材料作文“一杯墙上的咖啡”写作指导及作品展示

【原题回放】

阅读下面的材料,根据要求完成作文。

一日,我和朋友在洛杉矶威尼斯海滩一家有名的咖啡馆闲坐。一位先生走进咖啡店,点了两咖啡,然后指一指店内的一面墙,对侍者说:“一杯贴墙上。”侍者恭敬地为他上一杯咖啡。客人结了两杯咖啡的账走后,侍者在墙上贴了一张写着“一杯咖啡”的纸条。墙上有很多这样的纸条,似乎这种方式是这里的常规。这让我们感到惊奇和不解。

后来有天我们又在这个咖啡店里享受咖啡时,一位拾荒者从容地走进来,看看墙上,然后说:“墙上的一杯咖啡”。侍者以惯有的姿态恭敬地为他上了一杯咖啡,拾荒者用完后没结账就走了。我们惊奇地看着这一切。这时只见侍者从墙上揭下一张纸条,扔进了纸篓。至此,我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。
这则材料引发了你怎样的感悟和思考。请选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。

【立意角度】

(1)买咖啡的先生角度:
    赠人玫瑰,手留余香
    心存悲悯,关怀天下
    施舍与尊重
   (2)侍者角度:
    尊重他人,关爱他人
    平等的眼光
   (3)拾荒者角度:
    有尊严地接受
    (4)咖啡馆
    提供奉献爱心的平台

(5)社会角度
    举手之劳让世界更美
    让社会传递正能量
    关注弱势群体
    公民素养与社会的和谐与发展

    【学生主要问题】
    1.审读材料能力不足,导致立意浅层甚至偏颇。

立意偏颇:
    爱的传递需要放下尊严
    帮助是社会前进的根本动力
    世界不公的本质在于缺乏尊重他人的意识
    分享爱心离不开个人的全部付出
    生活中的便利设施
    严重偏题:
    同甘共苦
    种族平等
    社会之间需要讲信修睦,举贤任能
    从咖啡里品出中国梦——人与社会之间需要远见和回报
    墙上咖啡的经营策略足以引起一般经营者居安思危的思考
    2.谋篇布局能力不足,导致结构混乱。
    不少学生暴露出思维不清,结构混乱的问题,想到哪里写到哪里,缺乏起承转合,过度照应,总体布局。

附:《实现“超我”》

3.文体意识不足,导致不伦不类。
    如写议论文:对论证材料的叙述过于繁琐冗长;或者以议论入题,然后就以叙述各种故事为主。
    4.思维能力不足,导致淡而无味和缺乏逻辑。
    缺乏深度和理性;材料运用的不当实际也反映出学生思维的能力不足。如:把“刘备在托孤过程中对诸葛亮的信任”当作“人人互助”的范例;把“张良给老人捡鞋”的典故当作“爱的传递”的一种形式;把“关羽在华容道放走曹操”的感恩当作“善意的分享”;将“居里夫人发现镭元素”的科学精神当作“丈夫的爱在她身上取得的成功”;将“鲁迅弃医从文的选择”当成了“成就他人的慈善”……

附:优秀作文《温柔的酷刑》
       优秀作文《奉上一杯咖啡》

5.材料储备不足,导致“捉襟见肘”。
材料陈旧,不丰富,不新颖。例如整篇文章就只是分析题目所提供的材料;用李白、屈原、苏轼的材料,来牵强地证明“赠人玫瑰,手留余香”的观点。
    6.语言表达不力,导致缺乏文采。
    表现为:啰嗦不简洁,语言呆板不生动,生涩不连贯等。
    附:作文《咖啡的甜味》

【学生作文】

咖啡的甜味

一考生

咖啡是温暖而又温馨的,咖啡虽苦,甜在人心。如那位无名之人与那位拾荒者,虽未有一面之缘,一杯温热的咖啡却连通了两人的心。流淌在心里的这股暖流,润泽人心,而此股暖流的源头,名叫善心,就好似干渴时的醴泉,饥苦时的甜食,善心总是失意之人最佳的良药。因为,善人常有善举。与此同时,给与他人一个小小的帮助,亦能带给你自己丰厚的收获。

助人之人,亦为他人所助。

曾记否,三国桃园,花香美酒,三豪结义。而由此为开端,刘玄德开启了他的仁主之路,三顾茅庐,只为与名士结友,共济天下;怒摔己子,唯恐同良将战友,生离死别。扶贫济弱,得百姓之心,何不谓之为仁君?反之,奸圣曹孟德,挑拨离间,弄虚作假,当年徐庶之母,玄德能竭力护之以助徐庶,而孟德却将其夺去,以伪召徐庶。前者,徐庶誓以身相报,后者,虽在曹营,心却在汉。他人之帮助,只会在你对其无私奉献之时,才会如此明丽透亮,给你机遇,温暖。在你困难之时,他人会为你送来一杯咖啡,其中甘甜的寓意为——助人,亦为助己。

助人之人,亦得私己欢欣。

西汉时期,名将韩信,谁知其少时却险些饿死街头,饥寒交迫之际,一位老妇人的羹粥却使其得以保全,其悉心的照料,更是让韩信发愤图强,忍辱负重,终成刘邦的一员猛将。后来韩信也试图寻找老妇人,谁料未得。不过以其名气与彼时的身份,想必老妇人固然会意会其实心意,并为之欣慰,骄傲。因为助人而带给自己的欢乐,就如同疲乏时家人泡与你的咖啡,其中甘甜的寓意为——助人为乐。

自助之人,亦乃天助之人。

“关山难越,谁悲失路之人?”名士豪杰,纵横古今之外,谁不是命途多舛之人?而为何千古留名?三变忍忘浮名,玩词人间,而引领婉约词派之宗;五柳弃权弃利,寄情田园,而搏得最富禅心之名;太白弄清山水而书浪漫主义之巅,东坡江海游心而咏天地万物之本,孙膑断足而成《兵法》,屈原投江而著《离骚》…失路之人之所以成名,不过是因为他们愿为自助之人,天亦悲哉,乃得苍天之助。敢于自助之人,仿佛为自己每日磨泡的咖啡之中,添了另一种甘甜,其寓意为——天定不负。

每一次的帮助都存有诸多收获,没一刻的善心都给予你丰厚的感悟,多做一些善事未尝不好,铭记,助人之人,助己,得欢,感天。

 

实现“超我”

一考生

弗洛伊德的“三我”论是这样说的:人有本我和自我,但最高境界是超我——人生价值的实现和对社会与他人的贡献。咖啡馆里一个小善举,为陌生的拾荒者送上了一杯热气四溢的咖啡,看似微不足道一件事,却反映了乐于利他的社会风气,对个人来说,也是“超我”的实现。

超我之风,是深深植根于中华悠久历史中的。

从孔夫子的“己所不欲,勿施于人”中可看出,传统儒家宣扬的一种“时刻为别人着想“的思想,这种利他主义也正是超我的体现。无都有偶。“孟母三迁”体现了母亲为了儿子的前途,不惜劳累,全心全意,这是一种“超我”;“卧冰求鱼”体现了儿子为了母亲不顾肉体的痛苦,赤身伏于冰上,这是一种“超我”;《陈情表》体现了孙子为了祖母放弃达官显宦、车尘马足的生活,这也是一种“超我”。中华文化源远流长博大精深,所留存的不仅有书籍与文字,更有一种“超我”思想:时刻为他人着想的利他主义。

超我的思想,也包含于当今社会的荣辱观之中。

有“最美妈妈”赤手接住坠楼女童;有“最美司机”舍弃生命救出乘客。在最近的雅安地震中,更有“最美新娘”赵艳红在灾难发生时,身为记者的她立刻赶往灾区,报告灾情,为抗震救灾做出贡献,而她,却连婚纱都来不及脱下。作为一个女孩子,她舍弃私利为他人着想的精神确实值得学习,而这种舍己为人的社会主义荣辱观,不也正是“超我”的体现吗?

但是,面对社会上种种自私自利,伤害别人的行为,我们也不住扼腕叹息。

有“毒奶粉”危害着千万婴儿的健康,使他们还未体味到世界的美好,就遭受了无情商家的魔爪;有“地沟油”让大家对桌上光鲜亮丽的食物连连摇头;有人面兽心的校长侵犯小学女童;更有无情家长将一双骨肉饿死家中。面对社会上种种无情行为,谁能不愤怒!希望这些人好好学学“超我”,暂不说舍己为人了,做到不伤害他人总可以吧。

有不同人在以自己的方式实现着“超我”,就像把人生投入一个循环往复的方程式,而得出的结果却是日日常新。让我们少一点自私,多一点利他,实现“超我”。

 

一座城的温度

一考生

假使我是文中那位流浪者,赤着双脚在冷冰冰的水泥地上迷惘的走着,会不会有人送我一双旧鞋,或是请我喝杯咖啡?一座城市的发展指标,不是那日益增长争相较量的GDP,而是一颗颗人心汇聚的温度。正是那一颗颗人心的温度,捂热了一座城冰冷的石墙。

大爱等于小爱的点滴聚集。这让我不禁想起2008年那场特大地震。那一瞬间,一座城没了,无数人无家可归。家园被毁,妻离子散,这是一件怎样的让人悲痛欲绝的灾难?当我打开电视,看见全国各地的人涌进那座小城,为那些受伤的人修筑临时房屋。于是,另一座城起了,虽然这座城没有之前的美丽繁华,可这座城是一滴滴小爱的聚集,任凭它地动山摇,用爱心筑起的城墙也不会坍塌,破碎。那一句“众志成城”响遍大江南北。而那座城,也便是有了温度的了。如今的汶川,好温暖。

想起三毛曾在一篇散文中写道:看着他的笑容,夕阳中的加那利也是温暖人心的了。

丽江是我最爱的古镇。小时候去时,那里山清水秀,清秀的姑娘穿着独特的民族服装在河边漂洗衣裳,笑靥如花。各色的鲜花垂落在河面上,微风一阵,河水一荡,那景也似乎灵动了。那时还是春天,气温还很低,可是我走在整齐的青灰砖的街道上,却有一种温暖的气息绕上心头。去年夏天在和朋友去,我却只看见浓妆艳抹的姑娘别扭地站在游客之中,僵硬地笑着。之后还不忘要点小费。那特色的对唱酒吧也变得色彩斑斓,青砖冷冷的,一场雨后,便觉得寒气直逼心头。一座城,充斥着金钱的臭味,人心硬化,变成一颗颗冷冰冰的冰石。在金钱的掩盖下,腐烂发臭,城市没有了真心,也就没了温度,让人不寒而栗。

成都是中国最具幸福感的城市。也许别人不信,可作为地地道道的成都人,我是深有体会的。曾在宽窄巷子和朋友漫步,有一家很特别的茶馆,门口摆着一张小木桌,上面摆满了纸杯,每一杯都倒满香气诱人的花茶。桌上一角贴着一张小纸条“累了的您,就请尝尝吧”。我被他吸引,拉着朋友走进茶馆里,里面稀稀落落几个人,聊着天,极为融洽的气氛。我在柜台上与老板闲聊起来。我好奇的问他为什么在门口免费送花茶,难道不怕亏本吗?他笑呵呵地说道:“有时候,越善心,赚的越多。”虽然老板的话太直白,不过仔细一想,不也是这样吗?他人待我之心亦如我待他人之心。我怎么对别人,想必将来他人也会这样对我。也只有那些城市中以真心相待的商人,才能在竞争的激流中逆流而上,而那些利益至上,生产着像地沟油,毒胶囊的黑心商家最终会消失在历史的舞台。出来时,已是旁晚。夕阳倾城,此时我想,成都的温度,也就是那杯热乎乎的花茶,温润着每一个路人的心。

一座城的温度,也是人们用感恩之心捂热的。格雷特在他的书作《如果我没有明天》中写道“我想到今天和明天,发现我还欠昨天一个感激”。

是的,一座城,只有人们的心是善良的,才是温热的。也只有当人们心怀感激时,才能看到一座城的善良之处。

 

奉献一杯咖啡

一考生

威尼斯海滩上的一家咖啡馆,顾客常在享用咖啡时,多点一杯,让贴在墙上。这些贴在墙上的咖啡,便成了拾荒者得以在休息时品尝的饮料。这样的一种习惯与风俗,仔细品味,就会觉察其中深意。

如果你是光临小馆的一位先生,那当你选择将咖啡贴在墙上时,你知:奉献一杯咖啡,为了体现你的价值。

早在数千年前,巴尔干半岛上的一条街道上,就有一个叫普罗塔哥拉的人大喊“人才是衡量世间万物的尺度。”他发现了人的价值。而我们问:“当今世界,我们的价值在于何处?”这家咖啡馆的先生们只用行动便告诉了我们,人的价值不在于他点的多少杯咖啡,就在于他贴在墙上的那一杯。如果世界是这样的一个咖啡馆,那在光临的人群中,我们一定能看到雷锋、白求恩这样喜欢贴咖啡的人。若无他们这般行为,不但顾客的作用无以体现,咖啡馆也无法拥有盛名。

如果你是从容入馆的一位拾荒者,那当侍者给你端上墙上的“咖啡”时,他知:奉献一杯咖啡,为了维护你的尊严。

什么样的国家叫做发达国家?也许答案在人民那里。那谁是发达国家人民的代表?绝不是那些富人,哪个国家都有他们。关键就在于,富人生活之下,那些拾荒者是怎样生活的。我想,咖啡馆里的拾荒者,便是发达国家的代表。而证明,便是他手中那一杯被富人贴在墙上,又为侍者以恭敬姿态为他上的这杯咖啡。用不那么严肃的话说就是:“哥拿的不是咖啡,是尊严!”的确,不论是侍者还是富人都予他尊严,那么这人便是发达国家的人了。而如果说拾荒者们只被当作蝼蚁踩踏,那样的例子史书典籍中实在太多,翻翻就是,在此不再多言。

而如果,世界是这海滩,咖啡馆们是国家,那么前面讲的咖啡馆一定知:奉献一杯咖啡,为了体现国的力量。

在世界这片大海滩上有着众多的咖啡馆,总有一些成为了这海滩的代表,沐浴着海边明媚的阳光。有了之前的赘述,相信你也明白它们都是谁。回过头,看我们的这家咖啡馆。曾经它也辉煌过,但如今稍显破旧,还在重建。我和你,现在是修建它的工人,明天我们就是馆里的顾客,抑或侍者。我不羡慕,我西边那阳光中的咖啡馆们。我只知,我们如果能够作为富人和侍者奉献出自己的一杯咖啡,让这里的拾荒者和他们的一样从容,而不是只打个“中华老字号”“咖啡馆重开”之类的横幅,那么我们可以和他们一样,甚至走到海滩的最前面去。

此时此刻,威尼斯海滩上的那家咖啡馆应该正在营业。我问侍者:“可以来一杯最香的咖啡么?”他笑笑:“先生,如果您贴一杯在墙上,它就是最好的了。”

 

寻找慈悲

一考生

我终于来到了那个让他魂牵梦绕的小镇。

小镇一没有书中那种荒僻的性格,但仍古朴着,静默着。我走过潺潺的溪水,走过行色并不匆忙的人们独自走入一条无人小巷。“珍重芳姿自掩门”,只有点这才能足以表现着微掩的木门吧。我轻轻在手心写下“静默,羞涩”。这就是他将满腹期待寄予此的原因吗?

我坐在那家鱼馆门前,试图寻找令他心驰神往的那个秘密。搽着脂粉的老板娘递上红红的漆筷,我看见每个古拙的木桌上漆筷的颜色相异,便问道:“为什么我的是红色,她们的却是黑的蓝的?”老板娘笑笑说:“下次你再来就拿黑的蓝的啊!”我迷惑,本想一番细问,老板娘已到别桌招呼了。我看着那些桌上亮亮的漆筷,却发现不同色的漆筷桌上的食物相似:黑筷桌上有烧酒,盐煮花生和像老板娘细眉的椒丝蘸的鲤鱼;蓝筷桌上有各色糯米团子,酸酸甜甜的鱼豆腐,而红筷子上并无食物,只有一杯冒着气的热茶。我起初想,可能是新老顾客的差别,常来的定是更实惠的,我又写下“鲜美,融洽”,想她可能是因与镇中亲人邻里关系和睦,家乡菜新鲜可口而怀余此地吧?

我上了一叶小舟在镇边漂流,小镇果真是乡野美人,着桨滑动中不禁就染了满地的风姿,他婀娜美丽,甘甜润泽,让人安心在她怀中漂泊,可未觉孤苦无依。我看见小船尾有个竹楼,里面堆着糍粑或者馍馍一样的干粮,我问船夫:“您出船吃这些吧?”他回头看我,笑了笑,让我想起老板娘的笑脸,他说:“这可以是给我吃的!过河的人有粮食时就存在这里,一是给过河的人填填肚子打个尖,二是给自己的慈悲。”“给自己的慈悲?”我不解。他说:“前多少年我们都这么过,以前总有外乡人逃难的,迷路的,要没有这篓子,他们也不知道饿死几个。也有在那面干活的本地人,有次一个小伙子上船时脸就紫青,给他吃个糍粑方回转神来,听说他家还有三个老辈子嘞!都是这等篓子救的命!”漆筷子的事,船夫说,那老板娘,只做那几样菜,非要看你的脸色啦,她说那才治得了病,养得了生!

我在溪水上沉默了。我好像懂得了他小醉于此的理由。我轻轻写下:“慈悲,为他人多想一步。”我的心情顿时明朗起来,向陌生人伸出援助之手也是在帮助下一个你。

慈悲,你是否曾经为乞丐扔下一枚硬币而夸赞自己?而你是否想过为他人多想一步也是对自己的慈悲?

我们正走在建设和谐社会的路上,希望你为他人慈悲对自己慈悲,让我们活得更加朴素,更加缤纷和美好。

温柔的酷刑

一考生

一杯齿颊留香的咖啡,那袅袅的烟气,犹如温柔的手抚过心田,你什么也不必付出,便可接收来自于陌生人的善意的馈赠,殊不知,这样不求回报的善意,是世上最温柔的酷刑!

这样的给予,会使人生出错觉,那便是我什么也不做也能有所收获,在温柔的善意中,渐渐被磨平了斗志,在一次又一次的接受中,变得不知感恩,丢失了人应有得宝贵品质。

大学生给资助自己多年的女士的一封信,心中不但没有感激于温情,反而充斥着不满,嫉妒甚至于恶毒的诅咒过一新闻一经报道顿时激起千层浪,而他这样做的理由,仅仅是因为他品行不端,那位女士不愿维持资助了而已。他已然习惯了接受,并对别人的善意习以为常,仿佛别人对他得好时天经地义,一旦终止,那么别人就是十恶不赦的罪人。这样的善意是一把裹满蜜糖的刀,在不知不觉间便把人割得体无完肤。

不知道大家有没有听说过一个问,狰狞的善意。很多时候,一些貌似善良的举动,反而给人带来莫大的伤害。

非洲,一块黑色的土地,常年挣扎在贫困饥饿于疾病的沼泽里。于是一份份的募捐资金,衣物乃至玩具,就这样一打一打地网非洲送去了,给予的人面带微笑,用自己多年不穿的衣服换来一份心灵上得愉悦,是多么划算的选择,实际上,这样的举动对于非洲本就摇摇欲坠的经济犹如当头棒喝!本土生产的商品卖不出去,而外来的资源却接二连三,于是在这样温柔的善意之下,非洲的经济反而是每况愈下,进入了一个可怕的恶性循环。越穷越捐,越捐越穷。

这温柔的酷刑,隐藏在善良的表象之下,发出讥讽的笑声。

不求回报的善,永远不是真的善,真的善要再给予的时候教会他付出,真的善事要教会他前进的方式,而绝非单纯地帮他扫除前路的阻碍。否则,在哪温柔的酷刑之下,原本的善意亦将变得狰狞。

当拾荒者已然习惯于免费享用咖啡,若有一日咖啡厅易主,搬迁,再无这等没事之时,他又该怎么办呢?

别让你的善意,成为这世上最温柔的酷刑!

2013全国高考十八道作文题审题点拨2

十一、辽宁卷


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。


一位年轻人在海边徘徊,闷闷不乐。有什么事想不开?一位老者问。年轻人说,他做人做事尽心尽力,但得不到承认和尊重。


看好了,老者拈起一粒沙子,随手一丢,能找到它吗?年轻人苦笑,摇摇头。我有颗珠子,老者掏出一颗珍珠,掂量一下,轻掷在沙滩上,不难找到吧?变成了珍珠,就没人忽视你了。有道理啊,年轻人点头深思。


不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认和尊重吗?年轻人还是有点疑问。


请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不要抄袭。


【点评】应该说,这则材料作文在审题上没有什么难度,一般不会跑题。这是一篇故事类材料作文。故事中有老者和年轻人。他们围绕珍珠展开了思维碰撞。这让我们很容易联想到他们的比喻义,沙子指的是普通人,珍珠指的是各行各业的佼佼者。此题在审题时要注意年轻人的疑问,也就是说要注意思辨性:珍珠固然能引人注目,但沙子就不需要吗?也就是说,我们在写作时,可以强调做珍珠的重要,也要说一下沙子的意义;强调沙子的重要,也要说说珍珠的意义。 


综上,可以立意如下: 


1、珍珠与沙子。 


2、不想当将军的士兵不是好士兵。 


3、是金子总会发光。 


4、红花与绿叶。 


5、甘做沙子。 


6、雕像与铺路石。 


7、怎样才能受人尊重? 


因为审题难度不大,所以我们要想有所突破,就应该有一定的创新。本题在文体上没有约束,为我们创新留下了空间。我们可以通过寓言,小说,文化散文,日记等从形式上吸引阅卷者的眼球;更重要的是内容上。应该说,强调沙子的立意应该比强调珍珠的立意好一些。有思辨性的作文应该比单一强调的作文得分高一些。在语言上,层次上,议论文的论据使用上有特色点的也是提高分数的亮点。 


 


十二、广东卷


阅读下面的文字,根据要求作文: 


有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。 


要求:1,自选角度,确定立意,自拟题目,文体不限。2,不要脱离材料内容及含意的范围。3,不少于800字。4,不得套作,不得抄袭。 


【点评】这是一个故事类材料作文。材料的主题是常规话题也是热点社会问题:捐助。材料中涉及到捐助者和三类受捐助者。如果从多角度立意的话,材料中的四类人应该有四个角度。


从捐助人的角度看:奉献是美德;赠人玫瑰,手留余香;助人,快乐之源等等。


从接受捐助的角度看,应该有三类,这实际反映的是三种人。有人说,我跟捐助没有缘分,其实,跟我们学生关系最大的就是国家和集体的一些捐助:国家助学金及某些企业助学金,助学基金等;我们也会成为捐助者,比如为生病的同学捐款,为灾区捐款等;应该说我们离捐助并不遥远,这些为我们写作提供了大量的生活素材。


综上,可以有如下立意:


1.接受捐助,理所应当;


2.捐款是债务吗;


3.自食其力;


4.我们需要精神上的捐助。


上面的立意应该说都算符合题意,但最好的应该是从捐助与受捐助之间的关系入手,谈深入一些。比如,材料中给的是一个富翁做慈善,联系现实生活,我们可以反问:慈善,带有功利目的吗?另外,三种受捐助的人中,第三种人让我们刮目相看。他为什么拒绝?本文可以写记叙文,叙述自己捐助别人的经过,也可以叙述自己接受别人捐助的经过。不过,本题写议论文比较合适。因为文体不限,也可以写散文,小说,剧本等。


参考拟题:


1、我与慈善有个约会


2、我得到过的一次捐助


3、我该接受捐助吗?


4、慈善小议


5、是关爱还是施舍


6、我得到了助学金之后。


以上都是就捐助这个话题而谈的,侧重点应该在受捐助身上。如果吧捐助扩展一下,扩展成爱心,怎么样呢?面对爱心,第一个家庭认为是理所当然;第二个家庭认为是一种债务,在感恩的同时,承诺偿还;第三个家庭表示感谢,但明确拒绝。作为爱,我们该如何选择?由此我们联想到孔子的话己所不欲勿施于人。不过,不可脱离材料作文,可以延伸到爱,感恩,回报,但一定要从材料中引出,还要回归到材料。


 


十三、江西卷


阅读下面的文字,按要求作文:


一段时间以来,中学生有三怕,奥数、英文、周树人成了校园流行语。实际情况是,有些同学有这三怕”(或其中一怕”“二怕”),有些同学不但不怕反倒喜欢。


你对上述不怕”(含喜欢)有何体验或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。 


要求:(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭,不得套用。(4)不少于700字。


【点评】这是一篇话题讨论类材料作文。讨论的话题是学生的学习问题,贴近学生生活。大多数学生在学习这三方面时或多或少都碰到过烦恼。如果写自己在这些方面的学习中表现的害怕或喜欢的经历,当然是非常扣题。问题的关键是,材料中涉及学习的三个方面:英文,无疑意;奥数,和周树人是什么?奥数,能代表数学吗?周树人,能代表语文吗?如果写思考,也就是本资料来自广祥大语文说写成议论文,该怎么审题呢?我认为,要想写好议论文,首先要审好周树人。奥数和周树人是什么意思?是让我们对数学和语文学科的反思。如果我们单就周树人来反思语文学习不能贴近学生生活实际,就奥数反思数学学习难度过大,实用性不强,应该不算太扣题。


这样,我们一定要抓住材料中的关键词句:你对上述不怕”(含喜欢)有何体验或思考。怕,为什么怕;不怕,又是为什么不怕。,是大多数学生的体验,但真的思考起来却很难。是努力不够,方法不对还是老师教得不好?如果稍不注意,可以会扯得太远而导致偏题。


不怕,可能只有少数学生的真实体验,思考起来也简单得多:只有功夫深,铁杵磨成针;勤能补拙;勤奋加方法加自信等于成绩等等。如此,跑到了老套路上去了。因此,写这篇文章时,一定要注意不要脱离材料,别想着去套范文。另外,在审题时还要注意文体的界定,不能乱写。


综上,立意如下:


1、我怕学英语(语文,数学)


2、我喜欢英语(语文,数学)


3、功夫不负有心人——我学奥数的一点思考


4、自信与成功


5、勤能补拙


6、方法也很重要——由学英语想到的


7、语文,想说爱你不容易


8,好之者不如乐之者


9、趣味是最好的老师。


不过,个人认为这个题目出得不是太好,首先,周树人不能和奥数相比,它很难代表语文学习的最高难度,切鲁迅作品在高中教材中并不多,难度也不是太大;这样的代指给学生的审题增加了难度。其次,材料的最后一句限制太死,你对上述不怕’(含喜欢)有何体验或思考,让学生在作文时好像只能写上面的三(喜欢),如果学生对其他方面延伸,比如孰能生巧喜欢你就不怕你,不是写学习上面三门可的体验,算不算跑题呢?第三,有些学习成绩中等偏上的学生既没有怕也没有喜欢,那他们只有造假了。 


 


十四、山东卷


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章: 


近年来,素有语林啄木鸟之称的《咬文嚼字》开设专栏,为当代著名作家的作品挑错,发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此,这些作家纷纷表示理解,并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品咬文嚼字;莫言在被之后,也表达了自己的谢意,他表示,请别人挑错,可能是消除谬误的好办法。 


要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;不要脱离材料内容及含意的范围。 


【点评】本题的审题难度不大,指向明确,就是针对错误而设置的叙事类材料作文。围绕错误设置了对立而统一的两个对象:杂志社——纠错人,作家——出错人。面对错误,是不是人人都敢于纠正?面对错误,是不是人人都理解并感谢别人的纠正呢?此题,不仅为高考作文提出了论题,也为我们的价值观提出了一个挑战。题目能紧扣时代脉络,联系时代背景,让学生有话可写。本文要求文体不限但要求文体特征鲜明,也就是说写什么文体像什么文体,不要四不像。比如,可以写记叙文,叙述自己给别人(同学,父母,老师等)纠错的过程,也可以写自己出错后受别人指正的过程。要求写出真情实感,写出感恩之心。可以写童话,比如《灰太狼改错记》等,写小说,散文等都行。不少学生会写成议论文,要求写成规范议论文,在选择论据时列出一定的名言,充足的事例;举例时最好能联系当地的名人勇于改正错误的事例,当代官员一错再错的事例,当今政府勇于纠错的事例,也可以放眼世界,联系日本和德国对待二战错误的态度,关键要注意文章的论点,结构层次,事例后的议论和衔接等。 


综上,可立意如下:


从杂志社的角度看:


1、敢于改正错误。


2、敢于挑战权威。


3、职能部门要尽到监督责任。


从作家的角度看:


1、敢于承认错误。


2、面对纠错者,应抱有感恩之心。


3、良药苦口利于病。


4、面对挑战者,应虚怀若谷。


5、以人为镜,可以知得失。


 


十五、重庆卷


阅读下面的材料,根据要求作文。


大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬,煮熟的大豆难以引起人们的食欲,并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式,后来,用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。


豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用,变得更加容易;豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间,豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴,以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些,让普通的大豆得到了升华。


要求:1、结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;2、自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;3、不得套作,不得抄袭。


【点评】这是一篇科普短文类材料作文,介绍的对象是大豆;当然,出题者的目的不是让我们就大豆写大豆,而是借物喻人,托物言志,让我们做大豆那样的人,做大豆那样的事。那么,大豆有什么特点呢?我们要寻找材料中的关键词:大豆,丰富,廉价(好而不贵),胀气,豆腐,柔软变通,品类繁多,适应。这里我们可以看出,大豆到豆腐,本质没变,品质得到了升华。 


由此我们想到了那些人呢?


1、改变自己,做一个让社会能接受的有用人才。


2、善于变通的人。


3、多才多艺的人。


由此,我们从材料中可以提取以下立意:


1、从大豆境遇的尴尬角度看:莫让固执束缚人。


2、从盐卤点制豆浆看:


1)磨难是成功的前提;


2)要善于借助外力来成就自己或催化剂的意义。


3、从豆腐柔软变通的个性看:


1)变通很重要;


2)以柔克刚很重要。


4、从制作出品类繁多的菜肴,以适应不同地区人们的口味看:


多才多艺,更能适应这个社会。


总之,本题审题难度不大,但一定要抓住材料,不能单一地把材料变成执着于变通的话题而进行作文。


 


十六、湖北卷


阅读下面的材料,按要求作文。


你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,而装酒的圆瓶子一般一般又装在方盒子里。方圆之间,各得其妙。古诗云:方圆虽异器,功用信具呈。人生也是如此,所谓上善若水任方圆。请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。


【点评】这道题猛一看不难,不就是写上善若水吗?细想想又难:开头介绍各类容器干什么?任方圆什么意思?方圆虽异器,功用信具呈。什么意思?我们先来解释一下上善若水。这是老子的名言。出自《道德经第八章》,原文是:上善若水。水善利万物而不争。意思是说,最高境界的善行就像水一样,利万物而不争。强调的是一个字。


上善若水任方圆,出自唐朝诗人顾况的一首闺怨诗:《宜城放琴客歌》。诗的上下两句是上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐,在诗中的意境并不高妙。当然把这句话拎出来,其哲理还是成立而深刻的。这句话的直白意思就是,只有你善良了,为人处世就能可方可圆,适应一切。方圆虽异器,功用信具呈。,意思是,方形器物和圆形器物虽然是不同的器物,但他们的作用确实都呈现出来了。也就是各现其能,各尽其用的意思吧。其实,我们把这些意思梳理一下就明白了:方器物也罢,圆器物也罢,都是有用处的,我们只要有(善心,善行),该方的时候我们可以方,该圆的时候我们可以圆;也就是说善良能行天下。但材料明显不是让我们单单就的,我们要把善和方圆联系起来。方圆就是用途。联系起来就是:善良之人,能成为有用之人。


综上,可以立意如下:


1、永葆善心,服务他人。可以联系慈善家,雷锋精神等,立意应该较高。


2、善良是做人的基础。


3、赠人玫瑰,手留余香。(付出善,得到有用)


4、莫将善良丢江中。(反面立意,扣住恶报)


5、善有善报。(强调对他人对社会的作用或自己受到重用而有用武之地)。


总之,不能光写善,还要写,写自己能发挥作用。因为文体不限,可以写记叙文,叙述自己因为善行被别人认可的经过;写小说,把善与用通过故事展现出来。如果写议论文,要注意联系时代,尽量举一些名人事例。无论如何,写作中不能把方圆丢掉,切记切记。


 


十七、广西卷(全国卷大纲版)


阅读下面的文字,按照要求写一篇不少于800字的文章。


429日,尚先生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部手机,对方接听后立即挂断。他又发短信表示,愿意出2000回手机。一小时后,尚先生收到回复,说要归还手机。见面后才知道,捡手机的是一位年轻人。尚先生要酬谢他,但对方交还手机后就转身离去了。


当天晚上,记者联系到那位年轻人,年轻人说:我本来无意归还,但看到手机里的照片和信息,发现机主刚刚给庐山地震灾区汇去一大笔捐款,很受感动。我不能见利忘义,不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。


要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容和含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。


【点评】这是一篇故事类材料作文。材料涉及的主题是个人修养方面的。是一个常规话题:拾到物品后是否归还。材料中涉及到两个人:丢物品的人尚先生,拾物品的年轻人。本题审题难度不大,能扣住拾物是否归还的话题写作,应该不算偏题。但材料中的休息又是很丰富的,所以审题的角度也是丰富的。尚先生的手机丢了,为什么能找回来?不时因为他愿意出2000元买回,而是年轻人看到了手机的休息受到了感动,这不单单是拾金不昧的问题了。我们要想把常规的话题写深刻,写出新意,就要细心审出题目中的细节,题目中的新意。 


我们要揣摩出题的意图:本题是褒扬一些精神的,是什么精神呢?是拾金不昧精神吗?显然不全是。应该说出题者主要褒扬的是尚先生的爱心真诚友善,之所以会出现物归原主的好结局,关键是感动


所以,我们在审题时一定要抓住关键词,审出正能量,由此立意才可高远、深刻。


综上,从尚先生的角度选立意:


1、好人有好报;付出与回报。


2、失而复得。


从年轻人的角度立意:


1、榜样的力量。


2、善良是攻打贪心的利器。


3、利与义。


4、战胜心魔。


可以写记叙文,写自己的(丢物或拾物的体验,感动,要真实,有细节)。写议论文,论点最好由材料引出,表达自己对榜样,商量,付出等的看法,要注意层次清晰,论据充足,围绕论点有深度地议论。也可以写小说,散文,剧本等,可以用日记体,书信体,实验报告,病例报告等创新形式写作;但形式是为内容服务的,作文时不能脱离材料含意,中心要鲜明,能彰显正能量。


 


十八、浙江卷


阅读下面的文字,根据要求作文。


中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。


英国作家赫胥黎:为什么人的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?


美国作家菲尔丁:世界在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。


综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。


【注意】选好角度,确定立意,自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体,但不得写成诗歌,不得抄袭、套作。


【点评】这是一篇名言连缀累作文题,和多材料作文题类似,我审题时要找出各个名言的共同含义。题目中有要求:综合上述材料。你们这三句话有什么共同点呢?从字面看,都提到了孩子。


第一句从正面赞扬了孩子的优点:真诚、直爽,不拐弯抹角、虚情假意、尔虞我诈、阳奉阴违等等。


第二句从反面写了孩子心灵的硬化硬化是什么意思?这当然是比喻义。硬与软是相对的。这句应该是赞扬孩子心灵的,也就是善良,有爱心。 


第三句也是从反面说的,沉沦的反面是什么呢?为什么会沉沦呢?可能是因为人性的阴暗面(假丑恶)太多才会沉沦吧,孩子王国中充满了真善美,所以才是伟大的。综合上述材料可以看出,材料的主题应该是道德修养反面的,是让我们多保持一颗童心,多追求真善美,摒弃假丑恶。


由此,我们可以引出如下立意:


1、永葆一颗童心。


2、莫让功利占尽孩子的心灵。


3、童心与童年。


4、少年强(心灵)则国强。


5、直爽(善良)不可丢【扣住材料】。


6、不能失去的孩提王国——真诚价更高(针对各种假货)。


总之,本题在审题上难度不大,但作文时想得到高分,就应该剥开乌云见日月,扣住社会热点,深入挖掘,个人认为本题写成议论文比较有优势。

2013全国高考十八道作文题审题点拨1

一、新课标(适应:吉林 黑龙江 山西 河南 新疆宁夏 河北 云南 内蒙古)


一位商人得到一块价值不菲的宝石,但却发现宝石上有一条裂缝,如果能从裂缝处切开,就能得到两块完美的宝石。


当地许多富有经验的老工匠都不敢去切割这样一块昂贵的宝石,这时,一位年轻工匠勇敢的站了出来,并且完美的切割出了两块宝石。年轻工匠的师傅感叹的说,有些时候不仅需要足够的经验,更需要抛却许多顾虑的勇气。作文要求结合上述材料写作。


要求:考生根据材料自拟题目,写800字作文。


【点评】这是一道材料作文,材料中涉及到三个人:商人,老工匠,年轻工匠;还有三人围绕的中心之物是宝石。从理论上说,三个人有三个角度,但本材料在审题时要抓住关键。这里赞扬的是年轻工匠,赞扬的是他的抛却许多顾虑的勇气。因此,立意的重点应放在勇气上。不过,在赞美勇气的同时,也不能忘记老工匠宝石的象征意义。


可以这么看:年轻工匠是勇气的象征,他们敢打敢拼,能抛弃顾虑,做事敢于对事不对人,不论在社会变革的道路上还是在各行各业里,这样的人才能用于创新,有创新才能有发展。老工匠是经验,老资格的象征,他们有正面的作用,他们经验丰富,技术娴熟,甚至人事关系丰富,遇到事情能恰当处理,容易使团队关系和谐;但是他们身上的不足也是明显的,他们畏首畏尾,做事缩手缩脚,怕得罪这个得罪那个,顾虑重重。宝石的象征意义特别重要,它价值高昂的象征;我们在处理小事时无需过多顾虑,但涉及到大事就难以应对了。不如,最近的热点问题。新一届政府上台,政府的招待问题,官员的腐败问题,食品安全,经济发展与环境保护的关系问题,土地占用问题,房地产调控问题等等,这些都是宝石,敢切割就能为子孙后代带来更美的宝石,不敢切割,只能是混沌一片。当然,宝石的象征意义远不止这些,大到企业、团体的发展,小到个人创业,个人前途、发展等。 


所以我们了解了这些象征意义,便可以打开我们的思维空间,写出立意更高,思想更深的作文。根据以上分析,可以确定如下立意:


1、抛开顾虑,勇往直前。


走自己的路,让别人去说吧。可以写记叙文,叙述你的经历;也可以写写论文,可以选择历史上的政治改革先锋,科技创新先锋,个人创业先锋,卓尔不群的文人典范等。议论时最好有一些对比。


2、经验与勇气。


可以写童话故事,不过有些幼稚。可以写记叙文,叙述你的经历。可以写小说,需要有一点的文学修养。可以写议论文,采用层进结构,表明经验诚可贵,勇气价更高;可以二者兼顾,也可以将二者看成正反面。关键是注意事例的选择和议论的展开,注意过渡的巧妙。 


3、勇气真的可嘉吗?


采用逆向思维,从反面着手,通过例证,证明勇气往往和鲁莽、冲动融为一体,一定要将勇气中的消极因素排除方能成大器。可以写记叙文,要把握好细节。可以写议论文,不过负面事例不容易举,要提前想好;最好是采用对比论证,在批判的同时让我们认识什么是正确。总之,在写作时不能只写经验和勇气的一面,不能忘记了宝石的含义,切记。


 


二、新课标(适应:贵州甘肃 青海 西藏 云南河北 黑龙江 海南 吉林)


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。


高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊,同窗共读,互相帮助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。


某机构就同学关系问题在几所学校作了一次调查。结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。


如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是我自我意识过强,有人认为是志趣,性格不合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。


对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重,理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。


要求:要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得抄袭。


【点评】这篇作文从高中生的同学关系入手,切合了学生的生活实际,让学生有话可说。很明显,这道作文题切合了室友投毒事件,引导学生由社会新闻反思自身。在导向上,强调和谐美好的同学关系,所以,在开始以优美抒情的文字抒写同学关系,即使是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟奠定了作文写作的健康导向。材料是一篇调查报告。涉及的既是常见的同学关系的话题,又涉及到个体的差异性,不易套作和抄袭。


据材料立意:


1、同窗共读,互相帮助,彼此激励,不愉快的争执等同学关系往事给留下难忘的记忆,可以写成记叙文,重在描写,妙在倒序,可以用日记,书信等体裁。 


2、探讨同学关系紧张的原因,材料提供了自我意识、志趣性格、竞争三个角度,可以攻其一点,也可以多点综合,更可以另抒新见,可以发表议论,也可以借助故事阐发道理,宜联系历史、社会深入分析,不宜面面俱到,蜻蜓点水。


3、如何增进同学间关系,材料提供了尊重、理解、包容、换位思考等方式,写法同第二点。


从总体上说,本文写记叙文较有话可说,但要注意不要平铺直叙,记流水账,要从小处着眼,讲究波澜与语言。写议论文,要注意跳出自我的小圈子,以前人友谊的典型事例为证,不要通篇以周边同学论证,因而缺乏说服性。


注意立意要积极健康,肯定和谐的同学关系的正面作用。


 


三、北京卷


科学家:假如爱迪生来21世纪生活一星期,最让他感到新奇的是什么?文学家:我想手机会不会让他感到不可思议呢?   


科学家:我同意,手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。


文学家:手机的广泛应用深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或者这也是爱迪生意想不到的吧。


科学家和文学家关于手机的不同看法引发你什么样的想象和思考?


要求:自拟题目,自选角度,自定文体,诗歌除外,写一篇不少于800字的作文。


【点评】这段材料来自杨振宁和莫言的一段对话:515日,在北大举行的科学与文学的对话中,91岁的杨振宁频频绕过主持人范曾向58岁的莫言发问。(片段)杨振宁:这个当然是。我常常在想一个问题,假如今天把爱迪生突然请回来,让他在二十一世纪的世界里生活一个礼拜,然后问他,现在有什么东西你觉得是最新奇的?(全场笑) 莫言:我先回答一个,我们用的手机会不会让他感觉到不可思议呢?杨振宁:对,我同意。手机简直是不能想象的发明。现在随便拿手机出来就可以跟美国的朋友打电话。这是不是一个研究科学的人幻想出来的产物呢?我想应该算是。当然,这段材料大多数学生是不知道的,而且这段材料跟审题的关系也不大。


咋一看这个材料,让我们很快会联想到99年的高考题假如记忆可以移植,好像带着穿越性质的。但是,细细审题可以发现不是这么回事。材料的主体是科学家和文学家的对话,评论语是不同看法引起的想象和思考。作文题属于给材料作文中的社会现象类作文,但不算社会热点。作文题很有现实感,不太容易套作,也就是不容易借用别人的文章,主要考查学生自己的思考和对现实的关注。这篇作文要让考生思考的,无非是以手机为媒介、为触点、为引子,思考科技进步与人文情感之间的关系,如果从科学精神和科学技术的关系角度写会比较容易有深度。现在技术在突飞猛进,但科学精神应该如何继承和发展?科技发展是把双刃剑,值得反思。这则材料学生看到后第一印象应该是手机,因为手机几乎成了所以学生的重要的伙伴,又手机引发的故事不胜枚举。比如,某一天忘了带手机是什么感觉?难以控制玩手机,甚至边吃饭边玩,怎么办?同学把我的手机弄坏了、丢了怎么办?等等。


当然,这些事情不是写出来都符合题意的,这就要求审题时抓住关键。材料跟手机又关联的是文学家和科学家,强调的是功能,科学家也就是科技的;文学家强调的是情感观念,也就是人文的。科技是把双刃剑,原子能可以发电,原子弹也可以杀人。怎样以手机为媒介,既写出科技给人们带来方便,又写出科技带来的负面影响,这应该是本作文审题的关键。综上,可以从如下角度立意:


1、手机,让我欢喜让我忧。


以记叙文为主,写自己的经历,不能泛泛而谈,要注重细节,特别是不能脱离材料中的科技和人文。可以从交往方式、个人情感等方面,写出细节。 


2、便利与烦恼。


(科技是把双刃剑)可以写议论性散文,也可写典范议论文。以手机为引子,联想到北京的雾霾天气,联想到汽车的方便和尾气的危害,由此引发开去,谈一下科技的发展与环境的保护,科技的发展与伦理的矛盾(如克隆),科技的发展与亲情的缺失(电脑孤单症)等等。


 


四、天津卷:


中国自古有学而知之的说法,这里的,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。


请结合你的心得和体验,在“____而知之中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。


要求:不能以学而知之为题;除诗歌外,文体不限;不少于800字;不得抄袭,不得套作。


【点评】这是一道半命题作文,题目前面已经给出了足够的提示,应该说审题不是问题。当然,在写作之前要想好是写记叙文还是写写论文。以此来定下自己的写作角度。按照前面的提示,横杠上可以填写玩,交往,实验,旅游,游戏,读书……”,学生的生活范围有多广,就能填多少。除了填写词外,还可以填写短语。比如打球,参加夏令营,做家务,给妈妈写信,做了一天的家庭主人,演讲比赛等。不管怎么立意,一定要强调是通过以上这样获取知识、掌握技能或懂得道理。通过以上分析,我们发现本题写成记叙文应该更合适一些,更容易使人感到。当然也不排除议论文,比如写常规内容实验而知之,可以写实验能巩固课本的知识,实验能培养实际操作技能,实验还能培养同学间的合作能力。


 


五、上海卷


生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在,人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。


要求(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌


【点评】题目的前两个字就是生活,紧扣课标要求:高中生要关注生活,关注社会。这里要抓住几个关键词自己认为重要的是世界上更重要的思考不尽相同。这些词告诉我们,这次作文中要有,有两个事,有更重要的事。不管写什么文体,都不能忽略了这一点,不能忽略这种递进的关系。这次作文审题难度不大,要想抓高分,除了内容充实,层次清晰,语言有文采之外,立意深刻也不容忽视。 


由此,我们可以从一下角度立意:


1、低头干与抬头看。


2、自家门前雪与他人瓦上霜。


3、学习知识与培养技能。


4、合作其实也很重要。


5、脚踏实地与仰望星空。


6、我是打酱油的吗?


7、老吾老以及人之老。


总之,应该从自己的现在和未来,自己的与别人的,个人的与社会的,知识的与能力的,金钱的与情感的,经济与环境……方面,只要能打开思维,等能写出立意深刻之文。


 


六、安徽卷


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。


有的人看到已经发生的事情,问:为什么会这样?


我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:为什么不能这样?


          ——萧伯纳


要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。


【点评】这是一篇以名人名言为材料的作文。这句话采用了对比手法,把别人的做法和自己的做法形成对比。审题的重点当然是关注萧伯纳自己的做法,我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:‘为什么不能这样?’”我认为萧伯纳的话和我们当前流行的某些话意思是差不多的:只有想不到的,没有做不到的。”“只要想,就没有做不了的事。我想,出题者的用意其实很明显,就是紧扣习主席提出的中国梦而设题。当前,在建设中国特色社会主义的道路上,出现过很多让人不如意的事,大家都在问,为什么会这样?其实,在这条道路上是没有榜样可以学习的,是没有先例可以遵循的,我们只有多想一想没有发生的事,比如中国梦,多想一点为什么不能这样,才会将中国梦早日实现。如果有考生能从这样的高度去审题,去写作,我想这应该与出题者的意图是一致的。除了这种紧扣时代脉搏的审题角度外,常规的角度应该是敢于梦想,敢于创新梦想未发生的事情就是不为前人思想所羁绊,在创新中求发展,求生存;这样,我们就可以把这道题化为常规的话题来作文了。如果从前半句入手可以从不要为打翻的牛奶哭泣,别老是为做过的错事而埋怨而消沉;但这一角度不能片面,一定要联系后面的话,把前面的作为反面来写,后面的作为正面写,采用正反对比的结构模式,论证应该是比较前面而深入的。进一步理解可以是敢于放弃过去,积极面对未来。从以上分析中我们可以总结出一下立意角度: 


1、为中国梦的实现献计献策;


2、放飞梦想,向未来挑战;


3、创新,发展,才是硬道理;


4、别只是看着打翻的牛奶哭泣,一切要向前看;


5、放弃必须放弃的,梦想应该梦想的。


 


七、四川卷


阅读下面的文字,按照要求作文。


有人说:过一种平衡的生活学些东西,想些问题,做些事情,打打球,针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。


请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。


要求:1、文体自选;2、不得抄袭,不得套作;3、用规范汉书书写。


【点评】拿到这个作文题,最让人头疼的就是平衡这个词。平衡一词,百度百科里对此的基本解释有7项,详细解释有10项。对照本材料,可以关联的解释:1、 对立的各方面在数量或质量上相等或相抵。2、 倾向于保持稳定的情况。体内平衡,心理状态稳定。3. 谓保持平衡;同等。 


如果通过一些例子来化抽象为具体的话,我们可以从如下事例中来体会。 


1、你爸妈疼你哥不疼你,你不平衡。 


2、我比他努力,但成绩老是不如他,我不平衡。 


3、学习成绩上去了,身体健康下来了,不平衡。 


4、有知识,缺乏实践努力,不平衡。 


5、学习也顺心,老觉得没有朋友,很孤单。 


6、知识有了,道德严重缺失。以上主要是从学校生活的角度去考虑。 


如果从社会生活的层面考虑,也可以这么想: 


7、一天十多小时的工作与几乎没有娱乐的不平衡。 


8、经济的发展与环境的破坏。 


9、综合国力的提高与贫富差距的加大。


10、父母的挣扎与孩子的铺张。 


如果我们能将思维放宽一些,立意就会深一些。但是,在写作时,如果写记叙文,不能泛泛而谈,不能角度太多而流水账。写写论文更不能面面俱到,想着各方面都不平衡而侃侃而谈,从而导致议论如蜻蜓点水。


 


八、江苏卷


阅读下面的文字,按要求作文。


一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险,洞穴里很神秘,他们就点了几只蜡烛,发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶,他们欣赏了一会儿,不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后,他们回到原地,想看看蝴蝶在不在,却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想,是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢?


要求:阅读材料、自选角度、题材不限,诗歌除外,完成作文。


【点评】这是故事类材料作文。材料中讲述了探险者和蝴蝶的故事。探险者是善良的,他们发现了美丽的蝴蝶,没有想法去占有,而是不想惊动打扰蝴蝶就离开了,这是多么善良,多么理智,多么细心的举动啊。如果说探险者的举动让人感动,那么蝴蝶的举动则更让人值得反思:蝴蝶为什么要离开,要栖居到更深更黑的地方去


审题时,要抓住两个对象:探险者和蝴蝶。要抓住关键词句:不想惊动打扰,到更深更黑,影响了。从故事本身看,这是一个关注自然环境的故事。如果我们再深入思考一下,可以看出故事中显示的人文关怀不单单是自然环境,也涉及到社会生活的方方面面。再逆向思考,可以想到很多反面的事例——破坏自然,伤害弱势群体。我们在审题时要放宽思维的范围,不能局限在蝴蝶本身,也不能仅仅局限在环境上,也应该联想到更多的家庭、学校、社会等问题。 


综上分析,从探险者的角度看,探险者的象征意义应该有:政府建设部门,科学家,旅游者,父母,老师等等。可以立意为: 


1、关爱环境,从细节入手。 


2、城市扩展与关爱农民耕地。


3、父母应该给孩子留下一点自由的天空。


从蝴蝶的角度看,蝴蝶是美好的象征,是美丽的大自然,是原始森林,是濒临灭绝的生物;是孩子们的无忧的童心,是人们独立私有的空间;是城市中的文物建筑,是城市边沿的农民的耕地;是国有资产,是个人的血汗钱……立意为:


1、我们需要独立的生活。 


2、该如何保护弱势群体。 


3、我们无处可躲时。 


4、我的地盘我能做主吗? 


从二者关系的角度看: 


1、关爱与躲避。 


2、进军与退让。 


从文体方面看,本文可以写记叙文,叙述自己被关爱的生活经历,叙述时要中心突出,细节感人。可以写成书信,日记等形式。不要套作扩写改写本故事。可以写议论文,要定好立论的角度,选择好事例,最好选择新鲜,热门的事例,能涉及社会热点,关注环境,关注民生等方面。


 


九、湖南卷


阅读下面的材料,根据要求作文。 


它被天边的彩云所吸引,奋力飞腾,寒冷、饥饿、风雨都无法阻止,它毅然决然地向上飞,飞上高山之巅,它已经精疲力竭,伤痕累累,一个声音问:值得吗?天地苍茫、彩云缭绕,它内心充实而满足,喃喃的答道:我愿意。” 


父亲的书桌对面有一把小椅子,儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲,父子俩没有说话,静静相对,儿子望着父亲祥和的面容,心里充溢着宁静的幸福:父亲,您辛苦了,能这样陪陪您,我真的很愿意。


根据上面两则材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文和议论文。 


【点评】考生看到作文题的第一感觉就是:是二选一还是找共同点。这儿有两则材料,一则是写飞向苍天的鸟的自白,一则是写儿子陪伴父亲时的内心表白。两则都是故事类材料,所反映的信息量较大。第一则是个寓意故事,我们应该通过寓言看出道路:为了实现理想,我们需要拼搏,即使再苦再累也心甘情愿。第二则写了一个幸福的画面,写了一家人的和谐。材料一是才个人奋斗方面着眼,材料二从与人交往方面着眼。但两则材料放到一个题目中,是二选一还是找出共同点呢?这是审题的关键。按照多个材料组成作文题的审题要求,我们应该找出材料的共同点来着手立意。两则材料字面上的共同点都有愿意两个字。另外,材料一中有充实而满足,材料二中有充溢着宁静的幸福,这两句其实说的都是幸福,为理想拼搏,再苦再累也是幸福的,能体会到家人的辛苦,多陪陪家人也是幸福的。也有人认为两则材料还要一个共同点:劳动最美丽;材料一的鸟是劳动,材料二的父亲也在劳动。不过我感觉这样的说法有些勉强。


综上,较好的立意:


1、幸福需要付出:鸟为了追求理想,付出了艰辛,感觉到是幸福的;孩子为了陪父亲,付出了自己玩的时间,感觉是幸福的。应该从个人奋斗和与人交往两方面着笔,不要脱离材料含义。 


2、我愿意,我幸福。好之者不如乐之者,态度决定行动。为了实现理想,我付出了艰辛,我愿意我感觉幸福;为了和谐家庭(集体,社会等),我只有心甘情愿付出,我才感觉幸福。现在时,不能把材料化为话题愿意,要扣住材料及含义作文。


如果单就一个方面写,最多只能算基本符合题意。比如从材料一引发的立意:


1、为理想而拼,其乐无穷。


2、为了寻求美,不怕苦和累。


3、走自己的路,别怕别人的质疑。


4、成功需要付出。


从材料二 引出的立意: 


1、家庭和谐,需要相互理解。


2、爱,需要付出。


3、让理解成为沟通心灵的桥梁。


有人认为这则材料中有负面表现:儿子看着父亲剪报却不去帮忙,剪报既不是重体力活也不是复杂的技术活,孩子是可以帮忙的,既然父亲辛苦,孩子为何坐在那里”,这些反映出家庭教育的缺失,家长应该教育孩子做自己力所能及的事。我想这样立意的话太过牵强,我们在审题的时候应该审视出题的用意。这则材料给出的是如此和谐的画面,我们强拉硬扯家庭教育的缺失,应该不太恰当。当然,这也反映出这个作文题的一点缺憾,如果材料中写孩子帮着整理父亲的剪报,控制父亲的面容,应该更加合适的。


材料的要求中明确指出写记叙文或议论文。也就是说除了这两种文体外,没有第三种选择。也就是说不能写成小说,不能写随笔等。写论文将两方面结合倒是容易,写记叙文该怎么做呢?不如说,叙述自己为某次比赛付出了特别多的汗水,最终取得了好成绩,在这一过程中,得到了家人的大力支持,自己也在其中理解了家人的爱。像这样的记叙文,我认为应该是符合题意的。


 


十、福建卷


阅读下面的材料,根据要求作文:


我仰望着夜空,


感到一阵惊恐;


如果地球失去引力,


我就会变成流星,


无依无附在天宇飘行。


哦,不能。


为了拒绝这种自由


我愿变成一段树根,


深深地扎进地层。


上面的材料,引起你怎么的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)标题自拟;(5)不得抄袭,不得套作。                 


【点评】这是一篇诗歌类材料作文。审题时,我们要抓住关键词,审出比喻义。关键词:夜空,流星,自由,树根,地层。这里是两组组对比的景象,天空的和地层的,他们的本质区别是自由。天空中的流星比喻什么?是无约束的自由,是无依无附的,是所拒绝的?联系我们的生活,想一想这应该是什么样的生活呢?是不愿受约束地自由玩乐,整日地泡在网吧,离家出走,不受任何人管束的我行我素等等。这让我们很容易联想到断了线的风筝,只有受约束才能飞得更高,飞得更长久。那么,扎进地层的树根又比喻什么的生活呢?树根扎根地层,是为了吸取营养,为了大树长得更茂盛。那么,人要想让自己更强大,应该应该扎进怎样的地层呢?由此我们可以吧树根可做一个人,一个团体,一个国家,把地层看做是家庭,班级,组织,社会(道德,法律),世界,等;我们要强大,就应该拒绝所谓的无依无附的自由,在家庭,班级等约束下,努力提高道德素养,努力学习知识,提高能力。把这些比喻义弄清楚了,立意也就容易了。


综上,可立意如下:


1、家庭,我成长的摇篮。


2、文化知识(道德修养,团队精神等)是成长的根基。


3、合作,使你我更强大。


4茂。


5自由谈。


在写作中,我们要根据材料,从自由扎根两个方面写,可以从正面强调扎根,但不要忘了反面;也可以详写反面表现,给予批驳,肯定正面。也就是说要注意文章的思辨性。


要求写记叙文或议论文。只能二选一。这种要求主要是防止一些学生套用文化散文,小说等。若写记叙文,比如从正面写自己参加比赛,努力学习相关知识和技能,看到其他学生有时间自由自在地玩,我也曾动摇过,但我最终排除干扰,经过打拼,取得了好成绩,认识到了根深叶茂的道理。也可以从反面写自己不受约束,整日跟所谓的朋友上网吧,到处乱逛甚至打架、喝酒等,最终受到了法律的制裁,有所反省而努力拼搏。注意,这里是写记叙文而不是小说,一定要注意其真实性,要符合自己的年龄特点,身份特点。若写议论文,最好写规范议论文,要有鲜明的论点,清晰的层次,丰富的论据,严密的论证过程。比如写文化知识是成长的根基,可以从知识是能力的基础知识是道德素养的基础,然后强调学生必须要学好科学文化知识,不能为了追求小小的自由而停止学习。


【转:1.我愿变成一段树根,深深地扎进地层思考:做一个有的人。这是根基,是家国的认同、是亲情的牵绊、是传统的文化、是知识的底蕴、是坚定的信仰、是社会的人脉……2.如果地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行思考:写家园与个人的关系,人们从未觉得地球引力对人类生存的重要性,从未对此有所感恩,可如果有朝一日人类失去了地球的重力,就将成为宇宙的流浪儿,根本无法生存。当然,这更多的是哲学层次的忧患。但由此可以引出许多类比:地球的引力可以是国家、民族的凝聚力、某一种目前人们赖以生存的社会体制的庇护力等等,而这一切,真的有可能会失去……我们可以居安思危、未雨绸缪。 3.我仰望着夜空,感到一阵惊恐以及后文内容反向思考:仰望夜空象征着对未知时空、对人类前景的思索和追求,在这样的过程中,人们难免有顾虑、有恐惧,甚至畏缩不前。但人类不会因为有可能会无依无附在天宇飘行便放弃对宇宙的探索。人类更需要的是那种不畏牺牲的精神……但这种写法一定要注意度的把握,不能过分批判愿变成一段树根的人…… 4.为了拒绝这种自由’”思考:失去地球引力的约束固然自由,但这种自由带来的是毁灭,可以写自由与适度约束的关系。(福州高三语文教师阿笨猪)】

高考议论文例证法训练指导

一、例证法──列出观点后举出具体实例一一明确论据选择的要求。


首先论据要为论点而设,要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是什么,这最应是我们思考研究的。


其次论据要准确可靠,文章所用论据,如是事实论据,那应确凿无误;如果是道理论据,应该是被实践证明了的真理,引用时要注意正确理解原文的精神实质。


第三论据要典型,所谓典型,是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料,这样的材料更具有说服力量。观点的论证方法例证


二、掌握论据运用的要求


叙述材料时应根据不同的论点有所侧重。


材料往往是多义的,或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的,这样的材料可以论证不同的观点,那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析,从材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来,使材料与观点粘在一起,使之高度统一。; 例证法──列出观点后举出具体实


三、论据的来源:古今中外,他人与自己,书刊与实践


(1)在我的生活范围内寻找


(2)从历史人物那里寻找 练指导


(3)从当代的新闻人物中寻找 观点的论证方法例证法在议论文中用得最多


四、议论文论据的使用方法


观点的论证方法例证法在议论文中用得最多1. 单个材料的使用:剪裁取舍、概括叙述。


叙述材料要简明扼要。一般而言,议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄。更不能篡改材料。例如:


例证法──列出观点后举出具体实例证明的确,语言是伟大的,它能如阳光般把人与人之间那座沟通的冰山融化;它能如和谐的音符般把冷漠孤寂的心唤醒;它能如湿润的春雨般滋润人们之间的感情,让它更加坚固,更加深厚。


议论文例证法训钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者:“如果你吃到一个鸡蛋味道很好,你会想去见那只下蛋的母鸡吗?”这是一句多么巧妙的语言,它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思,更重要的是,这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中,相反它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。


德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在绝望与痛苦中的人,当人们惊奇于为何她能通过个人这么小的力量挽救过那么多人时,她只说了一句话:“我并没有做什么,我只是不断地用语言向他们表达我的关心,我的祝福。”就这样,凭着关爱的语言,莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙,在战火纷飞的岁月,她凭着语言去安慰那些受伤的心灵,让他们从痛苦中走出;在瘟疫泛滥的年代,她凭着语言去鼓励那些与病魔斗争的人们,让他们拥有勇气去战胜困难。


著有《人性的弱点》一书的著名心理学家卡耐基也是这样,他注重人与人之间语言的沟通,鼓励人们用语言打破隔阂,同时,他自身也停地给别人以鼓励以自信。


(广东考生作文《语言是风,沟通是帆》)


2. 多个材料的使用:列举排比、简短有力。


采用列举的方式,一口气铺陈若干个事例,形成流泻奔腾的气势,这也是论证常用手法。


例如:忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暧交替,大自然就一直按照这样的规律不停地忙,为目标而不停地忙,让这种忙一直忙下去,当目标已达成,那么再找一个目标,继续这种忙。翻开历史的长卷,我们看见牛顿在忙着他的实验;爱迪生在忙着思考;徐霞客在忙着记载游玩;李时珍在忙着编写《本草纲目》……忙是省略号,确定了一个目标那么就一直忙下去吧!这样的忙一定会忙出生命动的色彩。


例证法──列出观点后举出具体实例证明忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事,蜜蜂以蜂蜜为回报,那么人呢?居里夫人的忙,以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符;爱因斯坦的忙,以相对论的问世而画上了惊叹号;李白的忙,以那豪放的诗歌而有了很大的成功;张衡的忙,因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率地忙,而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的,因此,每个人都应该在有限的生命里忙出人生的精彩篇章。


3. 一材多用:多角度、多层面发掘


写作文要有素材,怎样灵活运用已积累的素材,怎么将一则素材有效用到立意不同的作文中呢?高考优秀作文为我们做了示范。


以“苏轼”为素材


①遭遇挫折和放大痛苦


苏轼看见了风,这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸、盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦,惟有忘记。


议论文例证法训因此让人顿悟。于是他逍遥红尘,最终名垂千古。只是那夜的风,已遗落于岁月,无人见得了。(四川考生《风,可以穿越荆棘》)


观点的论证方法例证法在议论文中用得最多②湖北卷话题:买镜


黄州赤壁下的游船上,苏轼正在与客饮酒乐甚,叩舷而歌。“你在照了哪面镜子之后,才决定拥抱‘东方之既白’而鄙视官场仕途的斗争倾轧?”不愧是豪放派祖师,苏轼马上向天一指,“是它!”我抬头一看,见一轮明月高悬苍天,不禁再次泄了气;所谓“明明如月,何时可掇”,苏轼以明月为镜,明是明了,却又怎么买得下来?懊悔之际,苏轼兀自在身旁说下去:“曾几何时,以为深沉宦海;与月对饮,方知我心依旧。朝暾夕月,落崖惊风;月镜映照出这许多美景,又怎能不令我流连忘返,高歌‘大江东去……’”


(湖北考生《寻觅那片理想中的明镜》)


③重庆卷话题:自我认识与他人期望


对他充满希望的家人,和他共历艰难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。观点的论证方法例证法在议论文中用得最多于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。; 例证法──列出观点后举出具体实例证明认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放、淡薄、豁达和开朗的苏大学士———一代文豪。


认识自我就是苏东坡的明月,照耀他走进了东去的历史的长河。


(重庆考生《诗人•明月•黄花》)


④全国卷快乐幸福与思维方式


有很多人在困难面前抬不起头来,更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生,只有自暴自弃,快乐离他们很远。让我们看看苏轼,仕途的坎坷,造就了这位伟大的文学家,当他和同伴被贬时,同伴已是痛不欲生,但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生,这是何等的胸怀!有这种胸怀的人还担心快乐会走吗?有这种胸怀的人必定会有自己的幸福,会在人生的扉页留下光辉的一笔。


议论文例证法训⑤2005年湖北卷:感悟王国维《人间词话》中的一则文字——“出”与“入”


苏东坡无疑是一个少有的智者,民生社稷、江山兴废,他牵挂于心,“入”出沉甸甸的责任和举措,“为报倾城随太守,亲射虎、看孙郎”他不会忘记肩头的重任。然而,力不从心时,他也懂得“出”,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。“出”于当“出”,他的睿智甚至常常表现在这样简洁纯真的话语之中,好一个潇洒豁达的才子。


例证法──列出观点后举出具体实例证明 五、精选事例,组成段落


例证法──列出观点后举出具体实例证明1.面例式


如果把详举一例称为“点”,那么略举一组事例的写法就称之为“面”。面例式又可分为正反对比式和例证式两种。


①正反对比式:用两个或以上的正面事例,用至少一个反面事例。


观点的论证方法例证法在议论文中用得最多例:我们们相信自己时,也要相信别人。这是由事物的多变性和自我的局限性决定的。唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱元璋接受了朱升“高筑墙、广积粮”的建议,于是国泰民安。相反,那顽固的马谡置王平的忠言不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命。对别人的意见取其精华,弃其糟粕,唯明智之举。


②非正反对比式:用两个或以上的事例排列组合起来论证分论点。


例1:荆柯刺秦王,遗憾,偏偏没有刺中;普罗米修斯为人类运来火种,遗憾,偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上;屈原忠心耿耿,遗憾,偏偏碰上了昏庸的楚怀王;岳飞挥师北上,正欲直捣黄龙府,遗憾,偏偏被十二道金牌招回临安。(《生活有了“遗憾”,才显得美丽》)


例2:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海” 。凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?


2.点例式


议论文例证法训点例式即先举事例,然后议论分析。可分为事例析因、正例反设和反例正设。


①事例析因


例1:语言,有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除,使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见,他负荆请罪,最终与相如成刎颈之交。观点的论证方法例证法在议论文中用得最多正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到了沟通,使廉颇了解到蔺相如的高尚人格,化解了误会。


例2:沉稳,从志而来。一个人若没有远大志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,“不教胡马度阴山”。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆颤心寒。正因为有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来。故曰:非有志者,不能稳也。


例3:( “生命的价值来源于你自己”)


史铁生在最狂妄的年纪残废了双腿,他没有消极颓废,在痛苦的思索探求中找回了自我,用生花妙笔铺出了一条辉煌的人生之路,实现了自己的人生价值。如果他当初因为身体的残疾就消沉下去,觉得自己一文不值,那么他的人生就会黯淡无光。我们就不可能欣赏到他那感人至深的精美文章,也许他只会成为一个令人可怜的普通的残疾人,只会是社会的负担,而毫无价值可言。


②正例反设


例证法──列出观点后举出具体实例证明例:相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同。当自己有着清醒理智的认识时,就应当“走自己的路,让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时,压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议,相信自己,大胆起用冯坤等新秀,最终改组成功,夺回了失去17年的世界杯,登上了奥运会的最高领奖台。假如当初他采纳别人的建议,不相信自己,那金牌奖杯还有谁拿?正是陈忠和关键时刻相信自己,取得了骄人的成绩。(2004年山东优秀作文《相信自己,也相信别人》)


③反例正设


例:霸王,你确实不是刘邦杀死的。你死于空洞苦痛加重的心灵之剑!纵然四面楚歌(可怜那楚歌都是假的),可如果选择坦然和坚守,渡江突围,又怎么会将大好江山,送与一个流氓天子!(2004年四川优秀作文)


六、结合事例分析说理——议论文成功的关键


1. 议论文例证法训因果分析法:就是抓住论据所述的事实,并据此推求形成原因的一种分析方法。


方法1:直接陈述原因


例【原文】磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。


(分析:这一叙例语段,采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么,怎样展开议论呢?阅读语段,我们发现,“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了,而对于原因则只字未提,所以,我们就可以添加“原因探究”的分析文字,以较好地架起事例与结论之间的桥梁,达到“叙”为“议”服务的目的。)


【修改】有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵; 那是因为他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光,那是因为他有坚定如山的信念,刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,才突围成为史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后,却又另辟天地开创了自己的事业,让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场,那是因为他懂得承受失败,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。磨难,是祸,又是福。它对于意志坚强者,只不过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地走过去,前方是另一片蓝天。


例议论文例证法训没有规矩


有一点自己个人的意见和看法,这类考生往往不成方圆。古往今来,概莫能外。唐太宗视民如子,垂拱而治,那是因为观点的论证方法例证法在议论文中用得最多他对百司之职了如指掌,胸中有安民治国平天下的策略,于是百姓安居乐业。岳武穆统帅“岳家军”,屡战金兵,频频告捷,那是因为他有严明的军纪,旅进旅退,赏罚分明,于是金人喟然而叹:“撼山易,撼岳家军难。”毛泽东同志率工农红军,以持久之战打退日本侵略者,那是因为制定了“三大纪律八项注意”,严格执行,团结一切可以团结的力量,于是日伪不得不缴械投降。以往凡有所成就的人和集体,无不严于律法,以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀,只有在适当的管束之下,人才能发挥出潜在的能量,做出一些有益的事情。


方法2:自问自答


例议论文例证法训:论点:靠奋斗冲破“埋没”的压力。


古今中外,许多取得了重大成就的人,很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中,充当小职员的平凡角色。但他没有灰心,抓紧一切机会进行研究,终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里,但他没有消沉,每天在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不辨,刻苦自学,潜心钻研数学,终成著名的数学家。


例证法──列出观点后举出具体实例证明为什么他们没有因“埋没”而“窒息”,并且能有建树?观点的论证方法例证法在议论文中用得最多因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下,他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信:不失千里之志的千里马,终有奋蹄腾飞的日子。; 例证法──列出观点后举出具体实例证明因此,他们在“埋没”的情况下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奋斗,终于冲破“埋没”,脱颖而出。


例:议论文例证法训


邹忌的妻、妾和客出于私心,异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美,但邹忌没有被假象迷惑。


为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢?因为他时刻保持着清醒的头脑,有自知之明。(论点:人贵有自知之明)


方法3:假言因果法—— 议论文例证法训用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来。


例:欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了606次,才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药606。由此看来,坚持到底就是胜利。


新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。就是他实验了; 例证法──列出观点后举出具体实例证明605次,失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后,才获得了最后的胜利。所以,可以说,坚持到底就是胜利。


(解说:进行假设性的分析,就是你举的例子是正面的,那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面例子,你就从正面来进行假设。因为它是假设性的,所以叫做假言因果法。)


2.假设分析法:对语段进行假设分析时,如果举的例子是正面的,那么就应从反面来假设分析;如果举的例子是反面的,那么就应从正面来假设分析。


例:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)


例:是什么让魏征刚正不阿?是什么让魏征在天子面前毫不畏惧?是责任!“天下兴亡,匹夫有责”,魏征深深地明白作为一名臣子,就必须承担起为天下苍生、国家社稷着想的责任。于是他用自己的勇敢不屈,让世间多了一面明镜。在这明镜中,反射出了魏征谏言的执着,反射出了大唐的兴盛来源,也反射出了责任的重要意义。 议论文例证法训是什么让丛飞放弃自己的富贵而用钱捐助他人?; 例证法──列出观点后举出具体实例证明是什么让丛飞在生命的最后时刻,依然为贫困的孩子担心?是责任!看着失学儿童那一双双充满期待与渴望的眼神,丛飞意识到,帮助他们是自己一生的责任。于是他四处奔波,把演唱会所得的钱都捐给了贫穷孩子。他勇于承担责任的精神,让每个人都看到一位歌手背后的伟大人格。责任,让他们的形象熠熠生辉,绽放出无限的光芒。责任,让他们的名字永留汗青,让人们看到,他们人格的伟大、崇高。


例:【原文】“世界上没有完全相同的蛋,当你画了一个,再去画另一个时,形态又不同了。即使同一个蛋,从不同的角度去看,其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了,才能画出更好的画。”达·芬奇老师的谆谆教导,说出了一个真理:基本功训练很重要。由于达·芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础,他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。(分析:这一语段陈述了达·芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析,应该说有“叙”也有“议”。但说理是可否再深入一点,再透彻一些呢?)


【修改】试想,他没有扎实的绘画基本功,不能从不同角度观察到同一对象的细微差别,不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化,不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”,他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗?那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事,都要从打基础开始。俗话说得好,万丈高楼平地起,这也是达·芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。(分析:这一改文从事例反面的三个角度进行假设,采用排比句、反问句,语势极为强劲,具有不可辩驳的力量,令人信服地推出了“达·芬奇如果没有扎实的基础,就没有他后来的成功”的结论,使说理更加完全、充分。)


例:贝多芬28岁那年得了耳病,到57岁逝世,中间20多年的岁月,都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服,他凭着顽强的意志与病魔做斗争,终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。试问,是什么使贝多芬走向了成功?是顽强的意志,不屈的奋斗精神。试想,如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志,还会成为世界上最伟大的音乐家吗?显然,答案是否定的。所以我敢肯定的说,只有有了顽强的意志,才可能征服世界上的任何一座高峰。


例证法──列出观点后举出具体实例证明(问几个; 例证法──列出观点后举出具体实例证明如果不这样,会怎么样”“练指导 &nbs为什么”,往往 议论文例证法训能使论证更深入。)


例:海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中,从引进技术到整合国内外资源、自主创新,坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念,通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功,营业额年平均增长率达到78%,持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。


可见,海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧,不进行技术创新,不更新研发理论,也许海尔早就被市场所淘汰,“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新,打响了“海尔”这个品牌。所以,创新是海尔发展的不竭动力,是促进社会发展的不竭源泉。(论点:创新能促进社会的发展)


例:司马迁因李陵事件被处腐刑,但他没有去死,最终完成了《史记》。如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念,那他绝没有那么顽强的意志活下去,那司马迁其人也不会为后人所知,今天还会有这么完整而珍贵的、被誉为“p; 史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》吗?正是信念,支撑着司马迁,使之成为了一位伟大的文学家、史学家。(论点:信念,成功的支柱)


3.议论文例证法训意义分析法:透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义,或予以高度评价,或揭示其要害、危害等,从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。


例:有这样一则故事:五只青蛙比赛爬高,面对高墙,围观的青蛙不停地说:“太高了!太高了!”结果四只青蛙“知难而退”,只有一只耳聋的青蛙爬到了顶点。第二次爬更高的墙,围观的青蛙不停地打气,四只青蛙获得了成功,而那只耳聋的青蛙却面对遥远的目标摔了下来。这则故事告诉我们,能否战胜困难,我们的心态是很重要的因素。


例:还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗?它像两面警世钟,时刻在警醒世人:需要听取别人意见的时候,一定要虚心请教,千万不要自以为是!波兰有句谚语:“常问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达•芬奇也曾说过:“应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国,这方面的格言警句更是俯拾皆是,举不胜举。像“谦受益,满招损。”“虚心使人进步,骄傲使人落后。”“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”等等,无一例外,都说明了一个问题,那就是:虚心听取来自各方面的不同意见,以他山之石,攻自己之玉,取他人之长,补自己之短。


议论文例证法训例:战国时候,有个南郭先生,此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏,就混在乐队里,装模作样,冒充内行,领取俸禄。后来齐宣王死了,齐瑉王偏偏喜欢听独奏,叫吹竽的人,一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去,只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。


例证法──列出观点后举出具体实例证明滥竽充数,这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害,在于一个充字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽,本来无可厚非,但是,他不该不会装会,弄虚作假,冒充内行,而且一味装下去,靠蒙骗过日子,以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。论证:弄虚作假行不通(p; 通过论据提供的现象揭示揭示出事物的本质)


例:“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世,却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡,致使其六出祁山而寸功未建,成为千百年来任人唯亲者之鉴。一代明君唐明皇即位之初礼贤下士,励精图治,才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”,不惜大兴土木,劳民伤财,荒废朝政,结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。p北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举,却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化,终于动摇了、灰心了、放弃了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。


历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近足以令人麻痹,令人迷茫,甚至令人昏聩。然而,是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹,做个“无欲则刚”p; 的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之,辨而认之,定能做到超然其上。(论点:背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担,即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。)


又如(论点:创新能促进社会的发展)正是海尔集团这种; 例证法──列出观点后举出具体实例证明有一点自己个人的意见和看法, “大胆尝试,开拓进取”练指导 &nbs的思想,使海尔集团在市场交锋中大获全胜,并且进入高速发展的新阶段。海尔总裁杨绵绵曾说“我们的每一次革新,不论成功与否,都使海尔获得了一次新生”。创新改革不仅是一个公司的品质,更多的是人的品质。这种品质像是黑暗中的夜明珠,指引我们前进的方向。


4.正反对比法


正反对比有两种情况:一是摆出一正一反两个例子,同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子,这个例子里面含有正反两种因素,作者从正反两个方面进行对比性分析,重在分析,不是例子。


例:孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。而转到另外一个方面,齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。


同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,可说计出即行,正得以充分发挥作用。可见,好集体不会埋没人才。


5.比较分析法:观点的论证方法例证法在议论文中用得最多将所举两个事例进行比较,找出其中的相同点和不同点。通过比较分析,能够透过表象,指出实质。


例:论点:看待问题要全面客观,更不可以己之长攻人之短。


有这样一个故事:一位哲学家乘渔夫的船过河,他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命,不懂哲学又失去一半的生命。风浪来,船即将沉没,渔夫说,你不会游泳,全部的生命将没有了。


例证法──列出观点后举出具体实例证明在这故事中,哲学家确实知识渊博,他懂数学又精通哲学,这是他的长处。而渔夫呢,这类知识贫乏,对数学、哲学一窍不通,这是他的短处。但是,哲学家虽有长处,也有短处,而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题,片面地用自已的长处来攻击他人的短处,其结果自然被渔夫反唇相讥。


例:2000年奥运会上,面对枪靶,44岁“高龄”的王义夫在最后关头显示出过人的老练,终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在世界一流选手的行列之中,但从未拿过一项大满贯赛事冠军。同样是一流高手,结果却大相径庭,究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定,所以在一枪失准的情况下,能快速调整心态,重振旗鼓,在下面的几次射击中打出最好的成绩,赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为往往在最后关头丧失了意志力,结果惨败连连,留下了太多的遗憾。

援笔力求新颖 为文务要别致

把文章写得新颖别致,抓人眼球,让读者喜闻乐见,应该是人人追求的一种境界。如果是平时作文,它可以给人愉快的阅读享受;如果是应试作文,它能够让判官高抬贵手。高考作文评分标准在“发展等级”里还特别提出了“有创新”一条,所谓“创新”,就是要求把文章写得新颖别致,与众不同。具体要求是:见解新颖、材料新鲜、构思新巧、推理想象有独到之处、有个性特征。 把这五条归结起来,实际就是要做到立意新、材料新、形式新。


那么,在平常的写作练习中我们应该具体从哪些方面着手,训练自己的创新意识呢?


1、立意新


立意新,就是指文章的观点或看问题的角度与众不同,对同样的问题,能写出自己的独特感受。这就要求:一是要力避平淡,见人所未见,发人所未发。对人们经常遇到,却没有引起注意的问题,或人们已经注意到,但却不以为然的问题,或有人谈过,但没有谈到点子上抑或没有从这个角度谈过的问题,有自己的独立而深入的思考,进而形成观点看法。二是要逆向思维,“反弹琵琶”。就是从常规的、传统的某论点的对立角度去确立新观点,阐发新发现,像“好马要吃回头草”“君子动口也要动手”“嫉妒是进步的阶梯”“事后诸葛不可少”等等,只要言之成理,就能给人耳目一新的感觉。三是要辩证立意,换一种眼光看问题。比如这些年我国灾难频仍,没有人喜欢灾难,但灾难又不以人的意志为转移地发生着,如果你亮出“灾难是一场悲剧,然而,灾难更是一场空前的凝聚”的观点,就会高人一筹,不是赞美灾难,而是从不可避免的灾难中看到灾难在凝聚人心上的积极一面,写出“多难兴邦”的新意。


2、材料新


材料新,就是指不光会用人们熟知的材料,还要能从自己独特的经历或阅读中去选取材料。当你拿起笔来,不假思索就想到的那个“题材”,千万不能写!稍加思索就想到的那个“题材”,最好也不要写!因为这样的“大路货”很容易和别人“撞车”,让人读起来没有新鲜感。正确的做法是,花上两三分钟时间,自我掂量一下,自己要写的“题材”别人熟悉不熟悉,有多少是属于自己的。一定要突出自己的体验,自己的发现,自己的发明。每个人都是一个独特的个体,自己的某种经历可能是其他同学没有的,自己阅读的某本书也不一定是其他同学没有读过的,从这里取材,便容易让人觉得新鲜。比如有位考生,写传统的“考试”压力,写到挑灯夜读,他机智地在文中加进这样一段:“夜读中的我,突然发现书桌上的时钟已经快要耗尽电池,那根长长的、瘦弱的秒针,正爬到“45分”那一格,再也爬不上去了;但是,它仍然在顽强地颤动、颤动,企图向上攀升……呵,我就是这根长长的、瘦瘦的、生命不息、攀登不止的伟大的秒针啊!”这个夜读中的经历即使不是唯己独有的,也是多数人没有的,这—小小的细节写到这儿,作文就有了亮点,阅卷老师的心弦就可能被打动了,作文就可能“起死回生”。


议论文写作中要善于改造旧论据,因为任何一个材料都是可以多维解读的,让旧材料焕发新生机,变“人人皆知”为“人人惊叹”也是让材料新颖的方法之一。例如明代著名学者方孝孺誓死不写诏书,在朱棣的逼迫下疾书“燕贼篡位”数字,掷笔于地,且哭且骂:“死即死耳,诏不可草。”朱棣发怒说:“汝不顾九族乎?”孝孺奋然作答:“便十族奈我何!”最终,被朱棣“磔于市”(当众分裂肢体),他的家人和学生被处以亘古未有的“灭十族”极刑。这个素材,一般对方孝孺取赞赏态度,说他“一介书生,手无束鸡之力,却面对专制君主的屠刀视死如归,抗节不屈。”但反个方向,我们还可以这样看,就个人道德而言,方孝孺是个铮铮铁汉,但他捍卫的“理”或“道”与科学家一生追求,甚至以死恪守的“真理”不同,布鲁诺刚正不阿,为守住“日心说”而被教皇活活烧死,他死是为了捍卫人类先进的思想,方孝孺维护的是什么呢?是朱元璋的孙子还是儿子当皇帝,这里面有什么颠扑不破的真理吗?所谓,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。方孝孺的死没有选对方向,愚忠没有价值。这种一反常态的看法就让人眼睛一亮,让人有既熟悉又新鲜的感觉。


当然,让材料新颖的最好办法是尽量关注社会热点,让自己的文章与时代脉搏同时跳动,面对社会大舞台、大变革,要具有敏锐的感知。要关心时事,多读书报,特别是关注与我们日常生活有关的热点问题。像电视栏目“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、“今日说法”、“共同关注”等,都是获取新鲜材料的最好途径。不要提笔就爱迪生,张口就李白。


3、形式新


形式新,就是指从题目到结构,从体裁到语言有与众不同之处。在近几年的高考作文中,就出现了不少变换形式的佳作。像日记、小小说、演讲词、辩论稿、访谈录、网络讨论跟帖、诗歌、故事新编、戏剧对白、电影镜头组接等等。这些文体虽然本质不外乎要么抒情,要么议论,要么叙述,但在传达主题的形式上有别于惯常的记叙文和议论文,有洗人耳目之效。还可以用比喻、拟人、夸张、反问、引用等手法命一个抓人眼球的题目,也是新人耳目的方法之一。如:《送人玫瑰 手留余香》(引用),《成功之花只对挑战者绽放》(比喻),《出发+拼搏=成功》(符号),《生命?心灵?选择?》(并列)等等。语言表达上,有能力的同学移植文言是个不错选择,自从用古白话写的高考作文《赤兔之死》问世后,每年的高考作文都有用古白话写的诗、文出现,而且都得到满分并获得相当好评。恰当引用诗文、俗语,根据需要适时来点幽默、讽喻,恰当的排比、博喻,描绘景物多动用五官,也都是给人好感、让语言增添文采的方法。总之,要使形式新,从确定主题到运筹思路,从谋篇布局到材料剪裁,从过渡照应到遣词造句的安排,都要比较精细巧妙。


当然,一篇800字左右的文章想样样都出新恐怕是比较困难的,但如果能在其中一个方面有新颖独到之处,就足够了。


(《少年素质教育报·语文高二年级》  2011年8月20日  第34期)

回头看看某特级教师(“押题大王”)的作文押题

           著名语文特级教师命制四道2011高考作文模拟题
                                                                              金陵中学特级教师 喻旭初
       临近高考,南京金陵中学著名特级教师喻旭初专为快报读者命制四道高考作文模拟题,预祝考生取得佳绩!四道作文题各有特点,分为命题作文和材料作文两类。其中命题作文出了两道纯命题作文题,一是以“富有”为题,一是以“敬畏——”为题;另一道命题作文题是江苏高考近年来一直沿用的“提示语+题目”模式,题目为“阳光下”。材料作文江苏近年虽未考过,但在全国近年来却颇为风行,喻旭初老师特别出一道模拟题,让考生通过提示来拓展思路。
    一、命题作文
  ①纯命题
  1.以“富有”为题,写一篇不少于800字的文章,文体自定。
  【提示】(1)“富有”分物质富有和精神富有两大类。人生活在物质世界里,拥有一定的物质财富,不断改善物质生活条件,无可厚非;但在物质基本富有之后,应更多地考虑提高生活的品质,那就是丰富精神生活,有文化,有理想,有事业,才是真正的富有。(2)如果写记叙文,可以记一个通过自己的正当劳动(体力劳动、脑力劳动均可)而变得富有的人的故事,也可以记一个热心社会服务、助人为乐的精神富有的人的故事。(3)如果写议论文,则应对“富有”作多方面的分析:首先要指出“富有”有物质的、精神的两个层面;其次要辩证地论述物质富有与精神富有的关系;阐明正确的“富有观”。中国有副对子:未富先富不会富,未穷先穷不会穷。意思是:还没有真正的富裕,却追求豪华、到处炫富,最终不会真正富有;还没有真正贫穷,却节俭度日、坚持奋斗,最终决不会贫穷。一个人,一个企业,一个国家,无不如此。就个人而言,不贪恋物质富有才能拥有真正富有的人生。
  2.以“敬畏——”为题,写一篇不少于800字的文章,文体自定。
  【提示】(1)“敬畏”的对象很多:可以是人(个人、群体),如父亲、外公、某位老师、民众等等;可以是某种物质存在,如自然、生命等;也可以是精神层面的东西,如真理、法律、道德、正义、历史、传统等等。(2)可以记一个敬畏的人,突出其值得敬畏的性格和思想,写成记叙文。(3)如果写议论文,一定要阐明你敬畏的理由;也可以反过来论述,不敬畏会怎么样,讲述分析说明不得不敬畏。以“敬畏法律”为例:法律是人类从事各种活动的行为准则和底线,它保障每个公民的基本权利,维护整个社会的稳定。如果对法律无敬畏之心,轻则伤及他人权益,重则破坏社会秩序,最后以毁己收场,醉驾撞人,盗窃财物,食品安全问题,无不说明了这一点。国际社会也讲法律,用法规范行动,用法协调关系;不敬畏法律,则将世界大乱,无和谐可言。(4)写记叙文,要通过细节把人物描写得栩栩如生;写议论文可采用举例加对比的论证方法。
  二、命题作文
  ②提示语+题目
  阳光,使世界充满亮色和温暖;阳光,赋予生命以活力;阳光的性格、阳光的生活,成就人生的美丽和社会的繁荣。
  请以“阳光下”为题,写一篇不少于800字的文章,文体自定。
  【提示】(1)提示语已经给了明确提示,可以写生命、生活、人生,也可以写社会。(2)如果写记叙文,可以写自己在阳光下健康成长的经历,但千万不要记流水账,从幼儿园讲到高三,只要详写成长过程中体现“阳光”的一两件事即可,其余的点到为止;也可以写阳光下家庭的幸福,或阳光下学校的发展,或阳光下城市巨变。既写记叙文,就需要有具体的细节。(3)如果写议论文,可论述阳光与生命、生活、人生和社会的关系。这里的“阳光”用的是比喻义,党、祖国、集体、友谊、亲情、爱心等都可比作阳光。阳光下的生命和人生是明丽而充满活力的(举例),失去阳光的生命和人生是暗淡而毫无生气的(举例),论述到最后可以歌颂阳光。
  三、材料作文
  去年,在北京的一次文学座谈会上,一位卓有成就的老作家,在谈到自己的创作体会时说:“要想成为一个好作家,一定要做到脚下有地,头顶有天,眼中有人。”在座的文学爱好者们恍然大悟。
  请从上述材料出发,自选一个角度,自拟一个标题,自选一种文体,写一篇不少于800字的文章。
  【提示】(1)分析材料,文章主旨至少有两个角度,一是文学创作,一是搞创作的人。从文学创作角度看:脚下有地即创作要从现实中取材,真实反映社会;头顶有天是指眼界要开阔,要有宽广的胸怀和高尚的追求;眼中有人就是要时时想到文章是给人看的,要对读者负责。从做人角度看:脚下有地就是立足现实,热爱生活;头顶有天就是敬畏自然,保护生态;眼中有人,就是真诚待人,尊重他人。(2)如果谈写作,可以批评当前中学生作文的弊病:脱离现实,缺乏真情,只图文字华丽,较少考虑社会责任。时间长了,这种思维方式会影响到生活方式,最后很可能作文没写好,做人也失败。最后明确指出:写作应知天地人。(3)如果谈做人,先要说清一点:人生活在天地之间,天地就是世界,天地就是社会;在现实的世界里,既要懂规矩、学法纪,不能无法无天,也要脚踏实地、服务社会,不能飘来荡去。如果写记叙文,可以写胸怀浩然正气顶天立地的英雄,也可以写钟情自然、悉心保护环境的人,还可以写热爱生活,随时关爱天地之间的普通人,等等。如果写议论文,可以论述“天人合一”的好处,它既有利于人的愉快生活,也有利于社会与自然的和谐共生;反之,如果人无视天地,不尊重客观规律,一味强调“征服自然”“人定胜天”,那就不仅不利于人与天地的和谐,还会受到自然的惩罚。口子开小一点,从眼前遇到的事情谈起,慢慢谈到人与天地的关系,最后以提出希望作结:做一个心态平和的、对社会有用的人;只有这样,才是一个正常的、有幸福感的人。


在扬州押题会上,他出了六道作文题。见《扬州晚报》,题目是《“押题大王”喻旭初在扬押六道高考作文题,能让你高考提高3-5分》:http://yzwb-sz.yznews.com.cn/system/2011/05/31/010398769.shtml



南通扬州泰州2011届高三二模《读我》写作指导

【写作指导】


1.审题:“读我”即审视自我,反省自我,要求能准确读出“我”的存在具有二重性:既渺小,又伟大;既是普通的,又是独特的。在“读我”的过程中,透出具有哲学意味的思辨。也可侧重于一方面:可写“我”的存在无足轻重,不必在乎自我。但渺小的存在自有它价值。因为海水的浩淼是由无数渺小的水滴汇聚而成的,所以,虽然无关紧要,却不可自轻自贱。可写“我”的存在不可替代,应该看重自我。个体虽微不足道,但“我”的消失,世界也便失去存在的意义;“我”虽普通的一员,但条件许可,“我”有可能影响周围的一切。文章可以写读出怎样的“我”来,可以谈为什么要“读我”,也可以阐述怎样“读我”,还可以对“读我”的行为进行评价。


2.存在问题:


审题


1)不少学生无视题目中的“我”,写读“你”,写读父亲、读母亲、读爷爷等,离题万里。


2)把“我”异化成尘埃、沙石、武则天、王昭君、渔父、屈原等,以这些人物的视角和口吻来写。这样亦可,但不佳。


3)“读”的主语是谁?当然是自己。有学生写父母他人,亦不佳。


文体


1)议论文,文体不规范,总论点不明确,分论点无层次感,泛泛而谈者多。举例不能结合观点分析,诸如“读我能使你成功”等套话空话较多。


2)记叙文,无描写意识,无亮点意识,不能卒章显志,流水账式多。


内容

写自己生活的少,胡编乱造的多,无痛呻吟的多,穿越的多,异化的多。

2011南通扬州泰州二模“读我”优秀作文


【独家发布】


 


2011南通扬州泰州二模“读我”优秀作文


  


读我


人生犹如一场跋涉,只有学会对自我的品读与审视,才能选对前进的方向,才能登上胜利的巅峰。


读我,要从心开始。每一次对自我的审视,便是一场自我的较量,审视自己,重要的不是外人的评判,不是他人的劝引,而是真正从心出发,抓住自己心中最深的渴望,以一颗赤诚之心真实面对,才会了解自己,才能为自己选择前进的方向。古有神童过目不忘,众人赞之其高,其亦自傲,失其所梦为官之理想,终日显其才华,最终不过埋名于世矣。只有抛开外物。听从自己的内心,才能真正回归成功的方向。


读我,亦需勇气。世事纷扰,无论自己做什么,总有旁人指手划脚,议论纷纷,一份坚持自我的勇气能将他人摒弃在外,朝成功方向坚持不懈的前行。米勒的《钟声》,使他毫无争议地成为西方绘画史上殿堂级人物。可谁又知道,米勒在世的艰辛,他家徒四壁,为了生计和家中的孩子有时不得不画些俗画。可是,他从未放弃自己的理想,不顾一切投入到他的画作中。尽管不被认同,尽管换来的是旁人的冷嘲热讽,他也不曾丢下自己心中所想要的。这需要多么大的勇气,需要多么强的力量,不仅是他梵高,达芬奇……一个个后世争道的杰者们不也是坚守内心,以勇气开山劈路吗?惟有饱满的勇气,才能使我们在可畏人言中坚持到底。


读我,更注重明辨。读我重要,但要分辨自己所见所读是否是真正的自我。世人都以屈原为榜样,他以生命为代价换取一身清名。但我却认为他并没有真正读懂自我,他的梦想在于辅佐帝王,平定天下,可他却过于在意自身洁净,安知圣人能与世推移,他的一跳维护了清名,却丢失了他真正的自我,项羽也亦如此,心死如灰,乌江自刎,却忘记了身后江东子弟的期盼,身后枉死美人的相嘱,只因一身悲壮,掩其自我,终至一代英雄魂飞魄散,


读我,要一盏明亮的心灯照亮前路,需一柄勇气的利剑披荆斩棘,必备一双明辨的慧眼拨开心中迷雾。追寻真正的自我,请点亮心灯,握紧利剑,擦亮慧眼,成功就在不远方,人生必将辉煌。


 


读我


读一本好书,能读出生命的真谛与哲学启示,读自己,读我,我读出了……


人只是一根有思想的芦苇,我是那其中的一员,所以我更加如同芦苇一样渺小,然而独一无二的思想创造了世界上独一无二的我,我骄傲自豪。一千年前,苏子与客泛舟游于赤壁之下,那“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的言论是客人的真情实感,是的,我如蜉蝣,如粟粒,我的一生就如宇宙一眨眼的瞬间。我没有彭祖的长久,但不必莫名感伤,芸芸众生中,每一个人都是平等的,每一个人的生命都是短暂的、渺小的。我肯定我的渺小。我肯定我的独一无二。


在这个物欲横流的社会,我们每个人都仿佛是一块块洁白无渍的布匹,被命运之手投进一只只大染缸,等待着被同化,被染上色彩斑斓的花色,既然我是独一无二的,又怎能被同化,怎能沾染上世俗的颜色?我的思想不能被同化,就像不能找出另一个我来一样。陶渊明种菊、赏菊不就是一种坚持自我的表现吗?读曹禺的《女神》,我震撼了,那激进的天狗,象天神一般,吞噬太阳,月亮甚至整个宇宙,与众不同,独立的个性正是我所追求的。好罢,就让我变成天狗,吞噬一切,蔑视一切,追求个性,追求自我。


时间总是在我不经意间悄悄溜走,即使我的生命是如此短暂。生命的短暂警示我珍惜一分一秒,不为碌碌无为而羞愧,不为虚度光阴而后悔,虽然我只走过了短短的几十年,但是这个过程对我来说是漫长的、充满回忆的。正因为它充满了对与错,失败的教训与成功的喜悦,我才更应该不时停下来,回头看看那些曲折的脚印,细细回味那些曾经坎坷、曾经深刻的地方。无论是失败还是成功,都是我骄傲的资本,是我人生中宝贵的财富,审视自己的不足,肯定自己的长处,将那些资本当作推动我前进的动力,当做失意时的鼓励,我相信我能走得更远更轻松。审视自我,也是一种前进的独特方式。


读我,读出自我。读我,做骄傲的我、真实的我、积极的我。


 


另有多篇见:http://www.dgzx.org/zgx/bbs/dispbbs.asp?boardid=29&ID=27470&replyID=75406

材料作文“改变生存环境”导写与示例

阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。


一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次修剪,它不会被人赏识的。要被人赏识,就要改变自己的生存环境!”一个说:“修枝剪叶,伤根破皮,到这里还要重新扎根生叶,还要适应环境,一定是要付出代价的啊!”一个说“是金子在哪里都会发光,何必要离开自己的故乡呢?……


读了这段文字,你有何感悟?请自选角度,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。


要求:①文体特征鲜明。②不得抄袭和套作。


【解题指导】


材料作文的审题技巧:什么人(或物)?做了什么事?为什么?


材料作文的审题是最难的,也是最关键的。因为材料作文的材料比较难于理解,不同的人,理解的角度不同,理解能力不同,理解就不同,虽然材料的写作角度不唯一,但是写作的角度总是有数的,不能随便去写,因此材料作文跑题的情况比较多。2009年高考作文的写作要求“选准角度,明确立意”更强调了审题的重要性。


审题的时候,注意抓住材料的主要事件,研究是什么人(或什么物)?做了什么事?为什么这样做?把这个“为什么”找到了,抓住了,这个“为什么”就是你写作的中心。以上面这篇新材料作文为例,通过阅读材料,运用以上的审题技巧可以找到如下角度:


一、从第一个人的说法可以得到这样一些观点


1、什么人(物)——树。


做了什么事——深山里的一棵大树,被移栽到城市新建公园里,受到人们的赏识。


为什么——因为改变环境可以带来成功


2、什么人(物)——树。


做了什么事——深山里的一棵大树,被移栽到城市新建公园里,受到人们的赏识。


为什么——改变环境可以改变生存状态


3、要灵活变通——穷则变,变则通,通则久。


4、给自己一个舞台


5、要会表现自己。


6、酒香也怕巷子深。


7、学会推销自己。


二、从第二个人的说法可以得到如下观点:


1、什么人(物)——树。


做了什么事——离开原来的环境,付出了代价。


为什么——改变环境需要付出代价


2、什么人(物)——树。


做了什么事——离开原来的环境,付出了代价。


为什么——没有付出就没有收获


3、生活中,总有些必要的丧失


4、谈代价、谈付出等等


三、从第三个人的说法可以得到如下观点:


1、什么人(物)——树。


做了什么事?——不离开自己的家乡,是金子在哪里都能发光。


为什么——适应环境,表现自己


2、坚守我心。


3、修养自身,练好内功。


4、给自己一个舞台。


5、酒香不怕巷子深。


四、综合立意:


1、不同的人对同一个问题有不同的看法。


2、横看成岭侧成峰。


【优秀作文】


  


改变环境,成就梦想


我们惊羡一朵花的美艳,然而当初它隐匿于路边,我们将不再发现;


我们惊羡一匹骏马的矫健,然而当它驾上马车,我们将不再看见;


我们惊羡一只雄鹰的威猛,然而当它站立枝头,我们将不再关注。


改变环境,锻造自我,成就梦想。


三国时期的诸葛亮是被刘备“三顾茅庐”请出山的。如果他不肯出山,不被赏识,那就只能固守在南山做个普通人。正是别人发现了他,并改变了他的环境,给了他一个施展才华的广阔舞台,他才能够在三国鼎立的涡旋中纵横捭阖,尽情发挥自己的才能。如果说“是金子在哪儿都会发光”,那么诸葛亮归隐山中还能成为金子吗?他又凭借什么发光呢?改变生存环境,才能拓展自己的活动空间,这是成就梦想的捷径和重要方式。


再看看凡·高,这个艺术的殉道者,这个“扑向太阳的画家”。他生前执著地追求艺术,热爱绘画,但他走进了一个人人讨厌他的环境中,大家都画贵妇、皇室,而他画干草、破鞋、木椅,他永远不可能被赏识。这是时代的局限和艺术之道的使然。而固执的他得不到面包,就用手枪结束了自己的生命。这是环境的罪过,它扼杀了一个天才艺术家,但这何尝不是自己的过错?如果凡·高离开这个是非之地,寻求一片适合自己的广阔沃土,或许他会开辟一个崭新的天地。然而,他没有。他就这样孤独地、悄悄地消失在宇宙中。金子,没有发光。


“如果你不能适应变化了的环境,那你只能被淘汰。”这是联想副总裁马雪垠的生存格言。她强调了改变环境,更要在改变了的环境求生。当年毕业于北师大的马雪垠只是不为人知的文弱女生。当她遇到了柳传志(联想总裁)的时候,她的命运由此改写。在商场如战场的环境下,她发奋求知,付出了很大的代价,坚忍着,守住寂寞的清贫,她最终成功了。作为企业界的女强人,马雪垠的奋斗经历告诉我们:只有改变环境才能被人赏识,而这过程是要付出艰辛代价的。金子要发光是有条件和基础的,只有能够发光的条件才会发光。


每个有志之士都在拼,为了改变目前的环境,现代社会的变化发展不容许你坐而待毙。行动起来,为了梦想,勇敢去追吧!


雄鹰永远振翅于天空,鱼儿永远悠游于水底,骏马永远驰骋于草原。人,永远是在改变了的环境中成就梦想。


【点评】本文有三大优点:一是文章开篇通过排比议论的形式提炼出文章中心,观点鲜明。二是事例确凿。涉及古今中外,给人以材料丰厚的感觉。三是结构严谨,议论分析较全面、深刻,体现了辩证的分析思路。


 


适时改变生存环境


溪流因其改变了自己的生存环境,方能成就大海的波澜壮阔;平凡的一抔沙土,因其改变了自己的生存环境而终成就高山的庄严巍峨。人也应当适时地改变自己的生态环境,这样才可能更好地彰显自己的迷人风采。


古老的大河文明孕育了我们自古以来的安土重迁的思想,但任何的事物如果固守于原来的位置而永远寄守于古老的宫殿,那势必将成为河塘里的污臭,腐朽不堪。就如同那一株大树如果没有改变它自己的生存环境,那它也就只能永远地长居深山,成为众多朽木之中的一员,又何来赢得别人的赏识!


改变自己的生存环境,这需要付出很大的勇气。树木如果移植离开原来的土壤尚且很难成活,而人改变了自己的生存环境,面对陌生的眼光,排挤的势力以及开始新的生活的重压,将更容易退缩。这便需要百倍的信念和勇气去支持自己的决定。战国时的李斯在楚国不被重用转而投奔到秦国,这其中定也经历了苦苦的挣扎,毕竟自己能否被重用尚为示知数。但凭着自己的勇气,他终得面见秦王,并成为一代帝王丞相,帮助秦王赢政创下一统全国的伟大功业。


诚然,并非所有处于现存的环境便得不到赏识,也并不是只要改变自己的生存环境便能成就自己的梦想,“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的古语,但旬改变环境后畸形生长的结果。只是,如果固有的环境终不能够使自己的才华尽现,终无法将理想的目标高悬,那改变一下现有的生存环境或许会迎来更大的发展空间。


改变自己的生存环境更需要的是完善自身的品能,一个内美修能之人是最易获得赏识的。就如同没有任何力量会在春日里阻止鸟儿的歌鸣,大野鸽的沸腾,也不会让那些有才智而又适时改变自己生存环境的人永远得不到掌声。


少当益壮,当引吭高歌于峰巅;壮志于胸,当击浪遏于飞舟。既然渴望着成功,既然为自己制定了既定的航程,好就应当学会适时改变自己的生存环境。因为随意便改变生存环境的人是愚者,固守于原来生存环境的人是弱者,只有能抓住时机而改变自己生存环境的人,才是生活的智者。


【点评】审题很准,从依据新材料的内容开篇点题,即“人要适时地改变自己的生存环境,这样才能彰显自己的风采”。接着正、反两方面分析,正面论述观点时,层层深入,并有现实性,李斯事例典型。反面分析简洁、深刻。此外,议论性语言具有形象性、深刻性的特点。从中可以看出小作者文学功底深厚。首尾照应,论证结构严谨。


 


要像泉水绕山过


世界上从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维,只要学会在生存中求变,在绝境中逆转,生活依旧会光亮如先。                                                                  ——题记


人生的旅途中,困难是满地的沙土,随处可见,挫折就像是影子,永不间断,在陌生的环境,困难的境地中,如果改变不了环境,就试着改变自身。


林清玄说过:“生活并不是你在哪放个门框,就可以从哪儿过去,你要转个弯,去寻找生命的出口”。


曾经的红衣少年,如今的身残老者,史铁生经历的并非仅仅腿残那么简单,循着车辙,他盾入地坛的颓废,走进了无边的痛苦中,就是在这无边的悲伤之中突然悟到:振作,是生命的另一个出口,改变不了现状,我可以改变自己,于是他的发奋,便让我们有了条路去寻访老屋,看地坛,去体会母爱的博大。


在逆境中转变自己是人生的必修。


有人曾说过,困难是挫折,是罪源,是痛苦的根源,不要学着把困难当作是锤炼之地,那么,我们将永远是困难的过客而不是困难的长住者。


有这样一把转变的利斧帮助孙少平在困难的境地里披荆斩棘。他从黄土的山坡走向困难,再次走进充满信心的煤矿,改变自己对他是一种法宝,让他抖落全身的碎片,坚定的走进生活的剧场。


正如路遥所说的那样,逆境并不可怕,只有转变才能诞生生命的歌诵。


犹记得,那人有一副可爱的面庞,坚定的神情,是的,他叫杨光,那个身残志坚,技艺超群的阳光。在他黑暗的世界里,他没有放弃自己,而是在心中给自己点亮了先进的灯光。挫折可以衍生出生命的坚定,他用“转变”二字走过一个又一个门槛。


当生命遭遇困难的栽量,当流水遇到了山的阻挡,我不要试图去改变别人的什么,而是放弃原来的思想,换个方向走下去。


前方有阻影,身后就一定有阳光,别拿坚定当法宝,转过身去,你会发现:生命原来这样美好!


 


改变自己的生存环境


《幽梦影》中张潮有言:“云映日而成霞。”正如水依壁而成瀑。只有改变自己的生存环境,找到适合自己的位置,人生才能绽放出别样的光彩,实现个人的价值。


置身于历史的洪流中,多少仁人志士告诉我们:要改变自己的生存环境。


他来了,带着阵阵菊香,带着与自然相和的那份心情,面对官场,他选择了江湖,选择了与自然相和的那份恬适。他有“采菊东篱下,悠然见南山”的追求,他有“阡陌交通,落英缤纷”的理想,他绽放了压在心底的那份恬适,他的丰碑永远伫立在田园郊野之上。


抛却金绿,插一份洁白羽,庄子于青山绿水间驾白鹿访仙洞,曳尾于途中,哲学的巅峰便已铸成。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志而又似是而非,螳臂当车而又游刃有余,有谁看不出他满纸荒唐言里的一把辛酸泪呢?面对这种充满血泪的怪诞与骄傲,我们又怎能不肃然起敬,油然生爱?


这正如那永恒的美丽:王昭君。一朵深宫玫瑰将你人生的火焰遮掩,也许大漠才是适合你的理想归宿,于是你海棠般娇羞的容颜,你菊花般傲世的风骨,你柳絮般飘飞的思绪,都在这广漠中消隐。你的聪慧痴迷着汉赋唐诗的韵律,怎能不如履薄冰;你的深刻承受着岁月无痕的忧伤,怎能不形销骨立;你的清高拒绝着蝇营狗苟的生活,怎能不心力交瘁?你默默地离去,为了那永世的安宁,你的名字载入史册,也就记下人们对你永恒的思念。


这正如那两朝开济老臣心的诸葛亮,三尺茅庐并不是你的归宿,改变环境,于是,一颗忠心,两朝元老,三顾茅庐而三分天下;五丈原头,八卦阵中,六出祁山而七擒孟获。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,造就千古传奇佳话。


然而人多可喜亦多可悲。那改变不了自己生存环境的人,必将随同落花流水,虚无缥缈。那南唐的李后主,自幼文学才华就显露无疑,然而却做了一世的君主,于是家国沦丧的愁苦将他捆住,于是“林花谢了春红,太匆匆”,“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难”,也少了那凭轩涕泗的雕栏,郁郁了结一生。


改变自己的生存环境,正如雄鹰,蓝天才能伸展双翅;正如骏马,草原上才能驰骋。改变自己的生存环境,绽放人生最绚丽的光彩。


 


移栽自己,造就辉煌


“天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫。”剧中贾宝玉婉约唱来。只因了林黛玉洒泪抛父进京都,才有了神瑛侍者流传千古的赞叹,才引出红楼中令人唏嘘不已的故事。只因她离开了故土,到贾府中重新扎根生叶,才有了令人细细揣摩品读的人生。不移栽,何人赞她如出岫轻云?


囿于故土是会消殆一个人的才情的,离开故土,却能激发一个人展露才华,倾吐内心对故土的思念。马致远,这位元朝文坛曲状元,青年时期为仕途奔波而背井离乡,对故乡的思念时时咬噬着他的心。古道苍茫,乡关漫漫,移栽他乡的苦痛却成就了他的诗名,“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”,为人们所传诵。


“奉旨填词”的柳永离开了他的故土,四处漂泊,其思乡思亲的《八声甘州》使他屹立于中国词坛的奇峰。“不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。”只有离开故土的人才能发出如此肺腑之音,如杜鹃哀啼,似子规夜吟,让人真切地体会到他的思乡之苦。他的离乡竟使他的词凡有井水饮处便有歌柳词,真可编一本《饮水词》。当然,此《饮水词》非纳兰容若的《饮水词》。


一个人的贤能、才华是用来展示、付诸实践的,而非只供人赞叹艳羡的。居于卧龙的诸葛亮,自有经天纬地之才,但才华是要加以施展的,否则他也只能“悲守穷庐”。他必须要移栽,出山看似是难却刘备盛情厚意,实则他自己也认识到移栽自己的重要性。移栽于刘备帐,少了竹林清风,少了悠闲自在,多了人情世故,多了尔虞我诈,却让后人知晓了他神机妙算的智慧,赞叹他“一心只为酬三顾”的忠诚和深情。


汪国真曾写道:“到远方去,熟悉的地方没有景色。”的确,人生是一个移栽自己的过程,为了欣赏沿途的风景,为了实现心中的理想,为了才华不被湮没,我们必须移栽自己,到适于自己一展才华,适于自己成功的土壤中去,即使枝被修,叶被剪,伤根破皮,但只要脊骨没被压弯,信念没被撕碎,我们就会勇敢地成长,直到硕果累累。


左思没有隐居田园高山,写出了《三都赋》才使洛阳纸贵。只要我们有才华,就不要囿于故土,勇敢地迈向人烟阜盛之地,去成就洛阳纸贵的辉煌。


 


学会“修剪”自己


一棵深山里的大树,只有被修剪枝叶移入城市才能得到人们的赏识,实现自身的价值,同样,一个人只有懂得改变自己,学会适应时代的发展,才能充分发掘出自己的潜力,获得最充实有意义的人生。


改变自己,适应形势,才有迈向成功的机会。


“诗仙”本白才华横溢,学富五车,但他蔑视权贵、放荡不羁,而且视酒如命。正因如此,他得罪了许多达官显贵,但他不知改变自己,绝不低头,最终被逐出长安,远大的政治抱负也化作泡影。


虽然他的坚守让他名垂千古,但也造就了他失意的一生,所以,适时地改变自己,才能让自己有发光的机会。就如我国的飞速发展离不开抛却封建主义的禁锢,离不开适应形势的社会主义体制,所以,要善于改变自己,适应形式,才有迈向成功的机会。


改变自己,适应形势,才能充分发挥自己的潜力。


英国政界最有权威的女性康多莉扎·赖斯,从小学习钢琴,非常刻苦,梦想当一个钢琴家,但苦练的结果让她认识到自己不可能成为一个著名的钢琴家,所以,她改变自己,转攻政治领域,最终打出了一片自己的天地。同样地,美国的著名影星乔安娜,也是在认识到了自己在文学创作方面不可能有所建树,才改投表演行业,最终走出了自己的成功之路,使自己表演的潜能得到了最大程度的发挥。


无论是康多莉扎·赖斯,还是乔安娜,都曾被自己的理想迷惑过,但她们没有一条道走到黑,而是毅然改变自己,使自己的潜能得到了最大程度的发挥。所以,改变自己,适应形势,才能充分发挥自己的潜能。


改变自己,适应形势,才能让自己的人生之路大放异彩。


青年残疾的史铁生,被厄运打得措手不及,但他在母亲的息心照顾和鼓励下,改变自己,适应身残的事实,改投文学之路,用自己的生命去写作,把血和泪都倾注在文章里,最终成为一代名作家,并留下了《我与地坛》等不朽篇章。


身残不等于心残,只要改变自己,像史铁生一般适应形势,必能让自己的人生大放异彩。所以,改变自己,适应形势,才能让自己的人生大放异彩。


学会“修剪”自己,你将不会因禄禄无为而后悔。


 


酒香也怕巷子深


秋,已至。叶随着秋风在空中舞蹈,最后不情愿地落在大地上。每当这时,我们总能看到一群大雁向南飞去。为了生存,它们只能这样做,雁尚且如此,何况人类呢?


雁为了来年的光辉,不得不改变自己的生存环境,而我们为了施展自己的才能,得到别人赏识也不得不在一定程度上改变自己的生存环境。


托尔斯泰曾说过:“人就像是一个分数,分子好比自己的才能,而分母好比自己的价值,分母越大,分数的值越小。”在这里,我们可以把对自己的估价唤做适应改变生存环境的能力,道理其实是一样的。


改变自己的生存环境可以使我们施展自己的才能,同样可以发掘我们内在的潜力,是我们得到赏识。


世界上很多人本着是金子总会发光的观点不愿改变现有的环境,“是金子总会发光的”这句话是不假,但你能保证每块金子都能被打磨出来,发挥更多的价值吗?酒香也怕巷子深,不要一味地等待,机遇不会白来,只待在一个不可能有发展自己的环境中是永远也不能成功的,我们要善于改变自己的生存环境,最大限度的发掘自己的潜力,这样才能得到别人的赏识。


为何苏轼几经贬谪,却最终成为豪放派的代表词人?为何李白官场失意,却最终成为一代诗仙?为何陶潜为官郁结,却最终成为伟大的田园诗人?那是因为他们有一个共同点,他们都离开了让他们不得意的官场,选择了可以让自己的满腹才华得以施展的文人舞台,因此世界上从此多了多少文人墨客?产生了多少经典词句?


人是一根能思想的苇草,苇草在浩浩宇宙中是小的,但有了思想的苇草却是伟大的。我们如果听任环境的摆布,那就如一根普通的苇草没有区别。如果我们能发挥自身积极性努力改造生存环境,我们的才能就得以施展,被人赏识。


正如我们强大的的中华民族一样,建国之初我们在苏联的帮助下成长,没有得到更大的发展,而当我们调整政策,改变环境将自己置于一个全新环境中,我们看到的是一个蒸蒸日上的民族,一个坚定地屹立于世界民族之林的国家,得到了世界各国的赏识。


仰望头顶灿烂星空,俯视我们内心世界,我们可以发现更多的才能可以被发挥,被人赏识,那是在生存环境改变之后。


酒香也怕巷子深,让我们改变环境,将自己呈现出来,争取别人的赏识吧。


 


改变自我,适者生存


如果航船只贪恋大海的清湛,不懂得适时改变航向,哪怕是永远也无法到达不了胜利的彼岸;如果雨珠只惊羡春风的飞扬,不懂得改变自己存在的位置,哪怕是永远也无法滋润大地;如果茧中的蛹只享受现时的逸豫,不懂得改变,不去挣扎,哪怕是永远也变不成美丽的蝴蝶。万物如此,人亦如此。只有改变自我,方能适者生存。


改变如水,如水方能曲达。漫漫人生长途总是充满艰难险阻。如果一味固守自己的本来面目,不知道改变,那挡在前方的困难就像巨石就会将你撞得头破血流。古人循表夜涉,不懂得改变的道理,不知到河水的水位已经变化,结果也就只能淹没在暴涨的澭水之中了。清末闭关锁国,固守所谓的“祖宗之本”,漠然于世界大势不知改变,结果只有在鸦片战争的硝烟中沦丧。前车之鉴已是如此可悲了,难道我们还要重蹈古人的覆辙吗?


答案是否定的。“穷则变,变则通”的古训还在耳边回荡,只有改变自己,让自己如流水般涓涓向前,才能绕过一切艰难险阻,最终汇入广阔的江海。也只有如此你才能够曲达。人生华丽,但我们不能盲目,如水般改变,方能拥抱成功。


适者生存,做时代的强者。纪伯伦曾说:“也许时间给煤炭下的定义是钻石,也许时间给贝壳下的定义是珍珠。”那掩埋于地下的煤,要经过多长时间的洗礼,才能便得坚硬夺目?那粗糙沙砾要经受怎样的考验,才能变为耀眼的明珠?然而它们要做的只能是适应多变的环境,做一给适者生存的强者。试想它们不是如此,也许现在还是不名一钱的煤沙。正是有了这种适应的精神,人们才为之欢呼,为之赞叹。


物尚且如此,人又何尝不是这样呢?主动改变着,适应着多变的环境,我们才能够被赏识,才能够绽放光彩,才不会在这无欲横流,纸醉金迷的大潮中被淹没,被吞噬。


改变如酒,日子久了,便自然经历了一种美妙的发酵。这是香气便氤氲于人生的空气之中了。适应如山,只有坚定,才能巍然屹立不倒。高度决定视野,改变创造人生。惟有改变自我,适者才能更好生存。


 


改变环境,成就梦想


蓝天成就了鸟儿飞翔的理想,河流造就了鱼儿欢游的愿望,泰山完成了我们俯瞰世界的畅往。因为它们与我们一样,懂得改变环境,成就梦想。


环境,是一个人的生存空间,活动天堂。“近朱者赤,近墨者黑”是不倒的真理。可见,环境的选择至关重要。


想当年,一位母亲为替儿子寻的得好的学习环境,三次搬家,让“孟母三迁”传为佳话,让中国史上再添一笔,再度辉煌。


狂妄少年曾出言:“彼可取而代也。”一句不寻常的话,道出了他不安于现状,决心一展抱负的志向。他学兵法,改变了叔父因罪逃离的遭遇,“生当作人杰,死亦为鬼雄”是后人对他的评价,对他的敬仰。


也许,他们为目标放弃曾经成长的地方,但那又何妨?也许他们因此而与亲人分离,徒生思念忧伤,但结果是成就梦想,历史证明他们的选择是有价值的,即使枭雄最终惨败,史册上他的功绩也会熠熠生光。


改变环境需要勇气、信心。想想食客毛遂如何自告奋勇,劝说他国联盟,击退敌军,保家卫国。只是一次大胆的尝试,却让他不再平凡。毛遂自荐的故事流传至今,成为鼓舞后人积极进取,勇往直前的名言。


改变环境需耐心。面临国破家亡,他屈身敌营,为的是重振国名,重握国家命运。功夫不负有心人,他成功了,他用实际行动证明了当初的选择是正确的。“苦心人,天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴”是他的真实写照。


千里马因遇伯乐而一夜成名,身价百倍。如果想被人赏识,不妨尝试改变现状,寻找新的生活环境,抓住机遇,成就心中不变的梦想。


想想陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,读读李白的“天生我材必有用,千斤散尽还复来”,也许此时的你壮志难酬,也许伤心流泪,也许孤独无人欣赏,也许你在借酒浇愁。如果不得志,何不离开你的伤心地,重择新的空间,构建新的乐园。也许你的一生将因此而改变,将因此而辉煌。

命题作文《最好的风景》导写与示例


阅读下面的文字,根据要求作文。
  抗日战争中,在重庆,有一天国民党元老陈铭枢请学者熊十力吃饭。熊十力面对浩浩长江,大发感慨,而陈铭枢则背对长江,看着熊十力。熊觉得很奇怪,说这么好的风景你怎么不看?陈答曰:“你就是最好的风景。”
  加拿大学者阿尔维托•曼古埃尔的《阅读史》中也有一幅照片,堪称最好的风景。1940年10月22日,伦敦遭德军轰炸,很多房子倒塌了,这间西伦敦荷兰屋图书馆,墙壁也已倾颓,地下满是砖石,竟然有人不顾敌机刚刚离去,又在书架前翻捡自己喜爱的图书。或许,越是这种艰难时刻,越需要书籍作为精神支撑。
  请以“最好的风景”为题,写一篇不少于800字的文章。
  [要求]①角度自选。②立意自定。③除诗歌外,文体自选。
  写作指导
  茅盾在《风景谈》中写道:“自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!”从这个层面上来说,文题中的“风景”更多地指向以人为核心的活动图景,而不仅仅指浅表层面上的供人观赏的自然风景。而“最好的风景”可从以下三个维度来演绎:一是“真”。即“风景”中飘逸出的率真、本真、真性情,烛照出的生活的真谛,人生的真义。二是“善”。即“风景”中涌动着的善心、善念,充溢着的善行、善举。三是“美”。即“风景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作为内核方能铺染出“最好的风景”。当然,在写法上还要注意“形神合一”:以人为核心的活动图景,既要得“形”之美感和亮度,又要得“神”之精髓和深度。失之前者,便不能“养人眼球”;失之后者,便不能“撼人心魄”。二者均不能称之为“最好的风景”。
  佳作展评
  ★【记叙文】
                                                         最好的风景
  已经是冬天了,一只蝴蝶在寒风中摇摇摆摆。终因体力不支落到了地上。这是一只七彩的蝴蝶。他以为它死了,就将它捡起,没想到这只蝴蝶挣扎了几下。“这只蝴蝶还活着!”他十分惊喜地叫道。于是,他跑着将这只蝴蝶送到了自己家的花园,然后将它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜,它的翅膀也逐渐恢复了光泽。蝴蝶吃饱了之后,绕着他飞了两圈,然后不顾他的挽留,飞向了远方。他遗憾地望着蝴蝶远去的方向,发出一声叹息:“保重自己,蝴蝶!”他不知道。他救了一只凤彩蝶。
  几年之后。他长大了,继承了家业,成了一方富豪。他心地慈善,救济过许多穷人。然而,有一天,他忽然得了一种十分奇怪的病,许多名医都束手无策。但有道是,偏方治怪病。于是,他的父母又走遍全国去寻访偏方。功夫不负有心人,历经一年之后,他们终于访得了一个偏方——一个以凤彩蝶为药引的偏方。但什么是凤彩蝶呢?那个提供偏方的游医说:“我也只是听说过,并没有亲见,据说,凤彩蝶有七彩的翅膀。”听了这个线索,他的父母立刻派人去四处寻找。
  听说这个消息的他,此刻正住在全国最好医院的最好病房。望着窗外美丽的风景,他的脸上没有任何对死亡的恐惧,他只希望那只大难不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。随着时间一天天过去,他的病也越来越重了。窗外的花在一天天地开放,风景也越来越美了。他知道,在这里的花全都开放的那一天,死神就要降临了。但他笑了,是为那只蝴蝶而高兴,因为它还活着。
  那天,窗外的花全都开放了。许多人慕名来看风景。都惊叹造化神功。而他,也安心地笑了。突然,他愣住了,因为,他看到了那只蝴蝶轻轻地从窗外飞进来,飞到了他的手上。他的父母也看到了,大喊:“快!抓住它!”他一听,立刻使出平生最后的力气,将蝴蝶扔出窗外,并想关上窗子,然而,窗子一动也没动,因为,他,去了。
  蝴蝶轻轻地又从窗外飞进来,飞到他的头上。突然,他们都消失了。
  窗外,出现了一道七彩的虹桥。而他,正从虹桥的这一端缓缓地、缓缓地走向另一端……
  ★【评析】
  你可能实在于心不忍去说这是一个虚构的故事,因为被神化的凤彩蝶(七彩蝴蝶)从“复活远飞——一回再回——化身彩虹”,一直在牵动着你的心。佛家善说“因果”,那么,“他为善”便是“因”,“凤彩蝶报恩”便是“果”。而随着情节的推进,“为善”和“报恩”也愈来愈烈,直至悲壮收场,壮美落幕。工具书中说,“神话”是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。那么,就让我们把本文当做一则现代神话去细细品味吧。也许,信其真,更能让我们那颗柔软的心永存“天真”和“美丽”
  


    ★【散文类】
                                                        最好的风景
  不久前,在网上无意发现山口百惠与三浦友和又获“日本模范夫妻”称号的新闻。这不禁使我想起了山口百惠的成名之作《伊豆的舞女》。这部永恒的经典,打动我的不仅仅是男女主角出色的演技。更让我震撼的是片中那“奇秀的风景”。
  微风拂面而过,吹落瓣瓣樱花,柔和而又素静的皑皑白雪覆盖着山麓,朦胧的薄雾里映出两个人的身影。一个是青春年少的学生,一个是稚气未脱的舞女,学生转身注视舞女,羞涩的舞女却倏地将头低下,这童话般的风景着实比画卷更迷人。
  有一个从日本回来的亲友告诉我,他在日本,只要一有空闲,便会到乡村小道散步。在这时,他总能看到一袭和服的日本女子撑着花伞,为丈夫送行,她们会一直目送着丈夫的背影,直至背影完全消失。那一双清澈空灵却又无比深邃的眼睛充溢的不是久别的嗔怪,而是守望的无怨。
  于是,我想起了现实生活中的山口百惠。她十五岁闯荡娱乐圈,二十一岁,正是事业如日中天的时候,她却作出了一个出乎所有人意料的决定——退出娱乐圈,同三浦友和成婚。
  在众人的一片叹惋声中,山口百惠开始了传统日本女性的相夫教子的生活。一年,两年……就这样,二十九年波澜不惊,淡定如水。山口百惠抵御住了外界物质利益的诱惑,坚守住了自己心中的那份纯真。这种境界,确非常入所能及。而这份决然与坚守恰是人性的光辉与魅力,它也就此定格成人世间最好的风景。
  其实,一个人的风景,不在于他已经拥有了什么,而在于他还在坚守着什么。是一份天荒地老的人问真爱。还是物欲横流的花花世界;是一份坚定不移的信仰,还是见异思迁的欲望……凡此种种。决定了一个人的高度,也决定了一个人风景的亮度。
  所以。并不是波涛汹涌才叫壮阔。一句普通的话语,一缕平凡的真爱,一份心如止水的淡泊,一种处变不惊的魄力……又何尝不是人间的一番奇景。
  又是樱花烂漫的时节,在一个小镇的石子路上,一对夫妻相依而行。夕阳的余晖洒落在屋顶上,转而又跳荡到他们的脸上。风,吹散了山口百惠的长发,发梢掠过她怀中酣睡的婴儿。一袭暗香飘过,孩子微扬起嘴角,像一朵正在绽放的樱花。
  望着眼前的风景,她笑了,樱花也笑了。
  ★【评析】
  本文最大的机智在于用“画面”去演绎“风景”。“伊豆的舞女”“乡下为丈夫送行的日本女子”“家庭温馨的山口百惠”,三幅画面将艺术世界和现实世界、明星大腕和芸芸众生、巅峰生活和平凡生活巧妙地叠印到了一起,既得“形”之美感,又得“神”之厚重。“最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”那是徐志摩笔下的日本女人。读了本文,你会真切地感受到,她们不仅有樱花般的唯美和浪漫,而且有富士山般的沉静和淡定。
  


    ★【随笔类】
                                                        最好的风景
  夜,很静了。庄周在床上甜甜地睡着,他睡得很平静,但不久便皱起眉头。原来,他做了一个梦,梦见自己变成了一只蝴蝶。但他不明白:到底是自己做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了自己?他的眉头越皱越深,越皱越深……没有人来打扰他。
  思想的火花已经产生,经过千年,仍无人明白。应该说,无人可以回答这个问题。在这个浮躁的社会,谁还会去“晓梦迷蝴蝶”?谁还能进入那么美妙的境界,看到那么美丽的风景?
  我们真的太着急了:孩子抓紧时间长大,大人抓紧时间挣钱,老人抓紧时间唠叨……有的人已经着急到不能静下心来等一片黄叶落下来,已经没有时间去思考自己了。这也使得文字很急促了,到处都是文学,到处都是比《悲惨世界》还要厚的小说。因为不这样可能就拿不出手了,也可能是挣不到钱了,更可能是就没有书友会和签名售书活动了。
  眼下,很多的作家都喜欢热热闹闹的,不喜欢寂寞,但写的全是寂寞。这让我不禁想起了张爱玲——中国近代的才女。她本资料来自江苏省江都市丁沟中学张广祥的网站出身在热闹的上海滩,同时也热闹了中国的文坛。她似乎把上海的、她心中的爱情说出来之后,就躲了起来。我对她不了解,没看过她的小说,可我知道她的名言:“原来你也在这里。”对这样的人,我感到很遥远,她应该是属于上一个时代的人吧!可我现在才知道,她是前些年才在美国去世的,了无生息,安安静静。如果她老年再出一本书的话,那么绝对会畅销,说不定还会轰动世界文坛。但她就这样在美国宁静地活着。一天或许就看一本书,就散一次步,但她觉得,这,就够了。
  有位女诗人临终前为自己写了一则讣告:我有一间小木屋,仿佛是童话里的一朵鲜蘑菇,依附在百年的老树上撑起了一把小伞,为我遮挡深秋的寒流和仲夏的雨。我在小木屋里追忆,思考。假如人世间的爱憎善恶无法分明,我宁愿飘浮在永恒冷寂的太空。
  多么美丽的死亡,不像火那样挣扎,只是沉沉地睡去。那种静谧,那种境界,是多么好的风景!
  曾经一度,我很好着急,着急着上学、做饭、睡觉,脑中感觉很乱。就像装了稻草一样。忽然有一天,下起了雨,是中雨。看着那雨在落,感到我的心也落了下来,世上什么事都安定了,不再乱了。忽然很想在雨中走走,于是拿着伞走进了雨中。走着,走着。我终于走进了那宁静的心境。走进了那最好的风景。
  ★【评析】
  时下,“慢生活”已成为人们的一个热门话题。的确,当我们为生活疲于奔命时,生活已离我们远去。也许。只有当你把脚步放慢,把心跳放慢,你才会听到“花开的声音”。对人生“最好的风景”,我们似乎更应该“慢慢走,欣赏啊”!