

乍暖之时,严冬未去。请不要纵容你的误判,使你盲动。真正的智者,洞明世事,高歌起舞!

[简评]

本文能够紧扣材料作文,观点鲜明,立意新颖。作者选取套牢的股市与破产的诺基亚公司两个典型材料,揭示其“误判”的根源,然后指出脱离误判困境的方法。行文流畅,思路明晰,颇有说服力。只是倒数第二段举例略嫌拖沓,分析不够深刻,故评为一类中,65分。

【二类文】

当“我以为”成为片面的主观

现代人的谈话中似乎不乏这样的句式:原本以为……可谁知道后来却……语气中往往是无限地遗憾。可我们是否又该庆幸这样的“本以为”并未给我们造成巨大在伤害?而若是像那只以为冬天已过去而被冻死的可怜青蛙一样,怕是连是遗憾的机会也没有了。

由此观之,这则报道告诫着我们“我以为”这一类颇显主观臆断的想法带来的危害。真正有智慧有人绝不以片面的主观想法决定自己的行为。

当然,此处所说的“我以为”只是特指如同那只青蛙一样以自己主观期望作出错误判断的一类行为,而绝不囊括义正词严地声明观点或是提出见解的“我以为”。两者对比之下,更突显了后者是理性的思考的结果,而前者则更带主观色彩,而其结果便往往是最初在主的那样。于是人们在多次草率地加以判断却也只有不痛不痒的结果后便开始肆无忌惮地草率决定,而事后又以此推卸责任。长此以往,整个社会的风气岂不堪忧?

试想,若是你购买有物品缺少零件,而厂商只轻描淡写地说一句我以为没什么影响,你岂不是会暴跳如雷?换位思考后便可想见我们草率地说出的“我以为”必定也会带来巨大的不良影响。不仅关乎个人,而且关乎集体乃至社会。

轻飘飘的一句“我以为“更是弱化了我们未知未来的正确认识。青蛙怀着寻找伴侣的心愿,于是它以为冬天过去了。我们怀揣着美好在梦想,于是我们以为前路都是光明与坦途。万事万物都是这样将自己美好期许与现实混合,最终看不见它的真面目。国“那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦碎的声音。”美好的梦没有错,错的是过分主观的想法与选择。它让我们陷入错误的泥潭,不能自拔。

人类的丰富情感决定了我们无法绝对客观。但我们必须认清片面在主观推想造成的严重后果。如果有一天我们变成了用“我以为”做决定,推卸责任,用理想化的未来满足自己的人。我们必定会因此变成那只悲惨在青蛙,困在冰墙中无法逃脱。

[简评]

“我以为”这句极具有主观色彩的话语完全暴露了青蛙的臆断,显示了作者立意的准确;论证过程条分缕析,思路清楚。如在语言上再加润色,就比较完美了。故判为二类上,61分。

等下一个天亮

亲爱的自己:

今天是高考倒计时六十八天。

你的心里已十分忐忑,急着要这六十八天快些过去,有觉察自己其实还不够强大。不要急于求成,放慢脚步,谨慎前行,你一定会等到下一个天亮。

还记得挪威冰湖上的那只可怜的青蛙吗?心情急切的它未能等到寒流完全过去就跳出了水面,失去了保护的它只能活活冻死。

你也是这样急切,明明还有六十八天,你那么着急地赶着也无济于事,倒不如安心下来,埋下头来,静静地等待,好好的充实自己。

刘继荣曾在文章中写到:“慢慢走,欣赏啊。”这也便是我想对你说的。等待是一个美丽的过程。与其把眼光放在遥远的以后,倒不如收回那热切的目光,静静体悟这等待的美好过程。六十八天,说长不长,说短不短。静静体悟,你会感受到与同学们一起挥汗如雨的酣畅淋漓,你会融入到密不透风的书本里,去感受那最真挚最纯粹的奋斗拼搏,你会怀着一颗憧憬的心在不知不觉间一步步向前,向前……

唯有经得起等待,才能有最终的突破,等待其实也是一个沉淀的过程。从古时讲,《红楼梦》《本草纲目》哪一步著作不是历时十年、二十年才得以完成?到如今看,你特别喜欢的爱丽丝门罗不也是一点点创作,一步步沉淀,才获得诺奖的吗?倘若他们总是急功近利之人,又怎会有红楼哀婉曲折的情节,又怎会有详细的药草描述,又怎会有温暖人心的文字出现?

荒漠上的依米花用一生的时间等待,汲取养分,用两天的时间开会,绽放光彩;小小的蚕儿用多少个日日夜夜等待,才换回那有朝一日的破茧成蝶。

亲爱的自己,你一定要记住,最美丽的绽放总是在艰苦卓绝的奋斗与静静的等待之后才出现。朋友说,凤凰花一年开两季,一季在开学,一季在毕业。你说你会在那天看凤凰花开,你会静静等下去。

嗯,这就对了。亲爱的自己,你要相信路的尽头会有微光,黑暗过后一定会有最美丽的黎明。

                                          已坚定了等待的信念的自己

2014331

[简评]

本文写的是“等待时机”,符合立意。采用书信体格式,形式新颖,在众多的以论文中,本文能给人耳目一新的感觉;且联系自身实际,更有现实感。

如果在立意上更深刻些,语言再润色些,就更好了。故判为二类中58.

【三类文】

三思而后行

可怜的青蛙感受到气温上升,未多加思考便跳出水面,却最后落得个被冻在湖中的下场。

诚然,有勇气和果敢自然不错,但是行事之前的再三思考,才是成功的关键所在。

正如成语“暴虎冯河”人们并没有称赞虎的勇猛,而是讽刺它未曾三思而后行,讽喻为人的有勇无谋。可见,行事前的思考多重要啊。

我不由得想起一则案例,大学生向母亲索钱不得,于是就抄起水果刀向母亲捅去,结果母亲当场身亡。虽然后来大学生后悔叹息,慨叹“当时气昏了头,一时冲动做了让我后悔终身的事”,但这时的哪怕一千遍一万遍的后悔自责能让已阴阳两隔的母亲回到他的身边吗?为什么他当时不能思考他的母亲对他的哺育之恩而放下刺刀呢?

所以,由此可见,三思而后行是为了让你避免抱憾终身的最佳方法。

如果那只青蛙多多思考一下,没有被暂时上升的气温所迷惑,没有跳出水面,那也不会落得个水面冻住,回头已晚的境遇。

“人是思想芦苇”,人是会思考的高等动物,上帝铸造出会思考的人类,其实也就是希望人们在做任何事之前都要进行思考的过程。古人言“愚者千虑必有一得”,可见即使愚笨的人仔细思考,那么他做事时就会有把握。

著名诗人贾岛对于诗句成形之前都要细细推敲斟酌每一个字,经过多次思考,才肯将最后的精华写于纸上,就像“僧推月下门”就没有“僧敲月下门”来得有意境。可见,思考的过程也是提升的过程,有了精密细致反复的思考,这样做事时才能事半功倍。

当你面对满眼的荆棘丛时,有勇气自然不错,但最后只会落下个伤痕累累,恐怕即使到达终点也已经奄奄一息;相反,如果你仔细思考,就似拥有一把利斧,披荆斩棘,事半功倍,比别人更快更好地到达终点。

当你面对满眼花丛时,也请不要不假思索地去采撷,只有经过思考,认识哪些花有毒不能采的人,才能嗅到最美的花香。

[简评]

本文能紧扣材料作文,扣题准确,持论有理有据,语言精练。只是作者先谈三思而后行的重要性,再分析思考的意义,对如何“三思而后行”却避而不谈。此外,行文层次也不够清晰,个别事例不太准确,故评为三类上,55分。

看清事物的本质

世间万物纷繁复杂,许多事件杂乱相生,让人根本没有任何头绪,只是若是我们能看清事物的本质,便能够轻松地取得成功。

看清本质说起来简单但做起来却十分困难,很多时候我们往往会生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉,其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。所谓“表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本资料来自广祥大语文素,也可以是自己内心生出的情绪,诸如愤怒、嫉妒等情绪。一旦我们受限于这些表象,就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择,最终使自己陷入无可挽回的境地而彻底沉沦。因此看清本质可以让我们不受限于表象,不变成那只被冻住的青蛙。

看清本质还可以帮我们化繁为简,以最简洁的姿态了解问题。在佛教中,我们生活的世界的三千倍叫做小千世界,小千世界的三千倍叫做中千世界,中千世界的三千倍叫做大千世界,但这大千世界却可以在互联网中显现,而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码,“0”“1”这两个简单的数字却能化繁为简,将一切都化归为一串代码,当真是将化繁为简做到了极致,也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质,将一切的繁杂化为一串串代码,如今我们才能如此轻松地使用互联网。因此看清本质能化繁为简,简洁的了解一切。

看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。据说有一个极其复杂的绳结,解开它便能成就巨大的成功,许多人试了都没能解开,而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结,最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样,为绳结的复杂所困,恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧,但正因为看清了本质,他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法,而最简单的方法可以说简单粗暴,但却只有真正看清本质的人才会十一吧。

看清本质,可以让我们不受限于现象,而能化简为繁,找到关键获得成功。

[简评]

本文立意准确,行文层次清晰,是中规中矩的议论文,但行文层次有不合理之处,说理角度较为单一,故判为三类中53

【四类文】

风雨中

雨敲打着玻璃,演奏着一首不知名的歌谣,却突然在本该高潮的部分戛然而止。

抬头向窗外看去,太阳接替了雨,在天地间洒满温暖的信号——雨已经停了。

我走出家门,闻着雨后混杂着泥土芬芳的空气,心中一阵轻松,于是便叫来了几个朋友,准备一起上街去玩。

“别去了,这雨虽然现在不下了,但说不定什么时候又来了!”朋友看着窗外的天,一脸忧色,与那明媚的阳光格格不入。

“怎么可能!这雨已经停了,不会再下了!”我对她的担忧不屑一顾,“你不去就算了!”

走在路上,被朋友的话扰乱了的好心情又重新回来。哼着小曲,我的心情如阳光一样明媚。

突然,乌云遮住阳光,狂风席卷大地,雨不期而至。

豆大的雨珠打湿了我的衣服,我赶紧向附近的店铺奔去,衣服湿湿的黏在身上,非常难受,而外面那苍茫的雨幕更是让我的心情跌入谷底。

朋友的话回响在脑海里,一遍又一遍,让我心中的后悔喷薄而出。

原来,雨的演奏并非结束,只是遇到了休止符,在为跌宕起伏的高潮作准备。而我却未发觉,因雨的暂时停止而放松了警惕之心。

雨从天空砸下,冲刷着地面的一切,也不断冲刷着我的心。

曾经看过一则故事,猴子在窄窄的木桥上安全度过河流,却从宽敞的桥上落入水中。那时还在暗自嘲笑失去警惕之心的猴子,而今自己也如猴子一般。想到这,自责与后悔加紧了缠绕我心的力度。

雨依旧在空中演奏着它那雄浑的交响乐,却也渐渐变小了,不知它是否又遭遇了休止符。我趁着雨停的间隙飞快地跑回了家。

妈妈见我湿漉漉的狼狈样,心疼地数落我起来:“你不知道六月的天是孩子的脸吗?怎么这么不小心呀!这都第几次了┅┅妈妈开始讲我以前相似的事情一一从归去的回忆中翻出来,让我啼笑皆非的同时不禁反思。

是啊!多少次了,我被眼前的春天迷惑,却未发觉其实冬天尚未过去,多少次了,我因没有保持警惕而被迫接受风雨的洗礼┅┅但愿这次的风雨能帮我找到那颗警惕之心。

风夹杂着雨再次来临,不知是否有人与我一样因无警惕而在雨中慌忙疾行。

[简评]

文章以“不能正确判断反复无常的天气”为主题立意,基本契合记叙文“神似”的要求,但行文有演绎材料——“天气突然回暖,而突然降温”之嫌,故判为四类中,46分。

三思而后行

可怜的青蛙竟然奇迹般地被冻在了湖中央,这等难得的画面也许是一种美,但为何众怒难犯产生如此悲惨的美呢?

青蛙也许只是感觉气温的回升预示着冬天有逝去,但它却没有三思: 这是否只是温度的突变? 所以,这个果断的决定使它“莫名其妙”地失去它的生命。

由此看来,我们应当汲取教训:做事之前必得三思,等到后悔之时,那就成了不可改变之时,万事皆有可能,一切造化往往取决于最初的决定。

古往今来,我们也曾了解不少伟大人物或事迹。最令我敬佩之一的便是编撰史书的司马迁。在饱受宫刑,在受尽一切凡人所不可承受在欺侮之时,他也曾想过果断地结束生命,可是他最后并没有这样做,想到父亲的遗嘱,想到史书需要完善与继续编撰,他毅然选择了为后世做了贡献。正是因为司马迁的三思,才成就了他的地位与名誉,才有了一本让世人敬仰的史书。由此看来,只有三思而后行,才能让我理智地选择未来的道路,才能让我们不断走近成功。不断彰显自身的价值,否则待到抱头痛苦之时,那已经成了悲惨定局。

让我们将目光定格于当今生活,有多少人能完美地做到每件事都三思后行呢?在这个繁华纷扰的世界中,倘若官员们在面对金钱利诱能三思一下,能想想做与不做的后果。那想必世上便不会有如此多的贪官污吏了吧!对此,我们可以静下心想想,若我们草率行事,鲁莽定度会怎样?难道是莫过于犯了一点小错误?不,这不是简单的小错,如果涉及到做人的底线,那失去的并不是仅仅一时的面子或荣誉,而是一个人所必须具备在良知。其实,每个人都是如此,因为一切都在变化中,盈虚之数,我们无法把握,我们只有在万变之中认真思考,谨慎行事,才能完美地应付得这万变。否则那些繁华都得落尽。

起航吧,小年!让我们学会三思而后行,用智慧与行动编织我们的锦绣前程!

[简评]

本文立意准确,结构完整,层次清晰,采用古今正反论证,不足之处是正面论证时,例证不当,且占篇幅较大,故判为四类中,46分。

议论文对论据要学会分析

考场上,考生选用最多的文体是议论文,写议论文使用最多的是例证法。然而,问题恰恰出在这个环节上:多数考生多是罗列事例,结果所写的作文有例无析。与此相对应的是阅卷老师评卷的关注点,除开头与结尾外,对议论文,下一个关注点就是对例证的分析。请看阅卷老师的阅卷体会:滚动条扫过例证内容后,在例证叙述后分析部分停留时间最长;阅卷老师在最后评分时往往会回看,这时关注点还是分析部分。看来,要顺应考场的这一“考向”,就要学会,而且必须学会对论据的分析。 

【佳作悟法】

佳作:(2012·上海优秀作文)

抓住那微光

生活中,有很多奇妙的点子,就像流星的微光一般,划过思维的夜空。有的人将它们舍弃,任凭一颗颗流星划出一次次的微光,却不予理睬,一生便无所造诣。然而,有的人,却紧紧抓住那微光,抓住了划过思维天空的点子,坚持、努力,最终获得了成功,被我们称为天才。因此,我们也必须抓住那微光,抓住流星,抓住那些好点子。 

本段尾句提出了中心论点。“因此”一词表明提出方式是因果式。在“因”中,“然而”一词又用了对比分析。 

抓住那微光,就是抓住划过思维的流星。很多伟大的作品,总会让人觉得,其中似乎隐藏着和自己略同的想法,甚至自己也能达到这个水平,然而很多人却未能成为伟人,因为没有抓住微光,眼睁睁舍弃了它。中国人在几千年前就已梦想着奔月,而登月计划却拖延了千年,直至今日仍未实现。上世纪,当我们看到美国人率先登上月球时,我们甚至不禁惊叹,那不是我们先想出来的吗?是啊,这的确是我们先想出来的点子,可我们却未能抓住它,任凭这颗流星一次次划过我们的天空,却最终被美国人率先摘得。舍弃微光,舍弃自己的金点子,最后就只能空余恨了。 

我们凡人为什么成不了伟人?中国人的登月计划为什么仍未实现?就是因为未抓住思维的流星。这里,使用了因果分析法。 

抓住那微光,那是成功的钥匙。成功就像藏在宝盒中的钻石,坚硬的宝盒无论怎样敲打都不能打开,然而划过思维的流星往往就会像宝盒钥匙一般,巧妙地帮我们取出钻石。当看到军阀科尼拐骗童军时,一定有很多人想对此做点什么,而真正付诸实践的,只有杰森·拉瑟尔。他发起了“科尼2010”活动,把科尼的丑行公之于天下,让政府对其进行制裁。或许这样一个全球性的活动起初只是杰森脑中划过的一颗流星,但他却抓住了它,抓住了那微光,终于获得了成功,同时也使自己的事业、人生更具价值。 

杰森为何会成功?是因为他抓住了那“微光”。再次用因果分析法。 

抓住那微光,不断坚持,终将获得成功。如今风靡全球的iPad,可谓是伟人乔布斯的大作,然而这大作的最初概念却来自于微软。是微软最先提出了平板电脑这种设想,然而面对研发路途中的种种技术难题,他们退却了。随即乔布斯接下了这烫手的山芋,用他的执著和毅力,攻克难关,终于把iPad推向了世界!我想,比尔·盖茨现在一定非常郁闷,如果当时他也能坚持一下,抓住平板电脑理念这颗流星,那么这点微光定会成长为让微软光彩夺目的光辉!因此,抓住微光,并不断坚持,意味着成功会真正到来,只有坚持抓住微光,拿出自己的意志力,才能让微光照亮自己的人生。 

乔布斯与盖茨在“iPad”上,一个成功,一个退却;一个抓住,坚持,一个放弃,半途而废。两相对比,很有说服力。

画线句子使用了假设分析法,进一步强化了观点。

然而,抓住那微光并不意味着要抓住每一颗流星,因为在很多情况下,一次只能抓住一颗。填报志愿时,很多同学想填这个专业又想填那个专业,脑中就像流星雨一般,闪过无数条微光,最终弄得自己手足无措。其实,我们完全可以把这些微光加以归类,权衡轻重,做出合理的选择。这就要求我们要抓住对自己最有吸引力的微光,抓住最让自己满意的想法,唯有这样才能做出真正适合自己的选择。

张闻天曾说过,生活的理想,是为了理想地生活。那么,我想说,此刻抓住眼前那微光,是为了自己能够拥有一个充满光辉的未来! 

“然而”,笔锋一转,回到辩证分析上来:抓住“微光”能成功在于“归类”“选择”。使自己的观点更周全。 

【亮点评析】

本文切中题意,思路清晰,逻辑严密,尤其对论据运用了多种方法分析,分析恰到好处。抓住与不抓住,影响成败,这是因果分析、对比分析;倒数第二段的辩证分析以及中间的假设分析,都运用得很成功。中肯、恰当地分析,而不是单纯地堆砌事例,是该文考场成功的因素之一。

【技法指要 

选好论据材料后,要对其进行恰当的分析。论据分析是挖掘议论深度的重要手段。恰当的分析能揭示出论据与论点之间的内在逻辑关系,能使论据和论点成为有机的统一体。议论文是分析说理的文章,如果不进行恰当的分析,就不能把论点阐述得深刻透彻,文章就会缺乏说服力。那么,如何恰当地分析论据呢?

1.因果分析

对于陈述原因或结果的语段,可进行因果分析。若论据陈述的是原因,则可以推测其结果;若论据陈述的是结果,我们可以探究其产生的原因。从因果关系的角度对论据材料加以剖析,找出材料和观点之间的必然联系来证明论点,增强文章的说服力。如:

正确面对磨难才能成就人生。人生不可能总是一帆风顺,总免不了要经受大大小小的磨难,能经受磨难才能成就精彩的人生。司马迁遭受腐刑,却能于耻辱中写成《史记》,那是因为他有坚定如山的信念、刚毅如铁的意志,坚持自己的志向,才能成为一代“史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后,却又另辟天地开创了自己的事业,让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场,那是因为他懂得承受失败,勇于迎接新的挑战,才能在失败中开拓出一条新路;贝多芬双耳失聪,却能在磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵,那是因为他不屈服于命运的打压,顽强抗拒厄运,才谱写出了人类的心灵之歌。可见,面对磨难,只有勇敢顽强,坚持正确的人生态度,前方才会是艳阳天。

这是由果溯因的语段,作者在叙述事例之后,用“那是因为”分析了司马迁、李宁、贝多芬在磨难中做出非凡成就的原因,增强了说理的力度,把论点阐述得充分而透彻。对材料原因的挖掘,突显了论据的作用,从而证明了“正确面对磨难才能成就人生”这一论点。

事物的因果关系多种多样:一因一果、一因多果、多因多果,一果一因、一果多因、多果多因。运用因果分析法,要注意将原因与结果的关系讲清楚,不要遗漏,也不要主观臆断,而要实事求是地进行分析。

2.假设分析

对陈述事物或生活现象的语段,可从事物或现象的反面作假设分析。如果所举的是正面例子,就要从反面来假设分析;如果所举的是反面例子,就要从正面进行假设论证。这样做可以弥补真实事件的不足,启发读者思考,从而深刻地揭示出材料和观点的内在联系,证明原论点的正确性。如:

坚持就是胜利。坚持往往能创造奇迹,许多胜利就是在坚持中取得的。欧立希为发明一种新药,坚持进行试验,失败了,总结教训再干,一直试验了606次才获得成功,研制出了以试验次数命名的新药“606”。试想,如果在他试验了605次后失去信心,那么,他也会功亏一篑,功败垂成;同样,也绝不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了,所以,他最终获得了胜利。可见,坚持往往是实现夙愿的强心剂,是高扬人生风帆的浩荡东风。

文中用“如果……那么……”进行假设分析,对事例从反面加以剖析,推出了“坚持就是胜利”这个令人信服的结论,证明了论点的正确性。同时也弥补了反面真实事件的不足,启发读者深思。

3.对比分析

对便于对比的语段,可进行对比分析。对比分析是举出两个具有可比性的事例,比较其异同或高下,展示对方的优劣差异,造成反差,让人们从比较中明辨是非,表达爱憎,突出观点,从而揭示出论据所叙材料的意义,发挥事例的论证作用。如:

勤奋出成绩。人们常说,一分耕耘一分收获,这话一点不假。2004年的夏天,当希腊足球队队长扎格拉基思举起欧洲杯的时候,全世界都震惊了。本来只是欧洲三流球队的希腊队却连连打败法国、捷克、葡萄牙这样的传统强队,从而登上欧洲之巅,一夜间“乌鸦变凤凰”。然而,又有谁知道,为了这胜利,希腊人比别人多付出了多少汗水。当托蒂还在镜头前展示他的新球鞋时,希腊人早已开始了训练;当齐达内和亨利在酒吧喝酒时,希腊人已坐在录像机前,研究下个对手;当贝克汉姆为拍广告而摆pose时,希腊人已在健身房开始了他们的力量训练……如此说来,勤奋能成就事业,推动社会发展。

作者选用了“希腊足球队”与那些“传统强队”进行比较,在鲜明的对比中阐明了“勤奋”“懈怠”及其相应的结果,从而让人们懂得了“勤奋出成绩”的道理。

4.辩证分析

对列举的事例有所褒贬的语段,可用联系的、发展的、一分为二的观点进行辩证分析。这样可使说理更全面、更深刻,避免孤立地绝对地看问题。

例如“佳作悟法”中《抓住那微光》倒数第二段文字,就是一个极好的例子。

在写作中,辩证分析在对主体观点论述之后,多使用“固然”“当然”“诚然”等词语领起。

辩证分析是对论据的深层次认识。使用好它,会让论证更加合理、严密而有深度,使观点无懈可击。 

【实战演练】

1.根据下面两则材料,联系实际生活,用因果分析法写一段评论。

材料一 从重庆沿长江而下,过了忠县,可见一孤峰屹立北岸。峰顶上有一塔,其景甚奇,这就是石宝寨。这里流传着一个故事:据说,塔内本有一洞,称“流米洞”,每日有米自动从洞中流出,供和尚们坐享。终有一个和尚不知好歹,偷偷将洞口凿大,图谋多捞一把米上街换钱。不料天不从人愿,从此,那洞竟粒米不出了。

材料二 《左传》里有一个故事:有一个人硬是向子罕献上一块玉。说治玉的人认为这是宝物,而子罕却说:“你以此玉为宝,而我则以不贪为宝。你硬要把它送给我,不是使我们两人都失掉了各自的宝物吗?”最终没有收下那人的玉。

答案 例文 贪从何来?康德说:“贪是人类内心对外界事物无止境的欲望。”一个“无止境”,道出了贪者的心理源头。对某些事物的追求,是人们正常的内心需要,正如饥饿者渴望能够饱餐一顿,贫穷者渴望得到一笔钱财一样,本是无可厚非的。但是倘若一个饥饿者在享受了一顿饱餐之后,还想要一座银山;贫穷者在得到一笔钱财之后,还想要一座金山,这便是“贪”了,因为他的希求超出了一定的限度而变成无休止的欲望了。

点拨:议论文要以理服人,言之有据,不但要说清“是这样”,更要说清“为什么是这样”。不要只是去扣大帽子。特别是指出问题的严重性、危害性时更应该注意这一点。比如,写《随地乱扔要不得》这篇作文,有同学说:“随地乱扔对吗?当然不对!随地乱扔的行为很不文明,发展下去,就会堕落成为犯罪分子。”这话就说得过分了。

2.阅读下文,从议论文分析方法的角度对右栏提出的问题作出批注。

习惯之后

习惯真是一种可怕的东西。当我们的思想习惯于简单快捷的阅读,那么思想将不再深邃;当我们的眼光习惯于低劣庸俗的作品,那么我们的眼光将不再辽远;当我们习惯于在有限的生命里无限制地挥霍时光,那么我们的生命将不再变得有价值、有意义!

更可怕的是,当我们习惯之后,那些错的、丑陋的、偏执的,一切的一切都将成为一种不可变更的习惯,驻守于我们的灵魂深处,直至将我们侵蚀为一具没有思想的躯壳。

现在的我们已习惯于被动阅读而不是主动去读,我们习惯于百家讲坛的趣味,习惯于于丹解读的精妙,习惯于《唐之韵》的声画;而那些古代学人皓首穷经写就的晦涩艰深而又深藏精髓的古籍名著却鲜人问津,已被尘封。为什么?因为前者简单、简捷、简便,无须向后者那样需要我们一个字一个字地去啃,去品,去琢,去磨。我们已然像刚出生的婴幼儿等待着大人帮我们咀嚼过研磨过的软细饭菜。连牙齿都不再需要。试想,如若全世界都只剩下这样的“婴孩”,那该是怎样的一种灾难?一个健康的人,必定是自我渴求成长,而不是被人抱大;一个伟大的作家必然是博古,方能通今;一个伟大的民族必要延承传统,方能开创。如果我们一味地习惯于简单的摄取,那么那些一脉相承的东西终究会有干涸的一天!

(1)针对画线句子所列举的例子,作者使用了哪些分析方法进入深入分析?

答:________________________________________________________________________

答案 首先,使用因果分析法对产生现象的原因作分析;其次,用“试想”“如果”等词语领起假设分析,从反面揭示其危害。

现在的我们已习惯于欣赏那些末流的作品,习惯于那些哗众取宠、“雷声大雨点小”更让人遗憾的是最优秀的作品还没有写出来。”这样的现状恐怕是我们的眼光已习惯于低劣庸俗的作品之后的畸形产物吧。你读过王道乾先生的作品吗?也许很多人连听都没听说过,这并不让人意外。因为我们的耳中充斥着郭敬明、韩寒的声音,我们的手中捧着的是网络书籍,我们眼中看的是各种电子产品。王道乾先生是一位优秀的译著家,之所以不说是一位优秀的作家,是因为在当前的文艺界,我觉得一位优秀的译著家更让人敬重。当我们依旧沉迷于浮华喧嚣的文字之时,他已将别国的优秀文字驾驭在手中,他译的是艺术而非文字。如果我们习惯于以一种商业的繁杂来对待文化艺术,那我们看到的都只能是残渣!

(2)在本段中,作者是如何把“我们”习惯于末流作品与很陌生的王道乾先生的作品放在一起分析的?

答:________________________________________________________________________

答案 作者有意把这两者放在一起对比分析。重点是分析王道乾先生的译著。其间,又使用了因果分析和假设分析。

现今的我们已习惯于以一种无限度的奢侈在有限的生命里挥霍。“官二代”、“富二代”们如此,他们拿着父辈的荣耀肆意享受看似精彩实则荒芜至极的人生;多数进入大学的学子们亦如此,大一恋爱,大二泡吧,大三插科打诨,直至四年的黄金岁月行至尽头,才发现自己脑袋空空,心里惶惶,人才市场上没法展现自己的一技之长,社会天地里难有自己的一席之地。如此习惯下去,恐怕当我们回首往事时,我们会因自己的碌碌无为而悔恨,会为自己荒废了一生而羞愧!

(3)画线句子使用了什么分析方法?有何效果?

答:________________________________________________________________________

答案 该句使用了假设分析法,假设“我们”习惯下去的可怕后果,让我们充分认识到了这种习惯之后的危害性。从而让“我们”翻然悔悟,为下段的结论作了铺垫。

所以,我想,我们应该有这样一种意识,习惯之后造就的是一种人生,应当是一种褪去了肤浅空虚之后的人生,一种远离了低劣庸俗的人生,一种摒弃了荒芜虚浮的人生!

当然,有些同学会误以为,会思考、有思想就是会批判。这是一种肤浅的看法,一味地只会批判,不会建设,算不得有思想。至于一些学生的写作所呈现的错误的人生观和价值观,更是没有思想的表现。真正的有思想,应该是讲出的道理不偏激,不冲动,符合正确的价值观。

(4)该段是否可以不要?它实际上使用的是哪种分析方法?

答:________________________________________________________________________

答案 该段对于论证来说十分必要。它是针对同学中一些错误观点的剖析。在正反比较中使自己的观点更正确、更鲜明,从而使观点无懈可击。它实际上使用的是辩证分析法,用联系的观点来分析问题。

总评 议论文全部的尊严在于思想。该文思想有深度,很有理性思想能力。这些固然是建立在知识广博的基础之上,但更与作者纯熟地综合地使用因果分析、对比分析、假设分析、辩证分析密不可分。由此可见,议论文的思想之美并不神秘!

3.阅读下面这则材料,按要求写一篇文章。

如果你去印度,你会发现一个奇怪的现象,那里的公路特别破旧,最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走,每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂,其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民:“你们这里教堂如此华丽,公路却如此破旧,你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?”居民答道:“路是通向财富的,不重要;教堂是通向神的,很重要!”

要求:全面理解材料含意,可以从一个侧面、一个角度构思作文。①角度自选,立意自定,题目自拟。②写成议论文。③不少于800字。④不得抄袭。

【写作指导】

本题材料完全采用客观叙述方式,没有对材料的意蕴和倾向作出任何提示,审题难度较大。学生要全面理解材料的含意,就必须认真分析旅行者和印度居民的对话,辩证地看待信仰和财富的关系。如能辩证统一地提出既要坚守信仰又要积极创造财富的观点,可以视为最佳立意。学生只要从一个侧面、一个角度提出自己的看法并且言之成理即可。比如,着眼于信仰与财富的关系,可以强调在物欲横流的现实中坚守精神家园的主张;也可以主张摒弃虚无的追求,自主创造现实的幸福。再比如,着眼于信仰的内涵与形式的关系,可以侧重论述内涵的重要,而否定华丽的形式。